2024年2月26日發(作者:敬茶)

第三課 道德是人生發展、社會和諧的重要條件
一、良好道德促進社會全面進步
一、教學目標
知識目標:
了解道德的含義,理解新時代公民道德建設的重點任務、社會公德的主要內容,理解加強個人道德修養的重要意義。
技能目標:
認同公民道德基本規范,以遵守道德為榮、以違背道德為恥,認同加強個人道德修養是人生的必修課。
素養目標:
自覺踐行社會公德,做一個好公民。
二、教學重、難點
重點:1、新時代公民道德建設的重點任務
2、社會公德基本規范的主要內容
3、社會公德是公民道德建設的重要內容
4、良好道德促進人生發展
5、高尚道德推進社會和諧
難點:1、社會公德的主要內容
2、高尚道德推進社會和諧
三、教法設計:討論法,閱讀分析法,案例分析法,分組教學
四、教學時間:1課時
五、教學過程
“最美逆行者”展現了救死扶傷、醫者仁心的崇高精神。
引出:良好道德可以引導人們去惡向善,促進人格完善、人生幸福、家庭和睦和社會和諧
1、加強新時代公民道德建設
“全國道德模范”袁隆平爺爺的事跡
1930年9月出生于北京,漢族,祖籍江西德安。1949年~1953年就讀重慶相輝學院(今西南農學院)農學系,畢業后分配到湖南安江農校任教。1971年調入湖南省農業科學院,專門從事雜交水稻研究。1980年至今,多次赴美國、印度、越南、緬甸等國作技術指導。現為中國工程院院士、國家雜交水稻工程技術研究中心暨湖南雜交水稻研究中心主任、國家“863”計劃“863-101-01”專題責任專家。
1979年獲全國勞動模范稱號。1981年秈型雜交水稻研究獲新中國建國以來第一個國家特等發明獎。1985年獲聯合國世界知識產權組織“杰出發明家”金質獎章。1987年獲聯合國教科文組織頒發的“科學獎”。1988年獲英國朗克基金會“農學與營養獎”。1989年被國務院授予全國先進工作者稱號。1991年被國家科委授予“國家科技進步獎”。1993年獲得美國Feinstein基金會“拯救世界饑餓(研究)榮譽獎”。1994年獲何梁何利基金會“何梁何利基金獎”。1995年被選為中國工程院院士;獲聯合國糧農組織頒發的“糧食安全保障榮譽獎章”。1997年在墨西哥獲得“雜種優勢利用杰出先驅科學家”榮譽稱號。1999年經國際小天體命名委員會批準,中國科學院北京天文臺施密特CCD小行星項目組發現的一顆小行星被命名為“袁隆平星”。2001年被國務院授予“首屆國家最高科技獎”。2004年獲以色列沃爾夫基金會“沃爾夫”基金獎;被泰國國王授予“金鐮獎”;獲世界糧食基金會“世界糧食獎”。2005年獲亞太種子協會“杰出研究成就獎”。
■精神品質
他杰出的科技才華與正確的世界觀、人生觀、價值觀達到了完美結合和高度統一,贏得了社會的普遍尊重。他的人品、精神和作風,為我們樹立起了學習的典范:
一是為國為民為事業不畏艱難、勇于付出的獻身精神。袁隆平對祖國和人民始終懷有深厚的感情,他常說:“科學研究是沒有國界的,但科學家是有祖國的,不愛國,就喪失了做人的基本準則,就不能成為科學家。”自年輕時曾目睹有人挨餓的場景起,他就立志獻身雜交水稻事業,并為之不懈拼搏、頑強奮斗,始終把解決“民以食為天”的問題當作自己的重大責任和強烈使命,對此他意志堅定、鍥而不舍。有人說,袁隆平院士的字典里沒有“困難”二字,其實應該說人生的種種困難境遇都被他挺過來了。他曾遇到過政治風暴帶來的險惡,經歷過環境條件伴隨的艱苦,遭受過科研攻關出現的挫折,品嘗過天倫親情割舍的愁苦。然而,他面對種種困難從來不屈服,而是矢志不渝,堅強地戰勝困難。正是因為具有這種迎難而上的勇氣,困難在他面前變得渺小,雜交水稻研究的一道道難關被他攻克。出了名后,國際上有多家機構高薪聘請他出國工作,都被他婉言謝絕了。因為他把根深深地扎在了中國,他把情濃濃地灑向了祖國人民。前幾年,美國的經濟學家布朗先生提出了“未來誰來養活中國”的觀點,引起世界性的恐慌。而作為農業科學家的袁隆平院士,則以自己研究雜交水稻的成果,樂觀而且自信地回答:依靠科技進步和國人的努力,中國人完全有能力養活自己。他還以博大的情懷認為,中國人還能幫助其他國家發展雜交水稻, 造福世界人民!
二是勇于追求真理、不迷信權威、不因循守舊、不斷探索的創新精神。“水稻是自花授粉作物,沒有雜種優勢”,這曾經是世界經典著作中論述的結論。但在20世紀60年代初,袁隆平不迷信權威和書本,從“鶴立雞群”稻株的觀察中悟出天然雜交水稻的道理,從而勇敢承擔起雜交水稻研究的課題,不畏艱難,反復試驗,終于研究成功三系雜交水稻。這一重大突破,打破了傳統經典理論的束縛,他當之無愧成為世界上成功利用水稻雜種優勢第一人。但他不滿足已取得的成就,繼續帶領我國雜交水稻科技工作者,又研究成功兩系法雜交水稻,使我國的雜交水稻研究保持了世界領先水平。至此,他始終沒有停止探索的步伐,在67歲的時候又產生一個驚人的想法――挑戰超級雜交稻。這是他在雜交水稻上的又一創新之舉,他能成功嗎?袁隆平院士說:“我的個性就是總覺得不滿足”。他的“不滿足”激發了他的勇氣和智慧,使超級雜交稻又一再呈現絢麗奪目的光芒。2000年實現了大面積畝產700公斤的第一期目標,2004年又提前一年實現大面積畝產800公斤的第二期目標,而且達到了日本、IRRI制定但至今尚未實
現的標準,再次創造了領先世界水稻超高產競賽的奇跡。有人說,于2006年入選美國科學院外籍院士是袁隆平院士僅次于諾貝爾獎的一項至高榮譽了,可他覺得這更是一種激勵,他說“我們不能因此止步不前,我們要保持領先地位。”“我們現在有雄心壯志,向更高的高度攀登”。這個高度就是超級雜交稻第三期目標:畝產900公斤。對此,76歲高齡、天性不滿足的袁隆平院士依然信心百倍。
三是注重理論聯系實際、勤奮進取的務實精神。袁隆平院士認為,成功的要訣在于“知識、汗水、靈感、機遇”。20世紀60年代初,米丘林、李森科遺傳學說盛行,他視野開闊,通讀外文資料,了解到了孟德爾、摩爾根現代遺傳學理論研究的新動向,于是通過理論與實踐相結合的研究,打開了雜交水稻“王國”的大門。經過三系、兩系的研究與實踐,以及現階段超級雜交稻的探索,袁隆平院士提出了雜交水稻研究的一系列關鍵技術,建立了一套基本理論,為雜交水稻的發展發揮著重要的指導作用。他始終保持著實干家的本色,田間地頭就是他的實驗室。攻關早期,10年間有7個春節在海南試驗基地度過。如今雖年過七十,但仍堅持下田觀察,每天兩次(只要在單位),不論日曬雨淋,從不間斷。有一次,省里有領導來看望他,竟是在試驗田里見到了他。他每年赴海南三亞坐陣主持超級雜交稻的南繁研究,在這里,全國協作研究的形勢異常紅火,來自各地的專家們總是感嘆袁隆平院士寶刀不老,而且無不由衷地贊嘆:“袁先生總是在雜交水稻研究處于迷茫或轉折時,提出正確的思路,令大家茅塞頓開,前進的道路豁然開朗。”此外,袁隆平院士還經常到各地實地考察,了解情況。正是憑借“知識加汗水”的務實精神,他不斷涌現新思路,育出好品種。
四是顧全大局、不計名利、甘為人梯的協作精神。自從事雜交水稻研究起,他都是從大處著眼,從難處著手,從全局著想,所以課題一上馬,就能得到國家、社會和人民的廣泛支持,能吸引眾多相關領域專家的主動協作,就能帶動不同地區和單位的合作攻關。20世紀70年代,他曾把自己研究小組發現的“野敗”材料毫無保留地分送給全國18個研究單位,從而加快了協作攻關的步伐,使三系配套得以很快實現。80年代,他帶領“863”項目組開展攻關,從不以單位不同而保守秘密,而是提倡協作組要團結協作,因而很快出了成果。他沒有把三任總理撥給的數千萬元作為自己的研究專款,而是組織起全國東、西、南、北、中的
協作單位共同研究、共同分享。他還將所獲的聯合國教科文組織頒發的科學獎和世界糧食獎等獎金全部捐獻出來,設立獎勵基金,獎給有貢獻的農業科技工作者。他不僅關注中國糧食問題,而且也關心世界糧食安全問題。他認為,雜交水稻成果不僅屬于中國,也屬于全世界。他把“發展雜交水稻,造福世界人民”作為畢生最高的追求,并為促進雜交水稻的國際發展做出了極大的努力。他慷慨地將自己多年積累的經驗、技術和某些育種材料,傳授或贈送給其他國家的科學家,以幫助他們發展雜交水稻。
同時,袁隆平還具有非常好的人品、作風和健康的生活方式。
他謙遜豁達,不以權威自居。雜交水稻的成功雖帶給了他許多的榮耀和光環,可他卻從不擺名人架子,待人坦誠。在研究中心,他經常組織研討,鼓勵大家發表見解,集思廣益;他經常接待國內外同行的友好訪問,十分珍惜這樣的交流機會,常常邀請客人舉行學術講座,以開闊眼界,互通心得。往往在這種時候,他把自己當成學生,虛心地請教問題。
他作風純樸,關心他人。他不講究吃穿,辦公室的設施也很簡單。他捐出百萬元作科研基金,自己添置衣服時卻挑選便宜的,有一次,他花100元買了7件襯衣回來,還和大家吹噓可以穿好幾年。然而他非常關心農民后代,捐助了多名困難學生。
他熱愛生活,健康樂觀。他認為保持身體健康是做好工作的前提。除了工作,他每天還騰出時間參加文娛體育活動,拉小提琴,打麻將,游泳,打排球,一點也不亞于年輕人。按他的話說,這叫勞逸結合。打麻將時不帶彩,輸了要往桌子底下鉆,有人說算了吧,他不聽,彎著身子硬要鉆,引起眾人拍手大笑。他給孩子取名也是有意思的,他有三個兒子,分別取小名為五一、五二、五三。他說:“我家孩子是單一品種,都是雄性,要有個女孩多好!”到了下一代,他的愿望得以實現,有了大孫女又有了二孫女,兩個孫女的名字都是他取的,有意義又富有幽默感:大孫女叫袁有晴,因為出生前一直不停地下雨,生下當天,雨過天晴。第二個孫女是2005年2月18日生的,這天正好逢農歷的“雨水節”,便取名“袁
有清”。他說:“這兩個名字不但叫起來順口,而且合起來有晴有清,晴就是太陽,清就是雨水,有太陽有雨水,萬物自然就會茁壯成長。”
袁隆平是我們黨培養出來的當代科技工作者的杰出代表,在他身上,集中體現了我國當代知識分子憂國憂民、造福人類的宏大抱負,自強不息、勇攀高峰的創新精神,不畏艱辛、迎難而上的奮斗意志,淡泊名利、奉獻社會的思想境界。他是在社會主義建設實踐中涌現出來的我國當代知識分子的突出典型,是樹立和落實科學發展觀,踐行社會主義榮辱觀,弘揚和培育民族精神、時代精神的一面光輝旗幟。湖南省農業科學院把袁隆平精神概括為:
熱愛祖國、一心為民的堅定信念,
淡泊名利、奉獻事業的崇高品德,
不畏艱難、求真務實的科研作風,
胸懷全局、協作攻關的團隊意識,
與時俱進、不斷開拓的創新精神,
服務“三農”、富民興農的高尚情懷。
社會生活離不開道德。
2001年,黨中央《公民道德建設實施綱要》
道德的內容 2019年,中共中央、國務院《新時代公民道德建隨時代變遷
設實施綱要》
新時代公民道德建設的重點任務:
筑牢理想信念之基、培育和踐行社會主義核心價值觀、傳承中華傳統
美德、弘揚民族精神和時代精神。
2、踐行社會公德,在社會上做一個好公民。
觀看主題思政課“雷鋒”片段,結合雷鋒精神,談談踐行社會公德對社會發展有什么作用?
在我國現代社會中,社會公德的主要內容是:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
這是維護社會關系、促進社會和諧最起碼也是最基本的道德要求。
首先,通過閱讀和思考,理解社會公德諸規范的基本要求。課本P38
同理,要界定其中幾個概念的外延。如,社會公德基本規范與公民道德基本規范有一些提法從字面上很相近,如“文明禮貌”與“明禮”、“遵紀守法”與“守法”等,但所指不同,前者僅指在社會公共生活中的文明禮貌與紀律、法律;社會公德中的“保護環境”是指在公共場所保護環境整潔、衛生,也包括愛護花草樹木、保護野生動物、保護生態平衡等內容,但與完整意義上的環境保護是有區別的。
3、互動在線
互動在線:《校園公德狀況掃瞄》
探究問題①:談一談我的公德表現。
探究問題②:議一議公德意識與人品。
探究問題③:議一議如何遵守網絡道德?
通過掃瞄,發現問題;通過談一談,反思自己的公德表現及公德意識;通過議一議,把公德意識與人品聯系起來,從而增強學生遵守社會公德的自覺性。
4、課堂小結
運用“盤點收獲”的方式,組織學生進行課堂小結。
①可以從知識方面進行盤點,如:“通過今天的學習,我知道了社會公德的主要內容有……”
②也可以從情感方面進行盤點,如:“通過今天的學習,我對雷鋒有了新的認識……”。
③還可以從行動方面進行盤點,如:“在學校里,我打算……”,“在家庭里,我打算……”,“將來,走上工作崗位,我打算……”。
5、板書設計
第三課 道德是人生發展、社會和諧的重要條件
一、良好道德促進社會全面進步
1、加強新時代公民道德建設
2、踐行社會公德,在社會上做一個好公民。
六、教學反思
(1)德育目標明確,德育效果好。
這節課掃除了學生觀念中的一些盲區,對道德的內涵、各種道德規范有了全面的認識,使學生從感情上認可道德,拉近了學生和道德認識之間的距離,增強了行動的自覺性,思想政治課的德育功能得到充分發揮。這就要求教師必須提高
自身素質,尤其是思想道德素質.比如對社會公德的認識,尤其是市場經濟條件下的社會公德問題,教師自身如果沒有研究思考,沒有深刻理解,沒有把追求崇高道德作為自己的價值觀,那只能是照本宣科,只會引起學生的反感。所以教師首先要進行世界觀、人生觀、價值觀的學習,堅定自己的信仰,學生才可能“信其師,信其道”。
(2)教學設計符合學生的認知規律,使德育教育水到渠成。
這一節的設計條理清晰,便于學生接受。這節課的教學方法采用分組討論和講解、案例分析結合的方式,利用多媒體手段,課堂氣氛生動活潑。整節課就像經歷一次頭腦風暴,在不經意間開始,又一步步走向高潮,環環相扣,使人不能放棄,最后又似春風化雨般結束,可謂潤物細無聲。這樣才能使教學設計以人為本,使學生愛上德育課,提高教育教學質量。
(3)充分發揮學生的主體作用,在研究性學習中提升德育的實效。
這節課的開始通過設疑吊起了學生的胃口,他們急于知道道德是什么,有哪些內容?但教師沒有簡單地把教材的內容告訴學生,利用案例分析、問題探究,更讓學生理論聯系實際,變抽象為具體,深刻領會道德的內容。讓學生充分發言,自己提出疑問,教師在此基礎引導分析,學生成為課堂的主人。整節課以學生活動為主,使學生在主動的研究過程中掌握道德規范并自覺加強道德修養,取得較好的德育效果。
(4)教學內容緊扣學生實際,找到德育的切入點。
這節課所提供的材料都是學生很熟悉的話題,而問題設計更抓住了學生的心理,緊密聯系了學生的思想實際,所以能吸引學生,師生實現了良好的互動,教育教學效果顯著。這就要求教師注意材料積累,必須善于通過各種途徑比如讀報、上網積累材料,增強教學的新穎性、趣味性和吸引力。
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