楊絳的《我們仨》讀后感600字(16篇)

2024年2月27日發(作者：圖表分析法)

楊絳的《我們仨》讀后感600字（16篇）

楊絳的《我們仨》讀后感1

文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。

錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，猶如星河般縹緲，但也似山峰般堅決。詩書，庖廚，分別，相聚...生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時間的消逝，疾病的侵擾，仍舊“稍有一點歡樂，也會變得特別歡樂”，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。

錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，緣由卻并不在于此。由于縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，互相依靠，奮力前行。愛情的強烈與沖動，已經交織成溫順綿長的親情。錢鐘書在前面漸漸地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。

天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。

年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們互相的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感

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情卻是可以連續的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅決，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友情。一步步探究而來的，這些是我們自己的盛世啊。

“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們如今要去奔赴的。

楊絳的《我們仨》讀后感2

愿此生唯有死別，沒有生離。

讀完此書，是對楊絳先生升起萬丈敬意！她用平實的筆調，有時還捎帶愉悅的，輕快的感受，來表達一家人為求學，為工作，為避難，為團聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫的文章中，我們都知道在文字背后所經受的苦難與困難，但是我絲毫沒有讀出生氣，不平，埋怨這些負面的心情，讀到的盡是樂觀，平和，慈祥，滿意這些主動的心態。有如此豁達之胸襟，有如此鎮定自若之氣度，有如此與世無爭之情懷，不行不讓人尊敬之至！

生活是瑣碎的，而如何對待生活之瑣碎，如何去面對生活中的不如意，能確定一家人生活是否美好和歡樂。“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”多行善舉之事，不行有害家人之事，禍端自會遠離。一家人如若能同舟共濟，家和萬事自然會興，而名利，財寶，都是家和的附帶之物，不刻意求之它也會隨之而來。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人，是前世各自修來的莫大福分。所以要珍惜我們的家人，要愛我們的家

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人。看著楊絳先生的《我們仨》，有如此恬淡，平和，布滿溫情的家庭生活，讓我想到了《浮生六記》的沈復與蕓娘，都是一家人志趣相投，互相幫扶，相濡以沫，憑借對彼此的愛，對生活的喜愛，共同度過各種難關。給世人呈現平淡且又真實的生活。

人是家的最基本要素，假如人不齊，失散了，也就不能成之為家。而只要人在，不管在哪里，到哪都能成為一個家。愿我們都不會是一葉浮萍，愿我們都能常伴親人于左右，愿我們都能有一個美妙的家。

楊絳的《我們仨》讀后感3

在沒有品讀這本書前對于錢鐘書先生的印象僅僅停留在他的才與傲，“人謂我狂，不知我實狷。”在讀過《我們仨》后才發覺錢先生的溫順與家的另一面......

正如其他世界上很多美妙的東西一樣，我們從不會吝嗇美妙的語言去形容“家”，譬如港灣，家在楊絳先生看來：家就是我們仨，我們仨就是家。不由于時間，地點，而轉變書中的內容說不上連續，讓人感到沒有特意著色某些事，大多是碎片化的，很平常的但卻讓你感到暖和的生活瑣事。楊絳先生的生活是樂觀的，由于生活不行能盡如小說一般，那樣豐富多彩，但對他們來說生活中總能找到樂趣，通過書中的描述種種暖和染盡讀者心間。生活無趣，生命好玩便夠了。

但家不盡然是暖和的，相失于古棧，一步一步，楊絳先生別過家人，只留下她一人，讓人感到非常難受。“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。如今，只剩下了我一人。我清楚的看著曾經作為家的寓

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所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋找歸途。”讀過這本書我才知道，即便是多么有才學的人也是過著一日三餐，柴米油鹽的一般生活，但是面對生活他們的看法則與我們不同，面對什么困難都能以平常心去面對，用心對待生活。墨水染上了，洗掉便是。生活很難，跨過便是。“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也預備走了。”楊絳先生引用這句話詮釋了自己的安靜，沉著和淡然。既然逝者不行留，往事不行追，那么就沉著面對將來吧，究竟將來才是屬于自己的。

楊絳的《我們仨》讀后感4

《我們仨》是楊絳在晚年寫成的一篇記敘性散文，樸實無華，讀起來沒有隔閡，沒有距離，而這也是我喜愛這本書的緣由。

文章用簡短的篇幅表達了六十多年的漫漫人生。書中字句平淡，細細品嘗，卻是滿滿的美妙。其中，最耐人尋味的莫過于這本書的附言了。家的意義在楊絳先生的緩緩傾訴中得到了盡情的闡釋。我甚至覺得，這本書不看附言，其后的文字有如一盤散沙。

附言只是講了楊絳和女兒之間對錢鍾書出行的種種看法，為什么如此簡潔的語言有如此大的力氣呢?我想，這或許就是親情的力氣。“這個世界并不缺少愛，只是缺少發覺愛的眼睛。”這句話不錯，我們身邊有很多愛去等著去發覺，考試時失利，父母的一句鼓舞的話語，大雨中，堅守在校門口的身影，哪怕只是一頓早餐，這何嘗不是親情的表達呢?不要說我站在制高點評論，我承認我也有所偏頗，由于我也只是一個一般人，但是，最深最濃的親情，不需要任何驚天動地的

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舉動，只需要一個發覺它的眼睛。我們最缺少的，正是發覺它的眼睛。沒有一個發覺它的眼睛，那跟俏眉做給瞎子看有什么區分?

“我們仨其實是最平凡不過的……我們這個家，很樸實;我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，做各自力所能及的事情。”你也來讀一讀吧，讓人世間多一雙發覺愛的眼睛。無論你是什么人，誰都需要這樣的一雙眼睛，由于只有你發覺了愛，你才能感受到愛，才能為這個世界制造更多的愛，無論什么形式。

親情，一個簡潔的詞，卻有著治愈一切傷痛的力氣，沒人知道它為什么有如此力氣，但它的確有。所以，去感受親情吧。

楊絳的《我們仨》讀后感5

一本拖了很久才看的書，一本前后看了差不多一個月的書。開篇即是三人走散，讀來頓覺悲涼。我始終覺得好玩的人要活的久一點，即便事實并非總是如此，所以當看到錢先生和錢媛相繼離世，便跟著楊先生一起傷心。當然，我所感知的痛不及楊先生萬分之一。

不帶感情顏色地說，這本書記錄的不過是楊先生一家幾十年來發生的大事小事。但是字里行間的濃濃愛意是當今愛情小說所難以望其項背的。特殊是楊先生說：“阿媛是我生平杰作。”以前聽我媽珍寶我時還覺得肉麻，但看到楊先生特殊仔細動情地珍寶錢媛，并且例舉出阿媛杰出的事跡，我突然理解了我媽。這么仔細的夸女兒的楊先生，真是可愛極了。

其實楊先生一家都特別好玩，從前便知道錢先生淘氣用墨筆給

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楊先生和錢媛畫花臉的故事。大多數時候楊先生是比較端莊的，只有爺倆特殊沒正經，從兒時的玩鬧被錢先生的姐姐“大的揍一頓，小的也揍一頓”，到長大后趁著楊先生不留意就不疊被子不整理屋子，被發覺了只似乎個孩子一樣嘀咕一聲“被發覺了”抓緊去整理房間。大約是他們都是鼎鼎出名的學者，生活中的這些淘氣的點滴，讓他們有一種“反差萌”。這大約是我最近愛讀名人傳記的一個緣由吧。

“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”書中讀得這種痛失所愛的心情，一方面感慨也一方面懂得珍惜眼前。不要等到失去才明白身邊的親人伴侶都是“易碎物品”，要“輕拿輕放”。世間有許多“我們仨”，但愿全部的“我們仨”都能像楊先生一家一樣好玩地、和諧地、快樂地過完一生。

以上。

楊絳的《我們仨》讀后感6

很久之前，就感動于錢鐘書寫給楊絳的一句話：

沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。

錢鐘書和楊絳的恩愛非常知名，這次，找了這本書來看，也是想看看名人大家如何經營感情的。在談過戀愛后，看別人的愛情相處之道，感受也更深刻吧。

錢鐘書，楊絳，錢媛。三口之家，布滿了無限的趣味。不管經受何種政治的風波，工作遷移，照舊一家人非常團結，不埋怨，任何時候不放棄讀書和工作，總是賜予正能量。

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感情經營方面：不是全部事情都需要說透，不是全部事情都非得分出勝敗，聽誰的。

“我愛干凈，阿媛常和爸爸結成一幫，暗暗反對媽媽的干凈。例如我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，任憑一搭更便利。不過我們都很妥協，他們把毛巾順手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然抵抗。”

不讓對方擔憂，能為他解決問題，成為某種依靠。像錢鐘書在楊絳住院期間總是弄壞東西，楊絳總是跟他說“沒關系，我會修”，而且真的做到了。

忠于人品，陷于才華。無疑，鐘書先生年輕時非常帥氣。而人品和才華是長久的吸引力。字里行間，可以看出楊絳欣賞錢鐘書的正直，不貪名圖利，觀賞折服他的才華。

彼此三觀全都。兩人都特別喜愛讀書，都很喜愛文學，即使咬文嚼字，也能讀懂對方的意思。

包涵也很重要。楊絳全書只提過兩三句錢鐘書的缺點馬虎馬虎。其他的都是滿滿的包涵理解，觀賞支持。

盼望自己也能收獲像楊絳與錢鐘書矢志不移的愛情和相扶到老的婚姻。

楊絳的《我們仨》讀后感7

轉瞬在中山這個城市已經生活半年多了，更加喜愛中山這個城市。

就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利許多，這是我之前沒

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有想到的。無需押金，刷身份證即可〔國家圖書館和朝陽區圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢〕，全程自助，刷身份證機子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱勝利。便捷的我都不確定自己借閱勝利沒，哈哈。

“市民選書，政府買單”，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，假如借不到，給政府發書單啊，哈哈。

最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡潔、真實、樸實、才智，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個好玩的爸爸，讓凡人的生活也可以有許多啟發。

最喜愛他們仨“小石子”的習慣：鐘書每和我分別，必詳盡地登記所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地登記家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們間或出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來欣賞玩弄。

陪伴女兒成長的日子，每天都有許多值得記憶的“小石子”，惋惜我這個母親太懶了，總是有各種借口遺忘登記，過一段時間又遺忘了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！

楊絳的《我們仨》讀后感8

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這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經受。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的是，如今已經清楚，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現的對家的眷顧。

這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講解并描述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。其次部分則寫了楊絳他們一家人在人生最終階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津高校相遇，相知，相愛的故事。

這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內容上，夢境與現實交叉，看起來讓人難以了解，需要讀者區分夢與現實。在文中也有很多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中消失多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者專心去看在文中古驛道中所提到的規章，不能說，這代表了楊絳想告知人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要相互敬重理解。

這本書原來也并不是這樣，我們仨原來打算是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最終他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的快樂變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想表達的是我們要好好愛惜自己的家，好好愛惜自己的父母。

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我也明白了，無論發生什么，不管經受了什么，家總是你人生記憶中最美妙的。

楊絳的《我們仨》讀后感9

這本書是語文老師推舉的寒假圖書中，的一本，這一本比前幾本相比來說，不是那么的好看，由于我覺得它太平淡無味了，這類的書可能不太適合于我，所以今日說的可能說的就比較無聊。

一開頭讀，并不是很情愿，而且還沒讀懂，我只是跟隨著主角——一個關懷孩子的母親，跟隨著她那模糊又不真實的夢，讀完了在古驛道上發生的事，我沒有接著往下讀，由于沒有讀懂使我失去了愛好，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書，但是依據上級要求必需兩天內搞完不然我就要被學校給處決，所以其次天我又開頭拿起這本書，我總覺得有一絲熟識的困意，我在書中看到了鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開頭思索。為什么鐘書會在小船上賴著不走？為什么鐘書有時候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？那當然是預言夢啦！為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里消失？也是預言夢啦！

反正就是說這本書，講了主角，阿圓、和爸爸的故事，但感覺整體都在圍圍著主角來講故事呀？

而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！

我知道，這本書是哀痛的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，如今已無人可問”更是讓讀者們大哭一場，但我沒哭。讀者確定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的

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就再也回不來了。要把握好如今，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“懊悔”二字。〔在書上找到的句子，自己改了一點點。〕

楊絳的《我們仨》讀后感10

人生一世，草木一秋。真情在平凡瑣碎的生活中如此宏大，生命在病痛熬煎和生離死別時刻，即使那些卑微的美好，也無法長久，平淡樸實的文字一次次催人淚下，讓人痛徹心扉。我們仨人就此失散了，就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。如今，只剩下了我一人。家在哪里，我不知道。我還在尋找歸途。既然如此，我們又何必忍受此岸的種種熬煎？

“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，‘從今，他們永久快愉快活地一起過日子。’人間沒有單純的歡樂。歡樂總夾帶著苦惱和憂慮。”“人間也沒有永久。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安排的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到終點了。”這些平實的話之所以擊中心靈，由于這也是我們自己掙不脫的宿命的寫照，向死而生，唯有珍惜當下，珍惜眼前人。

我們都是平凡的人，都盼望有個人能懂我們的脆弱和逞強，能知道我們的溫順和倔強還愿陪伴我們度過余生。我更佩服那些把平常瑣碎活誕生命韻味的人。看透生活卻照舊喜愛生活，知世故而不世故。

百歲之際，楊絳寫道：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最終才發覺：人生最曼妙的.風景，竟是內心的淡定與沉著……我們曾如此期盼外界的認可，到最終才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”

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告誡自己要努力工作，多讀書，保持平和，追求平淡，憧憬安靜，拒絕平凡，盼望有朝一日我可以領悟這些話一二，足矣。

這是一本讓人看了心疼的書，

這是一本軟化硬心腸的書，

這是可愛的一家三口，

這是一曲平凡生活的贊歌。

愿你們仨在天堂重聚，相親相愛，永久不再失散。

楊絳的《我們仨》讀后感11

再次讀完《我們仨》這本書，跟第一次相比，心里受到的震撼很大很大，暖和，滄桑，兩個不相關的詞語可以形容在一個家庭身上，好像尋尋找覓著，最終，卻獨留楊先生一人。

《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》，三部曲是楊絳先生將三人共同生活的歲月又重溫，重新走了一遍，寫的是分別，團聚，是半個多世界的心照不宣，彼此扶持，是幾十年載的暖和相依，肩并著肩。

1997年，女兒錢瑗去世，1998年，錢鐘書先生離去。這次，一家人不是失散在古驛道，而是徹徹底底的陰陽兩隔，就像楊絳先生所說的:我一個人懷念著我們仨”，老人懷念著女兒圓圓，懷念著丈夫鐘書，懷念著這個不平凡的三人家庭，同時，又治愈著自己。

我們這個家，很樸實，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起”。

兩遍的閱讀，每一次都眼含熱淚， 世間好物不堅牢，彩云易

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碎琉璃脆。我們無法超越死神所規定的時間，但我們可以在彼此相守的時間里，喜愛著對方，圓圓不僅是他們的女兒，更像是他們的伴侶，三人組成的家庭境界，真的很瀟灑。

楊絳先生回憶著這對他們意義非凡的歲月，她明白，人世間，終究不是童話，都會有那么幾次痛心疾首卻又無法轉變的離別，她在那回憶著那幾十年中緩解心上的痛苦，她在那回憶著幾十年中緩沖著受到的損害，她，釋然了。

一個尋尋找覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失，呈現給我的是那時期獨有的情懷，仿佛楊先生坐在我的面前，笑著對我說，但盡管這么說，我卻覺得我活得很充實，也很有意思，由于有我們仨。”

楊絳的《我們仨》讀后感12

這是講解并描述一個尋尋找覓萬里長的夢；一個單純、暖和的學長家庭；三個人從相守、相助、相聚、相失的經受。

全書分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講解并描述了最終幾年中一家三口相依為命的情感體驗。其次部分，女兒與丈夫先后病重去世，在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經受。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。即使困難的日子里，在楊絳先生的筆下生活還是那么鎮定自若，能深刻感受到她在面對困難生活時的力氣。無論什么時候看這本書，對生活還是人生都有很主動向上的作用，絲毫沒有夸大。這是一本常讀常

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新的書，文字平淡無奇，表達的事平淡無奇，偏偏卻讓讀的人感到溫情暖心，不講大道理，卻啟發了讀者該如何解決現實生活中家庭成員之間的相處之道。楊絳先生說；“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局從今，他們永久快愉快活地一起子。”但“我們仨”告知我們美好來自全身心的喜愛生活，來自書香的陪伴，來自對生命的虔誠。

《我們仨》這本書幾年前曾經看過，這本書隱蔽著一種在孤獨享受美好，在美好感受暖和。雖然書中有許多情節，讓人感到很孤獨。但當你細細品嘗文字里的故事，你會發覺這本書里的故事更多的是暖和和美好。

楊絳先生說；“能在平凡的生活里，做自己喜愛做的事是人生的美好。”或許我也是美好的！雖然命運束縛了我的行動自由，但讓我擁有比同齡人更多時間來做自己喜愛的事。與文字相伴，與書香相伴這就是美好。

楊絳的《我們仨》讀后感13

《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講解并描述了一個三口之家溫馨的生活。

書中分為三部，第一部以夢來開頭，其次部寫到一家三口失散，文字腔調凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的形式來哀悼兩位親人，表現出了楊絳先生失去至親的悲哀。

第三部，用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活詳情，都表現這個家庭的和

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諧溫馨。三口之家均為當代學者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍舊筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自己要求很高。錢鐘書是一個在學術上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻始終堅持給妻子做早餐的習慣，對妻子和女兒其實很愛護。

而作為兩位宏大學者的女兒，錢媛從小雖然體弱，但是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的勸慰和傲慢。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，是我們學習的典范。

他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最困難的社會壓力，他們只是有著學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們似乎總是可以在平淡的生活中找出趣來，比方夫妻常常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此共享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間清掃得干潔凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照看媽媽，像姐姐；會陪媽媽，像妹妹；會管媽媽，像媽媽的媽媽。

楊絳的《我們仨》讀后感14

暑假時妹妹將她從學校帶回來的東西一股腦倒在了床上，像個賣雜貨的，我就躺在這“一堆”的旁邊，順手拿到了一本書，恰巧是他們暑假必讀課外美文，楊絳先生的《我們仨》。

打開看了看卻愈發上癮，楊絳先生的文字平淡卻包含深情。《我們仨》講解并描述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、

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我們仨 相守相助、相聚相失的經受。全書分為三部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講解并描述了最終幾年中一家三口相依為命的情感體驗。其次部分，女兒與丈夫先后病重去世，在書中以夢幻的形式表現了這段深重的情感經受。第三部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

楊絳的作品就像她的為人一樣謙遜樸實。在楊絳的作品中，他們一家的確是平凡得不能再平凡的家庭。正如書中所說‘我們仨’其實是最平凡不過的。我們這個家，很樸實；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”但生活總不如人意，后一部分變成了一個人思念我們仨，一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最終的年月中孤獨前行，并最終將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字呈現在我們面前。

全文沒有大起大落，看完又不禁讓人扼腕嘆息。在最真實的情感面前，我們總是會被輕易制服。于我而言，生活中健康、平淡的相處就是難能珍貴的美好。每個人都是匆忙來匆忙去，短短幾十年，相遇千人，相識百人，相知數人，相愛一人。珍惜眼下，珍惜相處的日子才能守住心中的小美好，由于有的人一旦離去，真真就是后會無期。

楊絳的《我們仨》讀后感15

是由于自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……

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這本書很好，很深，必需要認真研讀才行。

這本書的是楊絳，這時她也許在1981寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛，寫了我們仨在一起的時間，在寫的文章時已經有一些年邁，自然，年長的人總會做夢，夢見自己與親人失散的情景，一想到我們仨失散了，也就非常難受，非常不舍，不知如何才好，文章每一句很樸實，文學味兒特濃，想在讀小詩，字里行間都寫出了我們仨關系親密，形影不離，相依相隨，但又突然分別，這使文章形成了一種對比，更能表達出在夢中的恐驚和無助……

這本書舉例了我們仨在一起的時間，有喜有悲，但大多都是高興更多，女兒成了高校教授，笑談父女相，倆夫妻相互理發等等。但也就是這樣，才會更加可怕分別。

擔憂自己與家人失散，可怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能表達出自己已經老了，與丈夫都已經老了。

文中多處用到環境描寫，主要背景非常陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使進入這樣陰森的環境，便會無比恐驚，無比可怕 。《我一個人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我可怕。

這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是由于工作，爸爸媽媽始終都不在家，奶奶也就始終跟我在一起，其實我也都知道。

或許，也就是這種恐驚分散，可怕離別的心吧。

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不愿分散，不愿離開。

如今的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們為了自己，操碎了心。

楊絳的《我們仨》讀后感16

古往今來，離愁也好，團聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。

合上書，摩挲著它略帶粗糙的紙質，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業時那六月的陽光。或許我們經受的別離的程度不一樣，但當我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫這本書時已經是九十多歲的高齡。在寫這本書時，我想她既是開心，又是感傷。就像我們如今翻開在書桌上占一席之位的同學錄，看著同學以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。

在書中楊絳主要記述的是一些生活瑣事，其實與我們也沒有特殊大的，在性質上的差異。楊絳會整理錢鍾書的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當時這些只不過是再尋常不過的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開后，這一切都變得浪費。不，準確地說，是再也不行能了。就像我們從前，和同桌爭辯著題目的對錯，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬里。但是如今，我們也沒有那個機會了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。

我們總盼望我們當下的某個時間會是永久的，可什么都不是永久的，就像沒有海枯石爛的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不

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散的宴席。時間猶如白駒過隙，時間荏苒。我們眼前的時間都是珍貴的，無論是與誰度過，都是我們最美妙的年華。

我們所以為的永久，會是后人的歷史。

《我們仨》不僅讓我們看到了一個文學之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們在此感受，大抵也只能將我們以后會懷念的如今的尋常日子，在以后懷念。

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