香格里拉自助游攻略

2024年2月29日發(作者：關于網絡的手抄報)

香格里拉自助游攻略

“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是乃子河畔的香格里拉”，其中所描繪的香格里拉實質上就是指云南的迪慶藏族自治州。“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是乃子河畔的香格里拉”，其中所描繪的香格里拉實質上就是指云南的迪慶藏族自治州。

迪慶處于國家三江并流的中心地帶，包括香格里拉所、維西、德欽三個縣，其中，香格里拉為其首府。

境內分布著世界上最為壯觀且稀有的低緯度山區現代冰川、雪山，梅里雪山十三峰連綿不絕，縱貫全境，海拔6740米的主峰卡格博峰。迄今仍是無人登臨的“處女峰”，位列藏傳佛教八大神山之首。

雪山環繞之間，分布著許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶人民生息繁衍的地方，那里有靜謐的湖水匯聚成無數海子——其中以碧塔海、納帕海、黑海、碩都海景致最為迷人；神圣的寺院見證著這個自由王國——“小布達拉宮”噶丹松贊林寺、茨中天主教堂莊嚴而神圣；一切都如人們夢想中的伊甸園——香格里拉。

香格里拉位于云南省西北部。為“香格里拉”旅游線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府香格里拉縣城（原中甸縣）建塘鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鐘可達。迪慶，藏語意為“吉祥如意的地方”。由于地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅游風景名勝區。

景區內雪峰連綿，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗、僅香格里拉縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座。峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷。再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。

這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。

“香格里拉”一詞，是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓（JamesHilton）在其小說《消失的地平線》（“LostHorizon”）中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。是個有雪山峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著詹姆斯·希爾頓（JamesHilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一詞是迪慶香格里拉縣的藏語，意為“心中的日月”，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。

迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的"香格里拉"。“不必到西藏就可領略藏族風情”。迪慶不僅有西藏高原雪山峽谷的風貌和藏族風情，還可領略到內蒙古大草原“風吹草低見牛羊”般的壯麗景色。

香格里拉縣海拔3280米，全州森林覆蓋率達65％，來自世界各地的游客，可以悠閑自在地在此領略大自然美景和各民族風情，而不必擔心發生“高山反應”。

交通：

1、航空：中甸飛機場占地225公頃，是滇西北地區最大的飛機場之一，現已開通中甸至昆明、成都、拉薩的航班。 昆明每天6：50、7：15有兩班飛機飛往中甸，55分鐘可達。中甸每天8：20、8：40飛回昆明，票價560元。 此外，中甸每周四、日14：55有飛往成都的航班，17：25抵達。每周四、日10：20還有飛往拉薩的航班，12：05抵達。

2、公路：迪慶藏族自治州連接滇、川、藏三省區，現在交通比較方便，形成了以滇藏公路、川藏公路、康

藏公路為干道，全省各公路為主道的交通網絡。州內交通主要以公路為主， 昆明至中甸公路里程720公里，途中經過楚雄、大理等地，旅游者可由昆明汽車客運站乘高速客車直達中甸，一般需12小時，票價210元，發車時間8:20分。 麗江至中甸公路 公路里程為210公里，每天7:00-15:00平均1小時就有一班車，票價55元。 大理至中甸公路 公路里程為300公里，乘中巴車從大理前往中甸，票價85元。 四川攀枝花至中甸公路 公路里程470公里，從攀枝花（金江）車站每天有數班車發往中甸.

香格里拉景區分布：

1.普達錯國家森林公園：（碧塔海，屬都沽）

香格里拉普達措國家公園內有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場、百花盛開的濕地、飛禽走獸時常出沒的原始森林。碧塔海、屬都湖兩個美麗的淡水湖泊素有高原明珠之稱，湖中盛產裂腹魚、重唇魚；秋冬季節大量的黃鴨等飛禽在湖邊嬉戲，天然成趣。漫步在林間的牧場上，馬兒叮咚的脖鈴聲、遠處牧棚里悠悠冒起的炊煙，顯得與周圍的自然環境是那么和諧。每年夏季，滿山的杜鵑花與許多不知名的野花競相開放，小鳥們也紛紛前來湊熱鬧，景區鳥語花香，令人沉醉。原始森林里的各種林木千姿百態，氣象萬千。景區雨量充沛、氣候宜人。有時云霧飄渺，時隱時現，宛如仙境，有時則云海茫茫，有如騰云駕霧一般，情趣盎然。這樣的自然條件，使得植物生長茂盛，植被豐富，儼然就是一個天然的植物園。此外，還有多處斷層崖、林間小澗、深溝峽谷等獨特小景交錯分布，具有極高的地理科學價值與旅游觀賞價值。

碧塔海位于中甸縣東部，距縣城25公里。保護區以碧塔海為中心，總面積840平方公里。碧塔海長約3公里，寬約1公里，藏語稱碧塔海為"碧塔德錯"。"碧塔"意為牛毛毯，"德"為魔，"錯"為海。碧塔海意為櫟樹成氈的地方，被稱為高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，歷史上曾經是被水淹沒的凹陷地帶，第四紀隨西藏高原強烈抬升形成目前高原面貌。

碧塔海因沒有任何污染，魚類資源保存得較為完整，其中有一種中國生物學家命名的“碧塔重唇魚“，竟有三個嘴唇！它是第四紀冰川時期留下來的物種，距今已有 250萬年的歷史了。1982年碧塔海及周圍的森林、灌叢和草甸被定為省級自然保護區，保護區面積南北長60公里，東西寬約14公里，總面積14181公頃，碧塔海是保護區的核心，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米，平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃，自然保護區地質上層滇西地槽褶皺，系古生界的支槽褶皺帶中甸、劍川相帶內。碧塔海是藏族人民心目中的"神山圣水"，她所以神圣，皆緣于這里的山水風光神奇宏偉的自然顯現了藏傳佛教中的"吉祥八寶"和眾生頌揚佛經的景象。藏傳佛教"吉祥八寶"按寶瓶狀吉祥八瑞圖，分別為寶瓶、妙蓮、法倫、金魚、吉祥結、寶傘、勝利幢和右旋白螺。

"湖中之島"是碧塔海富有特色的又一景觀。碧塔海由四周山上流下的絹絹細流匯成，水清如鏡，恬靜安謐。湖中有一孤島。乘船至島上，小島路徑曲幽，芳草襲人，花香鳥語，一片天籟之音，使人想起蓬萊仙島。湖的四周長滿了杉樹和杜鵑，春夏之季，杜鵑花競相開放，如一美麗的花環鑲嵌在島上。當杜鵑花謝附入湖中，湖中的游魚食后醉昏，翻著白肚皮漂浮在水面，游人可不勞而獲。這就是有名的"杜鵑醉魚"奇景。另據說林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海"杜鵑醉魚"的景觀就揚名于世。春夏之季，奇花芳草爭奇斗艷，隆冬時節，一片金黃，牛馬羊群，相戲其間，風吹草低，一片藏地風格。

碧塔海的四周都是大原始森林，林中有貝母雞、紅腳雞、白鷴、野牛、馬鹿、彌猴、云豹、猞猁、松鼠等許多動物

屬都湖位于香格里拉縣城東北方，距縣城35公里。海拔3705米，積水面積15平方公里，是全縣最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛產“屬都裂腹魚”，魚身金黃，腹部有一條裂紋，魚肉細膩鮮美，湖上還棲息著大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。屬都湖四周青山郁郁，原始森林遮天蔽日。湖東面成片的白樺林，秋天一片金黃，山中云杉、冷杉高大粗壯，直指云霄，樹冠濃綠縝密，可遮風避雨，林中棲息著麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬雞等多種珍禽異獸。

屬都湖藏語“屬都措”，“屬”意為乃子，“都”意為匯集，屬都湖即匯集乃子之意，屬都崗湖畔是香格里拉最好的牧場，這里草場廣闊，水草豐茂，每年春夏之際，成群的牛羊游弋于湖畔，牧棚星星點點，置身湖

畔，背負青山，面臨綠水，牛群點點黔黑，牧笛聲聲入耳，讓人深切地感受到高原人閑放、悠游的生活情趣。2、松贊林寺：

松贊林寺,位于中甸縣城4公里的佛屏山麓，占地500余畝，整個建筑仿西藏布達拉宮設計，是迪慶地區規模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟。現有僧侶700余人。

1578年，藏傳佛教格魯派三世達lai索南嘉錯應麗江木氏土司邀請，到云南藏區傳教，格魯派在迪慶藏區得以傳播并發展。1674年，以中甸噶舉寺院嘉夏寺為首的迪慶境內各噶舉派寺院反對格魯派及蒙古和碩特部統治者之間的戰火，以噶舉派為代表的勢力集團失敗，蒙藏聯軍關閉了中甸、德欽一帶的大多數噶舉派寺院，解散了這些寺院的僧人，又將沒收來的全部財產用來籌建松贊林寺。1679年，寺院動工，1681年，完成基本建設，由五世達lai賜名為“三神游息之地”，迪慶境內最大的格魯派寺院正式建成。至清雍正二年（公元1724年），清王朝賜定名為“歸化寺”。之后，松贊林寺又得到云南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青和一再賞賜，取得了極為崇高的地位，擁有眾多的信教群眾，成為云南最大的藏傳佛教圣地。

與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇擁拱衛，高矮錯落，層層遞進，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學習經典、修研教義的地方。建筑坐北朝南，為藏式碉房式樓，木式結構，屋頂飾鍍金銅瓦，殿宇屋角飾獸吻飛檐，具有漢式寺廟建筑的特點。扎倉地層大殿有108根楹柱，代表佛家吉祥數，可容1600名僧人打坐及排列著著名的高僧遺體靈塔，內葬金銀名貴珠寶。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世****銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護法殿、堪布室、靜室、膳室等。內壁回廊雕飾精美，壁畫琳瑯滿目。中央三面開窗采光，以漢式隔窗組成，均為六層鏤空杜鵑木雕成。前樓客廳供貴賓宴會及觀賞“羌姆”（面具）舞時使用。頂層正樓設精舍佛堂，供奉五世達、七世****佛像，以及貝葉經卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報時，聲聞十里。

松贊林寺內歷代珍品眾多，有五世達lai、七世達lai時期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質香爐、萬年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部（其中兩部為金汁手書）；《丹珠兒》兩百余部。

依主體建筑而下，是八大康參和僧舍。

松贊林寺的僧侶組織分扎倉、康參和密參三級。前面介紹的扎倉也指最高層次的僧侶組織。扎倉的下屬僧侶組織就是“康參”，藏語意為僧團，即按僧侶籍貫或來源地的地域劃分，將大寺僧侶劃分為若干團體，形成教區區域性組織。康參由老僧主持，下設念哇、格干等辦事人員，相對獨立地管理教區的行政、宗教、經濟事務。松贊林寺的八大康參為：獨克康參、扎雅康參、東旺康參、絨巴康參、洋朵康參、結底康參、卓康參、鄉城康參。前6個康參代表了中甸地區區域內村落形成的教區區域組織。卓康參則為江邊地區（今上江、金江、三壩、洛吉）等地的納西族僧侶組織。而鄉城康參是指中甸與四川省的鄉城和得榮兩縣僧侶的康參。

寺院扎倉、康參之下的最基層僧侶組織稱為“密參”，意為一戶或一戶人，一般以特定的同一區域內僧人形成一個居住單位，共同生活，人數多在一二十人左右。