《朱子治家格言》

2024年2月25日發(作者：圖書館論文)

《朱子治家格言》

一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。 格言是可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，是人們機智的精華、眾人匯成的睿智、是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。下面小編給大家整理了一些《朱子治家格言》請笑納!

《朱子治家格言》1

1. 一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

出自明·朱柏廬《治家格言》。對于一碗粥，一碗飯，都應當思考得到它們是多么的不容易;一絲一線應該常常想到，這些東西的生產是多么的艱難。

2. 居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。

出自清·朱柏廬《治家格言》。人生在世，千萬不要說話過多，話說多了必定會有失誤。

3. 宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

凡事應當事前應當有所準備，就像沒有下雨，先將房子不善修復;切莫臨時抱佛腳，就像等到口渴的時候，才開始掘井一樣。

4. 自奉必須儉約，宴客切勿流連。

自己在生活上一定要做到節儉，聚會吃飯切勿流連忘返。

5. 善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡

出自明·朱柏廬《治家格言》。優點想讓人知道，就不算真正的優點;缺點生怕別人知道，那就是最大的缺點。

6. 勿營華屋，勿謀良田。

不要營造華美的房屋，也不要貪圖良好的田園。

7. 善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。

出自明·朱柏廬《治家格言》。做事情而是想要別人看到，這便是不是真正的善良，而是沽名釣譽;做了壞事，擔心別人知道，而是怕人知道，這便是大的大的惡行。

8. 見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

看到美麗的女性，便心生邪念，這樣將會有報應在自己的妻女身

上;懷恨在心想要用計策來傷害別人，將會為自己的子孫留下禍根。

9. 家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

出自明·朱柏廬《治家格言》。家中和氣順達，雖然貧窮吃不飽飯，也能使人感到很快樂。錢財和需要要納稅的捐物品，應當盡早繳納，即便錢袋中所剩的錢財不多，也會感到十分快樂。

10. 讀書志在圣賢非徒科第。為官心存君國，豈計身家。

出自明·朱柏廬《治家格言》。讀書需要有志向來學習古人的行為，而不只是要去考取功名;身為官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以為自己與家人圖謀?

《朱子治家格言》2

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

《朱子治家格言》3

第一文 整家

原文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈(xiū)。勿營華屋，勿謀良田。

釋義：天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。 對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。 凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。 自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。 不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

第二文：齊家

原文：三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

釋義：社會上不正派的女人，都是/淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。 家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。 祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要

虔誠;子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。 自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。 不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。

第三文：為人

原文：與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛(chuǎn)，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩(lián)。

釋義：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。 對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。 兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。 聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。 嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

第四文：處世

原文：見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎(xiá)昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

釋義：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙夷不過的。 居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。 不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。 性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。 親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累;恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。他人

來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯?

第五文：修身

原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

釋義：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。 (評說)：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。 無論做什么事，當留有余地;得意以后，就要知足，不應該再進一步。 他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。 做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。 看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

第六文：總結

原文：家門和順，雖饔飧(yōng sūn)不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐(tuó)無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

釋義：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。 讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受? 我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。