豬八戒的性格特點(diǎn)四字成語(yǔ)

2024年3月4日發(fā)(作者：母子情緣)

豬八戒的性格特點(diǎn)四字成語(yǔ)

豬八戒的性格特點(diǎn)是：①貪財(cái)、好色、好斤斤計(jì)較。

②純樸天真，貪圖安逸，偷懶散漫，又不畏艱難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。正如李贄所言“如好貨，如好色，如勤學(xué)，如進(jìn)取，如多積金寶，如多買田宅為子孫謀，博求風(fēng)水為兒孫福蔭，凡世間一切治生產(chǎn)業(yè)等事”，豬八戒他不是一個(gè)孫悟空那樣的英雄，而只是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的平凡的人。

在《西游記》的求教隊(duì)伍中，豬八戒就是很貪婪愛(ài)物的角色。而這一性格正是我們?nèi)祟愅暾愿竦恼w表現(xiàn)。

例如豬八戒趁無(wú)人之時(shí)偷納棉背心，看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的金銀就想接。第38回，孫悟空為了煽動(dòng)八戒半夜去井里打撈國(guó)王尸身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了井龍王水晶宮。

第76回去，寫下至孫悟空變作勾司人林宏吉豬八戒的性命時(shí)，豬八戒被奸要脅藏在耳朵眼里的四錢六分私房錢。第85回去，攻滅法國(guó)的國(guó)王因惡過(guò)多自感罪孽深重，必須仁唐僧為師，八戒聽(tīng)到言，“存有何贄見(jiàn)到之禮”。

第94回，寫天竺國(guó)的妖精公主招唐僧為駙馬時(shí)，豬八戒按耐不住及去接了國(guó)王的黃金白銀的表禮錢。但是，從辯證法的角度來(lái)看，八戒之所以想得到那些財(cái)物，是他作為一個(gè)普通的勞動(dòng)者，認(rèn)為那是勞動(dòng)所得，盡管表現(xiàn)的有點(diǎn)貪心，卻不曾巧取豪奪。

必須曉得豬八戒的形象定型就是在明朝后期。而這時(shí)南方的江浙一帶的商品經(jīng)濟(jì)存有了很大的發(fā)展。

人們對(duì)于財(cái)富的追求是大膽坦誠(chéng)的。正是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣釋然，對(duì)財(cái)富的追求，對(duì)金錢的熱望，才孕育出了豬八戒這個(gè)很貪財(cái)愛(ài)物的小市民角色。

他登陸作戰(zhàn)驍勇善戰(zhàn)，但不易松懈。豬八戒登陸作戰(zhàn)堅(jiān)強(qiáng)，在妖魔面前從不屈服。

他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來(lái)沒(méi)有投降屈服過(guò)，總是不停地對(duì)妖怪又罵又嚷，奮力抗?fàn)帯５i八戒遇到困難就產(chǎn)生動(dòng)搖，打退堂鼓。

在求教路上，碰到一點(diǎn)挫折后，尤其就是每當(dāng)唐僧被妖怪殺掉時(shí)，豬八戒動(dòng)不動(dòng)就吵著分后行李、散伙，惹出著必須回去高老莊搞女婿回去。自私自利，但能夠顧全大局。

豬八戒在很多時(shí)候，都先考慮自己，避害遠(yuǎn)禍。如第20回，“哥，你不曾聞得‘避色如避仇，避風(fēng)如避箭’哩。

我們躲藏一躲藏，也不賺人。”第21回去，“知道。

曉得。你只管快快前去。

老豬研習(xí)得個(gè)烏龜法，得唾蛇時(shí)且唾蛇。”豪爽率直，但粗中有細(xì)。

豬八戒幾乎從不隱瞞自己的欲望。有一種擺脫一切束縛的無(wú)牽無(wú)掛的天真。

例如書中第41回去，八戒為人事不醒的孫悟空理療揉擦。書中第48回去，用稻草紙盒馬蹄避免在河冰上摔倒。

書中第31回，豬八戒急中生智激將孫悟空離開花果山去救唐僧，更能彰顯出他的智慧的一面。缺點(diǎn)之中不乏閃光之處，優(yōu)點(diǎn)之后不乏毛病重重，盡管人們總是喜歡將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。

他有著這樣或是那樣的缺點(diǎn)，但是我們并不喜歡他。的確，豬八戒也干活過(guò)“拋掉石頭砸自己腳”的事情。

在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。

豬八戒在西游記里普通人的化身，他嘮叨責(zé)怪和他的思想有關(guān)，他并不敢回去西天求教，只想在自己的家里陪著老婆，孩子好好的過(guò)日子。

正因?yàn)槿绱耍谌〗?jīng)的路上碰到不如意的事就想要嘮叨埋怨，老是想著散伙回家。而且他還有自己的私心，自己的小算盤，有好吃的了再?zèng)]吃之前還想前師父師兄，但再?zèng)]吃夠的情況下，又會(huì)將師父師兄的那份也全吃了。

在求教的路上孫悟空舊就是欺負(fù)他，因?yàn)樗容^有趣，他討厭美色，貪圖享樂(lè)，競(jìng)耍一些小聰明，而且能吃苦耐勞，什么干凈的活，不好干活和差事全都給他搞。而沙僧就是一個(gè)沒(méi)生活情趣，非常木訥，只懂忠心護(hù)主的一個(gè)隨從。

在西游記里我小的時(shí)候很喜歡孫悟空，但現(xiàn)在長(zhǎng)大了開始喜歡豬八戒了。豬八戒是一個(gè)性情中人，有血有肉有思想的人。

豬八戒特點(diǎn)第一條：豬八戒美味。俗話說(shuō)：民以食為天。

當(dāng)老百姓的都把吃放在第一要素，做領(lǐng)導(dǎo)的更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優(yōu)秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后馬上分成四塊：一塊給師傅，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊；可是西瓜實(shí)在好吃，于是找個(gè)理由把師弟的那塊吃了；還想吃，于是又找個(gè)理由把師兄的那塊也吃了；還有一塊索性一并吃了吧，但還是尋了個(gè)理由再吃。

可知豬八戒對(duì)喝就是非常存有研究地。第二條：豬八戒倔搞。

這一點(diǎn)豬八戒更是優(yōu)秀。能明天做的事今天絕對(duì)不做，能將來(lái)做的事現(xiàn)在一定不做；要做也請(qǐng)別人去做，就說(shuō)小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會(huì)去搶師哥的功勞。

西天求教的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拎居住，別人都急得沖圈，唯八戒對(duì)答補(bǔ)精，該喝的喝該喝的喝，當(dāng)然前提就是師兄孫悟空不被生擒。第三條：豬八戒Boixe。

列寧說(shuō)：不會(huì)休息就不會(huì)工作。也就是說(shuō)要想工作好就得休息好，所以貪睡不是缺點(diǎn)。

搞領(lǐng)導(dǎo)的一定必須學(xué)會(huì)睡，確保身體健康，就是挽回了革命的本錢。存有好多日理萬(wàn)機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都就是太不特別注意歇息而很著急了身體，結(jié)果就是遺留下一攤子未竟的事業(yè)，還得使別的特別懂睡之道理的去順利完成。

豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機(jī)會(huì)睡，豬八戒認(rèn)為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派他去打探妖情，他都會(huì)瞅機(jī)會(huì)好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個(gè)理由便告萬(wàn)事大吉。

第四條：豬八戒心寬。搞領(lǐng)導(dǎo)一定必須心寬。

如果大事小事都管，處處斤斤計(jì)較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點(diǎn)豬八戒可以說(shuō)是楷模。

唐僧師傅也深信，西天求教的路上，無(wú)論孫悟空怎么分寸他，他從來(lái)就不強(qiáng)求。存有好幾回孫悟空搓著老豬的耳朵怒罵他就是呆子就是蠢貨，人家老豬一回也沒(méi)生氣過(guò)，依然就是一口一個(gè)師兄地叫做。

遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墻，老豬就不。你聽(tīng)人家老豬怎么說(shuō)：急什么急，大不了散伙，俺回高老莊。

第五條：豬八戒體胖。領(lǐng)導(dǎo)得存有福像是，通常必須肥頭大耳，無(wú)法瘦得跟干拉雞似的。

這一點(diǎn)唐僧師徒四人唯有豬八戒具備。去掉僧衣僧帽，換上西服打上領(lǐng)帶，豬八戒走在大街上，誰(shuí)敢說(shuō)老豬不是領(lǐng)導(dǎo)。

雖然豬八戒臉上一貫就是和顏悅色，卻也不怒自威。不管什么時(shí)候只要老豬往前那么一站，再溫順的孩子也可以嚇得絕對(duì)不敢再大哭；兒童尚且如此，婦女更是腿肚子發(fā)白，怎么也顫抖沒(méi)法步了。

這就叫威。第六條：豬八戒好色。

這一點(diǎn)豬八戒尤其出眾。不論是在天上搞天蓬元帥時(shí)嘲笑嫦娥；還是搞了妖怪之后，軟搞高老莊的女婿；以及求教路上看到美女就流口水走不動(dòng)路，都可以充分說(shuō)明。

在女兒國(guó)時(shí)那個(gè)美麗的國(guó)王，就曾經(jīng)讓老豬動(dòng)心不已。可惜唐僧泥古不化，不僅自己不允，還誤了弟子一生的大好幸福。

現(xiàn)在豬八戒終于必須出人頭地了，必須搞領(lǐng)導(dǎo)了，將來(lái)再也不必看看別人臉色了。可以名正言順地回去洗浴城、回去夜總會(huì)，包二奶，隨心所欲地愿怎么色就怎么色。

第七條：豬八戒心善。領(lǐng)導(dǎo)都要有一副菩薩心腸，要有同情心、愛(ài)心。

當(dāng)初孫悟空三打白骨精時(shí)，豬八戒就極力反對(duì)。美麗的村姑被他一金箍棒擊斃了，正直的老頭也被他擊斃了，心疼的老太太也被他擊斃了；豬八戒真的痛罵，可是孫悟空排在在自己之上，就是自己的師兄沒(méi)制止的大權(quán)。

唯有慫恿師傅唐僧，念那個(gè)金箍咒懲罰老孫的兇心。對(duì)妖精尚且如此，對(duì)一般的凡人，豬八戒一定會(huì)善待天下。

第八條：豬八戒忠心。縣長(zhǎng)既然搞了唐僧的徒弟，就再?zèng)]三心二意，退出了在高老莊搞女婿的悠閑生活，隨其唐僧西天求教回去者。

一路上經(jīng)過(guò)了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過(guò)了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。

非政府上指出，對(duì)人忠心對(duì)非政府也就忠心。第九條：豬八戒老實(shí)。

都說(shuō)老實(shí)人可靠。但是，有人對(duì)這一點(diǎn)表示懷疑：去西天取經(jīng)時(shí)，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺(jué)。

對(duì)于這一點(diǎn)，非政府上展開了嚴(yán)肅認(rèn)真的實(shí)地考察和論證，最終得出結(jié)論的結(jié)論就是：這樣的指出有違偏頗。當(dāng)時(shí)孫悟空就是大師兄、就是上司、就是領(lǐng)導(dǎo)，獨(dú)斷專行、飛揚(yáng)跋扈就是出了名的，玉。

《西游記》作為我國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，四大名著之一，它凝結(jié)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

《西游記》以唐僧謀回去真經(jīng)為線索，講訴了師徒四人如何歷經(jīng)磨難而中修成正果的故事，為我們刻畫了具備相同獨(dú)特的個(gè)性人物。《西游記》中豬八戒的形象就是一個(gè)活脫脫的小丑形象，平常人身上的缺點(diǎn)在它的身上獲得集中反映。

其實(shí)豬八戒本是天上的天篷元帥，因醉酒誤入廣寒宮，調(diào)戲嫦娥，被貶下凡間，長(zhǎng)成了一副肥頭大耳，呆頭呆腦的豬的形象。在取經(jīng)途中，它愛(ài)貪小便宜，貪戀女色，懶惰自私，弄虛作假，愛(ài)耍小聰明，一遇到困難就老鬧著要散伙。

另一方面，它也更添忠義和正直，在與一些妖魔斗爭(zhēng)中，它也就是揮動(dòng)著那九齒釘耙，驍勇善戰(zhàn)的和妖精戰(zhàn)斗，就是孫悟空的得力助手，為孫悟空度過(guò)難關(guān)提供更多了非常大的協(xié)助，并且它也能夠知錯(cuò)就改，還算是純樸豪爽，自建調(diào)皮之處。在求教順利完成后，它被尊為“凈壇使者”最后也稱得上修得正果，脫離苦海，存有了一個(gè)輕松結(jié)局。