淺談城市文脈與城市設計的關系

2024年3月3日發(作者：溫膽湯)

淺談城市文脈與城市設計的關系

1.如何理解城市文脈

·文脈

文脈（Context）一詞，最早源于語言學范疇。是指介于各種元素之間的對話與內在聯系,指局部與整體之間對話的內在聯系。從狹義上解釋，即“一種文化的脈絡”，文化的承啟關系。

·城市與文化

城市是歷史形成的，從認識史的角度考察，城市是社會文化的薈萃，建筑精華的鐘集，科學技術的結晶。英國著名“史前”學者戈登·柴爾德認為城市的出現是人類步入文明的里程碑。對于人類文化的研究，莫不以城市建筑的出現作為文明時代的具體標志而與文字、（金屬）工具并列。對于城市建筑的探究，無疑需要以文化的脈絡為背景。由于自然條件、經濟技術、社會文化習俗的不同，環境中總會有一些特有的符號和排列方式，形成這個城市所特有的地域文化和建筑式樣，也就形成了其獨有的城市形象。

在文化學及文化地理學研究中，一般將文化分為三個層次：物質文化、制度文化和精神文化。這三個層次相互關聯，相互制約。而城市文化，也可以分為物質環境、制度環境和人文環境三種類型。

物質環境：城市空間布局、自然景觀、建筑風格、街道肌理、城市標志物等，是可直接觀察到和觸摸到的部分，是城市文化的物質載體。

制度環境：各種法律法規。目的是促進物質環境和人文環境有序和穩定的發展。它是城市文化中的一種隱性手段。

人文環境：主要圍繞著人展開，包括個人自身的基本活動，社會活動，精神活動等。這些屬于城市文化的主體和功能目標系統。

人文環境處于城市文化中的支配地位。城市空間使人類精神的物質產物，是人類行為的空間載體，并為人類的行為活動提供物質的支撐。城市文化的最終使命是達到物質、制度、人文共同協調的可持續發展。

·城市文脈

城市文脈是指介于各種元素之間對話與內在的聯系，指局部與整體之間對話的內在聯系，推廣到城市設計領域，文脈就是人與建筑的關系，建筑與城市的關系，整個城市與其文化背景之間的關系。城市文脈是城市賴以生存的背景，是與城市內在本質相關聯、相影響的那些背景。城市文脈包含顯性形態和隱性形態，顯性形態包括人、地、物三者。隱性形態是指對城市的形勢和發展有著潛在的、深刻的影響因素。包括城市的政治、經濟、歷史事件、文化背景、社會習俗及心理行為等。單純的空間只有和一定的城市文脈相耦合，具有了高于物質層面的文化和精神的屬性，

才成為“場所”。場所作為城市中最活躍的要素，是城市物質形態與人類活動重疊的產物，是對于城市的主體——人最有意義的空間。

2.城市設計的含義

城市設計一詞雖然在1940年代才被提出，但是城市設計已經有兩千多年的歷史。從古代到現代，世界上許多國家的城市建設在工程技術上及建筑藝術上都達到了極高水平。具體表現在對城市選址、城市道路及重要建筑的布局與設計方面都有全面考慮，它包括了城市規劃、城市設計與建筑設計的內含。從城市建設遺產可以看到歷史上有不少城市的建造是根據城市設計思考完成的。

在早期階段，城市設計來源于建筑設計；以美學原則為基礎；以物質空間為對象；但城市設計與建筑研究對象、研究方法以及目標系統不同。但，城市設計的定義是在不斷深化中發展的。城市設計概念的演化，大致經歷了從注重視覺藝術與物質形態，關注行為、心里、社會和生態要素，到優化城市綜合環境質量目標的過程。當前，城市設計越來越多的從人、社會、文化、環境等方面來建立評價標準。通過各種政策、標準和設計審查來管理較大范圍的環境特色和空間質量的作法，成為城市設計的主要內容。

城市設計作為專業名詞，其含義也有不同的解釋。依據各種解釋，城市設計的含義可概括為：“對城市形體及三維空間環境的設計”。

根據上述城市設計感念的演化與發展情況，我們對城市設計的定義概括總結為：城市設計，是根據城市發展的總體目標，融合社會、經濟、文化、心理等主要元素，對空間要素做出形態的安排，制定出指導空間形態設計的政策性安排。

3.城市文脈對城市設計的影響

·傳統文化對城市規劃的影響

城市的傳統價值取向可體現在城市的形態與規模方面，城市形態在特定的歷史時期受到神人關系、君民關系的影響，也受到城市經濟，特別是工商業結構的影響。例如中國古代城市受到儒家思想和禮制的影響，產生了以《周禮? 考工記》為代表的規劃思想；受佛教文化的影響，南北朝時期在城市內興建了大量的寺廟；而歷代都城的選址大都受到風水理論的影響等。不同的城市文化也體現在不同的城市性質中，反映在城市規劃上則表現為城市性質與城市功能布局的差異，如宗教城市、政治城市、商業城市、自治城市等，都在形態上有所區別。

·城歷史變革期的城市文化對城市規劃的影響

在城市文化歷史變革期，城市文化思潮對城市規劃往往具有較大的沖擊力。如文藝復興時期的城市文化對當時的歐洲城市建設產生了巨大的影響。文藝復興時期還誕生了城市規劃的概念，

但是當時的城市仍強調“封閉”的特征，隨后巴洛克風格的城市則更加“外向”。巴洛克城市首次被看做一個空間的系統，用透視法展現城市，把城市作為君權的象征。

·當代城市文化對城市規劃的影響

在當代城市規劃實踐中，城市文化通過塑造城市規劃決策者（包括決策者、規劃師及公眾）的意識形態來彩響城市規劃方案的編制，同時，通過制約城市規劃決策制度的法理基礎，直接干預規劃方案的選擇，包括城市總體格局、城市肌理、城市形象和建設效果等。兩方面共同作用最終確定城市規劃方案。由于城市文化通常依托具有強烈的可識別性的城市空間而存在，因此，當某個范圍內的城市建設按照規劃方案完成后，也就意味著原來的城市文化空間載體在可識別性程度方面的變化：強化的可識別性增強了原來空間的文化集聚效應，反之，弱化的可識別性將削弱原來空間的文化集聚效應。這種強弱變化從正反兩方面改變了地域特色，原先的地域特色經過較長時間的漂洗、過濾，積淀成為新的城市文化，從而又對城市建設產生影響，引起新一輪循環。城市文化對規劃決策個體的意識形態的塑造具體表現在：通過影響規劃決策者的社會觀而確定城市總體格局；通過影響規劃師的價值觀進而干預城市肌理；通過影響公眾個體的人生觀間接塑造城市形象。

·文脈的傳承與城市設計

城市要發展，就會有新的建筑產生。然而在“詞匯”和“語法”趨于統一的態勢中，文脈可以讓我們不時從傳統化、地方化、民間化的內容和形式中找到自己文化的亮點。一個民族由于自然條件、經濟技術、社會文化習俗的不同，環境中總會有一些特有的符號和排列方式。就像口語中的方言一樣，設計者巧妙地注入這種“鄉音”可以加強環境的歷史連續感和鄉土氣息，增強環境語言的感染力。上海的金茂大廈就是從傳統中提取滿足現代生活的空間結構。金茂大廈塔樓平面雙軸對稱，提煉“塔”的形意，外形柔和的階梯韻律，勾出了剛勁有力的輪廓線。其應用高技術手段來表現的中國古塔的韻律是那么的惟妙惟肖避開了從形式、空間層面上的具象承傳，而從更深層的文化美學上去尋找交融點，用技術與手法來表現地域文化的精髓。從建筑布局和細部處理等多個方面都可以看到一些傳統建筑形態語言運用與變異，在現代物質技術條件下擁有了新的活力。在此我們可以將其看成是對傳統文脈的發展。

4.基于城市文脈的規劃設計方法

城市文化不是孤立的、抽象的概念，它必須依托于城市的各項建設，通過空間的變化來培育和實現。建筑、橋梁、道路都是城市文化的載體，所以在規劃時，只有用城市文化之“神”來塑造城市之“形”，才能使城市的“形”處處折射出城市文化的精神與內涵。城市規劃的不同階段對城市空間的影響是不一樣的，而且是分層次的。

(1)在城市總體規劃階段通過城市定位詮釋城市文化形象。

(2)根據城市文化特征安排城市的空間布局。

(3)根據城市文化選擇城市產業發展。

(4)在城市設計階段通過對城市肌理的分析詮釋城市文化歷史。

(5)根據城市文化指導城市景觀設計。

(6)通過城市環境要素詮釋城市文化基調。