2024年3月6日發(作者:形容山的詞)

20XX年周幽王烽火戲諸侯故事
烽火戲諸侯,指西周時周幽王,為褒姒一笑,點燃了烽火臺,戲弄了諸侯。下面是有,周幽王烽火戲諸侯故事歡迎參閱。
周幽王烽火戲諸侯故事
周宣王死后,子宮涅即位,是為幽王。周幽王初立時,社會動蕩不安,內外交困,而周幽王卻以“善諛好利”的虢石父為卿士,引起國人極大的怒憤。他又寵愛褒姒,廢申后和太子宜臼,立褒姒為皇后,以褒姒子伯服為太子。褒姒為褒國(今陜西漢中西北)人,姒姓。幽王昏庸,只知討好褒姒,不理國事。褒姒不善笑,幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事情況,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高大的高臺,謂之“烽火臺”。一旦知敵入侵,白天則舉煙,夜里則舉火報警。倘若周天子舉烽火報警,諸候都有派兵馳援之義務。周幽王為博得褒姒一笑,無敵來犯卻點燃烽火,諸候聞警,紛紛率兵馬至京城勤王,來到之后,方知空跑一場。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火,其后諸候遂不至。
西周人食用飴糖
中國是世界上最早制糖的國家之一。早期制的糖主要有飴糖、蔗糖,而飴糖占有最重要的地位。史前時期,人類就已知道從鮮果、蜂蜜、植物中攝取甜味食物。后發展為從谷物中制取飴糖。 1 / 2
西周的《詩經·大雅》中有“周原[月無][月無],堇荼如飴”的詩句,意思是周的土地十分肥美,連堇荼也像飴糖一樣甜。說明遠在西周時人們就開始食用飴糖。
西周六藝教育形成
西周在繼承商代教育體制的基礎上,建立起典型的政教合一的古典教育官學體系,形成當時先進的六藝教育。西周官學分為國學和鄉學:國學專為貴族子弟設立,設在王城和諸侯國都。鄉學則按地方行政區域分設,對象是地方普通貴族子弟及致仕退居鄉里的紳士鄉官子弟。西周國學教育內容是以禮樂為中心,附以射、御、書、數的六藝教育。禮教是有關政治、宗法、人倫道德規范禮儀等知識的教育,在六藝教育中占有核心地位。樂教主要學習宗教祭祀樂舞知識,包括中和祗庸孝友六方面,核心是張揚等級觀念。射御是一種綜合性的教育。包括道德情操、內心志向和技藝的培養。當時射最受重視,射藝的高下常作為士子獎勵、提升的標準。書數是有關讀寫算的知識教育,六藝教育的特點是學在官府、官師合一,教師即行教又兼管國家事務。到了春秋戰國,封建經濟不斷發展,周王室勢力日漸衰微,出現了“禮崩樂壞”的局面,興起學在四夷的私人自由講學的風氣,貴族官學從此起向衰落,中國古代教育的一次重大改革正在來臨。
2 / 2
本文發布于:2024-03-06 20:52:09,感謝您對本站的認可!
本文鏈接:http://m.newhan.cn/zhishi/a/1709729529278281.html
版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。
本文word下載地址:周幽王烽火戲諸侯故事.doc
本文 PDF 下載地址:周幽王烽火戲諸侯故事.pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |