2024年3月6日發(作者:哲理故事)

2021年部編語文中考考點之文言文比較閱讀系列三
(一)
【甲】孫權勸學
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
【乙】王冕僧寺夜讀(節選)
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛?;驙颗碡燉杼镎?。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷④①②③不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。
【注】①蹊xī:踩踏,踐踏。 ②撻tà:用鞭子或棍子打。③曷hé:為什么。④恬:安靜、平靜。
12.下列加點詞解釋有誤的一項是( )(2分)
..A.但當涉獵,見往事耳
.B.安陽韓性聞而異之
.
(耳:而已,罷了)
(異:不同)
(復:又)
(若:好像)
C.父怒,撻之,已而復如初
.D.冕小兒,恬若不見
.
13.下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是( )(2分)
A.即更刮目相待
.
是日更定矣
.每至晴初霜旦
.策之不以其道
.予嘗求古仁人之心
.B.執策映長明燈讀之,瑯瑯達旦
.C.冕因去,依僧寺以居
.D.大兄何見事之晚乎
.
14.請把下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
⑴孤常讀書,自以為大有所益。(2分)
⑴兒癡如此,曷不聽其所為?(2分)
15.下列對選文的理解有誤的一項是( )(2 分)
..A.【甲】文中孫權善勸,向呂蒙指出學習的必要性,并且現身說法,使呂蒙無可推辭。
B.【甲】文中魯肅與呂蒙的對話,既從側面表現出孫權勸學的顯著效果,又進一步告訴人們讀書、學習的重要性。
C.【乙】文中王冕幼時讀書專心致志,好學不倦,并且達到癡迷的程度。這種頑強的學習精神造就了他的成功。
D.【乙】文中年幼的王冕,面對猙獰兇惡的神像,也會改變神色,內心驚惶。但他在這種情況下繼續發奮讀書。
【答案】12.B
【解析】“異”應該是意動用法,“對……感到驚訝”。
13.B
【解析】B項中的“旦”均譯為“早晨”。
14.⑴我經常讀書,自己認為獲得的好處很多。⑵孩子對讀書這樣癡迷,為什么不聽任他去做想做的事呢?
15.D
【解析】王冕面對神像“恬然不見”,所以D選項中說他內心驚惶不正確。
(二)
【甲】大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(《大道之行也》)
【乙】子墨子言曰:“仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。”然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調,此則天下之害也?!?
(《兼愛中》)
13.下列加點詞解釋有誤的一項是(3分)( )
A.選賢與能,講信修睦 (培養)
. B.不獨親其親,不獨于其子 (父母親人)
. C.故外戶而不閉,是謂大同 (這)
. D.家之與家之相篡 (掠奪)
. 14.翻譯下列句子。(4 分)
①大道之行也,天下為公。
②使老有所終,壯有所用,幼有所長。
15.甲文寄托著儒家崇高的社會理想,其中對人才的選拔有什么標準?(3分)
16.根據甲乙兩文的描寫,你對“大同”社會有怎樣的認識?(4分)
【答案】13.B
【解析】親:以……為親。
14.①施行大道的時候,天下是公共的。(2分)②讓老年人有終老的保障,年輕人能夠發揮自已的才能,為社會效力,幼童能夠順利成長。(2分)
15.有德行、有才能、講信用、能和人和睦相處。(答“選賢與能,講信修睦”也可)(3分)
16.人人能得到社會關愛;人人能安居樂業;貨盡其用,人盡其力;社會穩定;人與人之間和諧相處等。(每點1分,答對4點給滿分)
(三)
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩弧皩W學半”,其此之謂乎!
(選自《(禮記》二則》)
【乙】少時閱唐宋以來諸詩家,不終卷,而己之才思涌出。遂不能息心凝慮①,究極本領。不過如世之選家,略得大概而已。晚年無事,取諸家全集,再三展玩②,始知其真才分、真境地。覺向之所見,猶僅十之二三也。
因竊自愧悔:使數十年前,早從此尋繹③,得識各家獨至之處,與之相上下④,其才高者,可以擴吾之才;其功深者,可以進吾之功;必將挫籠參會⑤,自成一家。惜乎老至耄⑥及,精力已衰,不復能與古人爭勝。然猶幸老而從事于此,雖不能力追,而尚能見到,差勝⑦于終身不窺堂奧者。
(選自清·趙翼⑧《(甌北詩話)小引》)
【注釋】①息心凝慮:靜心思考。②展玩:展讀,賞玩。③尋繹:探求推理。④相上下:相比較。⑤挫籠參會:吸收、綜合和比較。⑥襲:八九十歲。②差勝:略微超過。③趙翼:清代文學家,常州人,乾隆進士。《甌北詩話》是趙翼的詩論專著,選文是這本書的自序。
7.解釋下列加點的詞。(4分)
⑴教然后知困 ( ) ⑵學學半 ( )
....⑶究極本領 ( ) ⑷再三展玩 ( )
.... ⑸因竊自愧悔 ( )
. 8.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)
⑴雖有至道,弗學,不知其善也。
⑵覺向之所見,猶僅十之二三也。
9.請簡要分析乙文的寫作目的。(3分)
10.下列對甲、乙兩文的理解和分析,正確的一項是(2分)( )
A.選文中“嘉肴”“大概”“參會”“終身”四個詞的意思與現代漢語中的常用義相同。
B.《論語》中的“溫故知新”與甲文中的“教學相長”提示我們:學習方法靈活多樣,選擇恰當的方法可以加深對知識的理解。
C.趙翼曾經評論說很多人讀經典是“矮人看戲何曾見,都是隨人說短長”,從乙文的“愧悔”來看,他自己也犯過相同的錯誤。
D.趙翼雖能“知不足”,但是不能“自反”,忘記了諸葛亮《誠子書》中的警告,晚年落得個“意與日去“悲守窮廬”的結局。
【答案】7.⑴困惑 ⑵教別人,占自己學習的一半 ⑶窮盡,終極 ⑷一次又一次 ⑸偷偷地,私自
8.⑴雖然有最好的道理,不學習是不知道它的好處的。
⑵發覺之前所閱讀收獲的東西,僅僅是這些書本中的十分之二三罷了。
9.少時讀書要用功,讀出真意,但其實是做不到的,因為很多書只有閱歷深了,才能讀懂。且讀書也是對話,同樣的一個問題,有不同的答案。
10.C
(四)
【甲】先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
(選自《出師表》)
【乙】信陵君殺晉鄙①,救邯鄲,破秦人,存趙國。趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰:“臣聞之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者?!毙帕昃唬骸昂沃^也?”對曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國,此大德也。今趙王自郊迎,卒然②見趙王,愿君之忘之也!”信陵君曰:“無忌③謹受教。”
(選自《戰國策·魏策四》)
11.解釋下列加點的詞語。(2分)
⑴此誠危急存亡之秋也( )
. ⑵以光先帝遺德 ( )
. ⑶唐雎謂信陵君曰 ( )
. ⑷愿君之忘之也 ( )
. 12.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)
⑴蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
⑵人之有德于我也,不可忘也。
13.甲文中諸葛亮向后主劉禪提出建議: ;乙文中唐雎勸說信陵君的話蘊含的做人道理是: 。(4分)
【答案】11.⑴時候;⑵發揚光大⑶對……說;⑷希望。
12.⑴這都是追念先帝的特殊恩遇,想報答給陛下的緣故。⑵別人對我有恩德,不可以忘記。
13.開張圣聽;謙虛謹慎,淡忘功勞。
(五)
【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】范宣①年八歲,后園挑②菜,誤傷指,大啼。人問:“痛耶?”答曰:“非為痛身體發膚不敢毀傷是以啼耳?!毙麧嵭辛s,韓豫章遺絹百匹,不受;減五十匹,復不受。如是減半,減之又減,遂至一匹,既終不受。翌日,韓后與范同載,就車中裂二丈與范,云:“人寧可始婦無裈③也?”范笑而受之。
【注釋】①范宣:字宣子,家境貧寒,崇尚儒家經典。②挑:挖。③裈(kūn):褲子
13.選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組( )(2分)
A.予嘗求古仁人之心 客之美我者,欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
.. B.微斯人,吾誰與歸 太守歸而賓客從也(《醉翁亭記
.. C.或問曰:“痛邪?” 或王命急宣(《三峽》)
.. D.如是減半 如是再嚙,石又再轉(《河中石獸》)
.. 14.請將選文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(4分)
⑴居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則優其君。
⑵韓后與范同載,就車中裂二丈與范。
15.選出斷句正確的一項( )(2分)
A.非為痛身體/發膚不敢毀傷/是以蹄耳
B.非為痛身體/發膚不敢毀傷/是以啼耳
C.非為痛/身體發膚/不敢毀傷/是以啼耳
D.非為痛身體/發膚不敢毀傷是以啼耳
16.根據選文內容,回答下列問題。(4分)
⑴甲文中能含蓄地表達作者自己的政治理想的句子是什么?(用原文回答)(2分)
⑵乙文中可以看出范宣是一個怎樣的人?(答出兩點即可)(2分)
【答案】13.D
【解析】D項都是“這樣”的意思。A項,探尋/請求;B項,一道/回來;C項,有人/有時。
14.⑴處在高高的朝堂上(在朝),就為平民百姓憂慮。
⑵ 韓豫章和范宣同坐一輛車,在車上撕了兩丈絹送給范宣
15.C
【解析】根據語意來判斷.
16.⑴先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
⑵孝順(孝敬父母),品行高潔(或清廉)
(七)
【甲】……故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【乙】貞觀十二年,太宗謂侍臣曰:“朕讀書見前王善事,皆力行而不倦。其所任用公輩數人,誠以為賢。 然致理比于三、五之代,猶為不逮,何也?”
魏徵對曰:“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者,皆欲勵精為政,比跡于堯、舜;及其安樂也,則驕奢放逸,莫能終其善。人臣初見任用者,皆欲匡主濟時,追縱于稷、契;及其富貴也,則思茍全官爵,莫能盡其忠節。若使君臣常無懈怠,各保其終,則天下無憂不理,自可超邁前古也。”
太宗曰:“誠如卿言?!?
9.選出下列各句中加點詞意思或用法相同的一項是( )
A.故天將降大任于是人也 其所任用公輩數人
.. B.必先苦其心志 莫能盡其忠節
.. C.然后能改 然自古帝王初即位者
.. D.征于色 比跡于堯、舜
.. 10.將選文中畫線語句翻譯成現代漢語。
⑴困于心,衡于慮,而后作。
⑵朕讀書見前王善事,皆力行而不倦。
11.請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。(2分)
今四夷賓服天下無事誠曠古所未有
12.閱讀選文,回答下列問題。(3分)
⑴請分別從君臣兩個角度,概括出【乙】中魏徵認為唐太宗功業仍不及三皇五帝的原因。(2分)
⑵魏徵的看法印證【甲】中“ ”一句。(1分)
【答案】9.B
【解析】B項都是代詞,指代他。A項,任務/任用;C項,這樣/然;D項,在/和.
10.⑴內心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。⑵我在讀書時發現前朝帝王做過的善事,都能身體力行而不知疲倦。
11.今四夷賓服/天下無事/誠曠古所未有
12.⑴君主待國家太平時就驕奢放縱;臣子待富貴顯達時就思考保全官位。⑵然后知生于憂患而死于安樂也。
(八)
【甲】舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓 其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂 士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自《生于憂患,死于安樂》)
【乙】田單①將攻狄②,往見魯仲子③。仲子曰:“將軍攻狄,不能下也。” 田單乃懼,問魯仲子曰:“先生謂單不能下狄,請聞其說?!濒斨僮釉唬骸爱斀駥④姈|有夜邑④之奉,西有淄⑤上之虞⑥,黃金橫帶⑦而馳于淄、澠之間。有生之樂,無死之心,所以不勝者也?!碧飭卧唬骸皢斡行模壬局印!泵魅漳藙顨庋渤橇⒂谑甘嘀?。及援桴⑨鼓之,狄人乃下。
(選自《戰國策·田單將攻狄》)
【注釋】①田單:戰國時齊國臨淄人。②狄:在今山東高青東南。③魯仲子:齊國高士。④夜邑:在今山東掖縣。⑤淄:水名。⑥虞:通“娛”,娛樂。⑦黃金橫帶:腰系黃金的帶鉤。⑧矢石:箭和壘石,是守城的武器。⑨援桴(fú):拿鼓槌。
8.下列句中加點的詞解釋錯誤的一項是( )(2分)
A.曾益其所不能 (曾:同“增”,增加) B.行拂亂其所為 (拂:擾亂)
C.田單乃懼 (懼:害怕) D.先生志之矣 (志:記,記?。?
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)
⑴故天將降大任于是人也。
⑴將軍攻狄,不能下也。
10.用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句(斷兩處)(2分)
明 日 乃 勵 氣 巡 城 立 于 矢 石 之 所
11.【甲】【乙】兩文都表明一個共同的道理,無論是治國還是戰爭,享受安樂往往會有導致失敗的危險。兩文中都體現這一道理的句子分別是:【甲】 ;【乙】 。(請分別用文中原句回答)(2分)
【答案】8.(2分)B
【解析】使用用法,譯為使……擾亂。
9.(4分)⑴所以上天將要下達重大的使命給這樣的人(2分)。
⑵將軍攻打狄城,不能攻下(2分)。
10.(2分)明日/乃勵氣巡城/立于矢石之所
11.(2分)【甲】然后知生于憂患而死于安樂也(1分)。【乙】有生之樂,無死之心,所以不勝者也(1分)。
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