山水詩:王勃《山中》原文翻譯及賞析

2024年2月28日發(fā)(作者：政治答題技巧)

山水詩：王勃《山中》原文翻譯及賞析

唐代：王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

譯文

長江向東滾滾而去，我也在外滯留太久。家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，令我時時思念。

何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄落枯黃秋葉。

解釋

⑴滯（zhì）：淹留。一說停滯，不流通。

⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。

⑶況屬：何況是。屬：恰逢，正值。高風(fēng)：山中吹來的風(fēng)。一說即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。

創(chuàng)作背景

這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期時的作品。被逐出沛王府后，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實(shí)際上，南國物候也為詩人增加了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。

賞析

這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個字中，奇妙地借景抒情，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣概，制造了一個情景交融的開闊的意境。

首句“長江悲已滯”，是即景起興。在字面上或許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思。可以參證的有的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但假如與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對比自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩相像的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在肯定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性在于，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江，使長江感情化、人格化。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而難過哀思， 以至它的水流也遲滯不暢了。這新穎的想象，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實(shí)感。人在山上望長江，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤，往往會感到江水是凝滯不動的。所以，這句詩中長江哀痛滯留的形象，也真實(shí)地表達(dá)了詩人的直覺感受。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合、共鳴，劇烈地感染了讀者的心情。詩一開篇，境地便很悲涼渾

壯。

詩人在制造了長江悲滯的新穎意象之后，才在其次句“萬里念將歸”中直接抒情，點(diǎn)明自己身在他鄉(xiāng)，想到希望已久的萬里歸程而深深感慨。“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，假如從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看，可以采前一解釋；假如從今詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都希望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒發(fā)思念家鄉(xiāng)而不得歸的悲愁心情。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)，歸家的路途遙遠(yuǎn)。“已滯”和“將歸”是從時間上說明詩人長期滯留他鄉(xiāng)，還沒有歸去。

緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和風(fēng)光，寫出了“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”兩句。從字面上看，這兩句單純是寫景，但其實(shí)是通過寫景，表達(dá)自己內(nèi)心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情。詩人在山中望見了秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄落之景，這些既是實(shí)際的景物描寫，同時表現(xiàn)詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。正由于詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心由于思念家鄉(xiāng)而格外悲涼，詩人又看到

了秋天萬物衰落的秋景，這就更增加了他思鄉(xiāng)的愁緒。此二句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人深厚的感情。這里的秋天風(fēng)光，兼寓“比”、“興”之意。從“興”的作用來看，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從“比”的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄落黃葉，正是詩人的蕭瑟心境、飄落旅況的象征。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡，又使讀者增加一層聯(lián)想，對詩的意境起了深化作用。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。固然，這個比較是若即若離的。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純風(fēng)光描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句必要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情。”這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神之妙。

《唐人萬首絕句選評》評此詩道：“寄興高遠(yuǎn)，情景俱足。”從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看，詩人采納了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品嘗。這樣，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。該詩首尾三句寫景，其次句抒情敘事，實(shí)行景情景的構(gòu)造。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味。