寫蘭花的詩句

2024年3月7日發(作者：阿諛奉承)

篇一：有關蘭花的詩句

有關蘭花的詩句

(宋·蘇軾)

本是王者香，托根在空谷。

先春發叢花，鮮枝如新沐。

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

《詠幽蘭》

婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。

不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳

《蘭》

蜂蝶有路依稀到，云霧無門不可通。

便是東風難著力，自然香在有無中。

《蕙》

叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。

最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花

蘭花詩 古風

唐李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

廣群芳譜

清劉灝

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

同上

泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。元余同麓

手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

蘭花

明劉伯溫

幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

著色蘭

明張羽

芳草碧萋萋，思君漓水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。

蘭花

明孫克弘

空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。

蘭花

明薛網

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。

蘭花二首

明李日華

燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。

如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。

懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

寫蘭

明景翩翩

道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。清鄭板橋

多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

山頂妙香

清鄭板橋

身在千山頂上頭，深巖深縫妙香稠。

非無腳下浮云閑，來不相知去不留。

高山幽蘭

清鄭板橋

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

題畫蘭

清鄭板橋

身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

浣溪沙 蘭花

仿佛銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。

并無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠蘭

朱德

越秀公園花木林，百花齊放各爭春。

惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩

張學良

芳名譽四海，落戶到萬家。

葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。

花中真君子，風姿寄高雅。唐 崔涂

幽植眾寧知，芬芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。

不如當路草，芬馥欲何為！

蘭

明 陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。

詠同心蘭四絕句

清錢謙益

新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。

蘭 花

清秋瑾

九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔

唐

唐 李世民《芳蘭》

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。 會須君子折，佩里作芬芳。

唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。唐 陳子昂《感遇》（其二）

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生， 歲華盡搖落，芳意竟何成。

唐 高蟾《楚思》

疊浪與云急，翠蘭和意香。風流化為雨，日暮下巫陽。

唐 唐彥謙《蘭二首》（一）

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。美人胡不紉，幽香藹空谷。

唐 唐彥謙《蘭二首》（二）

謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。于焉忽相見，歲晏將如何？

唐 王勃《春莊》

山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

唐李白《贈友人》

蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。謬接瑤華枝，結根君王池。 顧無馨香美，叨沐清風吹。馀芳若可佩，卒歲長相隨。

唐 李白《古風》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。 若無清風吹，香氣為誰發？

唐 李白《于五松山贈南陵常贊府》句

為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。 唐 李群玉

相逢在總角，與子即同心。隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。 唐 李嶠《蘭》

虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。廣殿輕香發，高臺遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

唐 劉駕《蘭昌宮》

宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。

唐 陸龜蒙《方響》

擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。

唐 崔涂《幽蘭》

幽植眾能知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，青春每到遲。不知當路篇二：描寫蘭花的詩句大全

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描寫蘭花的詩句大全

(宋·蘇軾)

本是王者香，托根在空谷。

先春發叢花，鮮枝如新沐。

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

《詠幽蘭》

婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。

不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳

《蘭》

蜂蝶有路依稀到，云霧無門不可通。

便是東風難著力，自然香在有無中。

《蕙》

叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。

最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花

蘭花詩 古風

唐李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

廣群芳譜

清劉灝

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

同上

泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。

詠蘭

元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

蘭花

明劉伯溫

幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。 幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

著色蘭

明張羽

芳草碧萋萋，思君漓水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。

蘭花

明孫克弘

空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。

蘭花

明薛網

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。

蘭花二首

明李日華

燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。

如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。

懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

寫蘭

明景翩翩

道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。

折枝蘭

清鄭板橋

多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

山頂妙香

清鄭板橋

身在千山頂上頭，深巖深縫妙香稠。

非無腳下浮云閑，來不相知去不留。高山幽蘭

清鄭板橋

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

題畫蘭

清鄭板橋

身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

浣溪沙 蘭花

仿佛銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。

并無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠蘭

朱德

越秀公園花木林，百花齊放各爭春。

惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩

張學良

芳名譽四海，落戶到萬家。

葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。

花中真君子，風姿寄高雅。

幽蘭

唐 崔涂

幽植眾寧知，芬芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。

不如當路草，芬馥欲何為！

蘭

明 陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。詠同心蘭四絕句

清錢謙益

新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。

蘭 花

清秋瑾

九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔

唐

唐 李世民《芳蘭》

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。

唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。

唐 陳子昂《感遇》（其二）

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生，

歲華盡搖落，芳意竟何成。

唐 高蟾《楚思》

疊浪與云急，翠蘭和意香。風流化為雨，日暮下巫陽。

唐 唐彥謙《蘭二首》（一）

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。美人胡不紉，幽香藹空谷。

唐 唐彥謙《蘭二首》（二）

謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。于焉忽相見，歲晏將如何？

唐 王勃《春莊》

山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

唐李白《贈友人》

蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。謬接瑤華枝，結根君王池。

顧無馨香美，叨沐清風吹。馀芳若可佩，卒歲長相隨。

唐 李白《古風》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發？

唐 李白《于五松山贈南陵常贊府》句

為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。

唐 李群玉

相逢在總角，與子即同心。隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。唐 李嶠《蘭》

虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。廣殿輕香發，高臺遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

唐 劉駕《蘭昌宮》

宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。

唐 陸龜蒙《方響》

擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。 唐 崔涂《幽蘭》

幽植眾能知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，青春每到遲。不知當路草，芳馥欲何為。

唐 白居易《問友》

種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根荄相交長，莖葉相附榮。香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問君合何如。蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疏。

唐 陳陶《種蘭》

種蘭幽谷底，四遠聞馨香。春風長養深，枝葉趁人長。智水潤其根，仁鋤護其芳。蒿藜不生地，惡鳥弓已藏。椒桂夾四隅，茅茨居中央。左鄰桃花塢，右接蓮子塘。一月薰手足，兩月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心腸。幽人饑如何，采蘭充糇糧。幽人渴如何，醞蘭為酒漿。地無青苗租，白日如散王。不嘗仙人藥，端坐紅霞房。日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不來，佩花徒生光。刈獲及葳蕤，無令見雪霜。清芬信神鬼，一葉豈可忘。舉頭愧青天，鼓腹詠時康。下有賢公卿，上有圣明王。無階答風雨，愿獻蘭一筐。

唐 溫庭均《觀蘭作》

寓賞本殊致，意幽非我情。吾常有疏淺，外物無重輕。各言藝幽深，彼美沓素莖。豈為賞者設，自保孤根生。易地無赤株，涌土亦同榮。賞際林壑近，泛余煙露清。余懷既郁陶，爾類徒縱橫。妍蚩茍不信，寵辱何為驚。真隱諒無跡，激時猶揀名。

幽叢靄綠畹，豈必懷歸耕。

唐 孫顧《清露被皋蘭》

九皋蘭葉茂，八月露華清。稍與秋陰合，還將曉色并。向空羅細影，臨水泫微明。的皪添幽

興，芊綿動遠情。夕芳人未采，初降鶴先驚。為感生成惠，心同葵藿傾。

唐 鄭谷《投所知》

砌下芝蘭新滿徑，門前桃李舊垂陰。卻應回念江邊草，放出春煙一寸心。 唐 無可 《蘭》

蘭色結春光，氛氳掩眾芳。過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。

宋

宋 楊萬里 《蘭詩》

雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無桃李春風面，名在山林處士家。政坐國香到朝市，不容霜節老云霞。江蘺圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。篇三：蘭花的詩詞賞析

蘭花的詩詞賞析

在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對于蘭花一直有一種莫名的情

愫。可能在蘭花的馨香環境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對于蘭花的評價從古至

今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道

出作者歸隱的想法。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故后人又把蘭

理解為君子高潔、有德澤的象征。如蘭桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留，經久不

衰，也就是把恩惠留給后輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭后來又引申出

多層含義，如美好的文章稱“蘭章”，對別人子弟的美稱叫“蘭玉”，對友情契合

而結拜成兄弟稱“金蘭之好”等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛

國和堅貞不渝的象征.蘭花象征高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷

來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出

現詠蘭的佳句。

幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為“花中君子”、“王者之香”。對

于中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊

中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象征了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對于蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感

情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的

花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，

養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為

國香、王者香的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，

被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭

交”，把良友喻為“蘭客”。

所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭

花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己郁郁不

得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：

孔 丘《猗蘭操》

習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。

何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。

時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。

孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂， 喟然嘆曰：“蘭當為王者得，今 乃

與眾草為伍。” 止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞于蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看

到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花

一樣生不逢時，生不逢地。他一蘭花自喻也表現了自己不愿與雜草生在一起的文人高潔。

陶淵明《幽蘭》

幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

此詩作于作者53歲，應該生長在幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁

的方向等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭

艾等雜草中分辨出來。不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，非鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。 本詩用蘭花來比喻人的高貴品格，君子應該如蘭花一樣保持高尚的節操，表現了詩人不隨波逐流，不為黑暗污垢所染的高尚品德。 此詩后半亦純是說理，然亦不入“理障”，而有“理趣”。陶淵明講的是應當急流勇退，脫離黑暗官場，隱居田園的道理。它使前四句形象描寫的寓意更加鮮明，并且深化了。所以王夫之在《古詩評選》中稱贊這首詩是“真理真詩”，“說理詩必如此，乃不愧作者”。

本首詩也是借蘭花恬淡，與世無爭的特點，來表現作者自己隱居生活的愜意，以蘭花空谷幽蘭的特點來表現自己雖然隱居于山林之中但是自己的詩歌會像蘭花的馨香一樣來影響別人。

古風

唐 李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

這首詩是李白在路途游玩時所寫的，是一首五言絕句。這是一首借物抒

懷的詩，作者借蘭花這個意向表達自己雖然才華被隱沒，但是自己的一些朋友知音還是看到了自己的才華的，為他們展現自己的才華就可以了。作者看到蘭花隱沒于眾草之中，感覺到無限的悲涼，于是聯系到了自身的際遇，生出無限的感慨。從整首詩看始終都在寫蘭花的在眾草中的形象，最后一句更是寫出來了作者此時自己的心聲，如果沒有清風的來吹散花香，那么香氣為誰發出呢。這就是間接表明自己的才華如果沒有他自己的路途的知音自己的才華為誰施展呢。

下面是對蘭花從古到今的做一個闡述；

蘭花是我國最古老的花卉之一早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。古人認

為蘭花“香”、“花”、“葉”三美俱全又有“氣清”、“色清”、“神清”、“韻清”四清是“理想之美萬化之神奇”。最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子據東漢蔡邕《琴操》載孔子自衛反魯隱谷之中見幽蘭獨茂蔚然嘆曰“蘭當為王者香”。真正的蘭花文化則起源于戰國時 期楚國的愛國詩人屈

原他種蘭、愛蘭、詠蘭以蘭花為寄托干百年來一直影響著后人。 。 后世詩人在詠蘭時也有許多的名句比如陳子昂的“歲華盡搖落芳意竟何成”劉克莊的“一從夫子臨軒顧羞伍凡葩斗艷濤”。詩人們將蘭花的高潔與人格的完美聯系起來使得蘭花文化不斷得以拓展和延續。

蘭花以高潔、清雅、幽香而著稱葉姿優美花香幽遠。自古以來蘭花都

被譽為美好事物的象征已廣泛在民間人格化了。 蘭花對社會生活與文化藝術發生了巨大的影響。父母以蘭命名以表心畫家取蘭作畫以寓意詩人詠蘭賦詩以言志。蘭花的形象和氣質久已深入人心并起著潛移默化的作用。古代舞劇以“蘭步”、“蘭指”為優美動作把優秀的文學作品和書法作品稱為“蘭章”把真摯的友誼叫做“蘭交”把人的芳潔、美慧喻為“蘭心蕙 質”。又把杰出人物的去世比作“蘭摧玉拆”。蘭花在我國人民心目中已經成為一切美好事物的寄寓和象征。

一、 蘭之“芳香”

“手培蘭花兩三栽日暖風和次第開。坐久不知香在室推窗時有蝶飛來。”這是古人寫的一首詠蘭詩它對蘭花作了生動的描述其中道出了蘭花之“香”是蘭花的最大特點其香色清絕素心香遠。蘭花因其香氣自古被稱為“香祖”、“國香”、“王者之香”、“天下第一香”。

在中國古代的文化中詠蘭香、稱蘭香、贊蘭香的人多不勝數有些文人

雅士更是以蘭香的脫俗而自勉。孔子曾對著隱谷中的香蘭喟然嘆句“蘭當為王者香今乃獨茂與眾草為伍。”隱谷中香蘭獨茂卻以眾草為伍雖香而孤草叢而蕪沒。在孔子看來蘭花的香是別樣的、獨特的當之王者而無愧又以此香暗喻了芬芳襲人然曲高和寡、獨茂壑谷的風格以此來喻人又喻己。

在中國近現代也有很多詩句都是稱贊蘭香的如陳毅元帥有詩云“幽蘭在深谷本自無人識。只為馨香重求者遍山遇。”齊白石的《蘭》“一春谷口雨如麻水洗風吹葉倒斜。移入室中須坐久自聞香氣勝群花。【1】”

二?蘭花乃君子

“生在幽谷不以無人而不芳。”二千多年前孔子周游列國不僅發現蘭花而且寫下流傳千古的贊美詩。蘭花以質樸純真的品質健美俊秀、千差萬別的風姿素雅內向、含蓄不露的品格無私奉獻的獨特幽香堅強屹立、不怕狂風暴雨、殘雪酷霜的斗爭精神贏得了人們的喜愛被稱頌為“花中君子”。

蘭花是大自然的杰作素有“君子之花”、“空谷佳人”的雅喻。中國蘭文化淵遠流長具有深厚的文化積淀歷代仁人志士以蘭喻志、以蘭抒情、以蘭賦墨在賞蘭品蘭的過程中悟出了一種融華夏的道德修養、人文哲理之妙諦因而蘭有國香、人格之花、民族之花的美稱。

在中國發展的歷史長河中孔子可說是蘭文化的奠基者。《孔子家語》有云“芝蘭生于深林不以無人而不芳。君子修道立德不謂窮困而改節”因此蘭溶入儒家哲學思想而開始了一代又一代地沿襲著后人并深植于中華民族的德行之中。【2】 此后中國的古典文學中有關蘭的辭章迭出還頻見于歷代典籍的詩、詞、賦中如三國時期的稽康、晉代的陶淵明、唐朝的李白、楊炯、杜牧等都留下了關于詠蘭頌蘭的不少名篇佳作華詞麗句。上承屈原下啟李杜的陶淵明他的《幽蘭》詩“幽蘭生前庭含薰待清風。清風脫然至見別蕭艾叢。”韻味深長樸雅含蓄是流傳至今的名篇。 到了宋朝直接以蘭為題詠蘭頌蘭的詩詞歌賦更是屢見不鮮可見在詩人筆下雖是同名詠蘭但表現蘭的方式、含義卻各有異同。

三、蘭之“秀質”

金聲玉韻蕙心蘭質”這是描寫蘭花秀質的詩句對于蘭花的秀質也是很多人所欣賞的正如蕙質蘭心一詞通過蘭花品質來比喻人的性格。“蓮花過雨清宜畫蘭箭臨風韻似詩”這是清代阮元的詩由此看出詩人對蘭、蘭莖的喜愛至極把蘭莖的風韻比喻成一首詩淡雅詩韻。“質幽偏受燕支此花解得靈修意”把蘭的秀質賦予了人的性格把蘭的溫潤素雅生動的描寫了出來。

國蘭貌不驚人本分而又內在“深林不語抱幽貞賴有微風遞遠馨”劉克莊無論在靜寂的山野還是在喧鬧城市“空谷佳人”總是那么文靜和簡樸似乎還帶著幾分羞澀。蘭花“稟天地之純精抱青紫之奇色”楊 炯她無須濃妝艷抹更沒有媚態俗氣卻具有沉靜、樸實的誘人魅力正如“富貴者愛牡丹隱逸者愛菊花清雅孤高者、弱而不阿的文士則偏愛蘭”一樣。

【3】蘭花除了它的香氣吸引人之外它那花朵的簡單配上它那疏朗秀美的葉子感覺上那時見到的蘭花真的很雅致秀麗有點孤傲不屈的感覺它雖然簡單但卻素潔清幽秀逸天成與中國人所推崇的廉潔、質樸的情操正好結合或許這也是很多人喜歡蘭花的原因吧。

中國人愛蘭是愛她的純真和質樸這是東方人性格的一種極好的反映。中國人喜歡素淡、雅致、清幽、潔凈的風格推崇忠貞、廉潔、質樸、堅韌的情操而中國蘭正是這種風格與情操的完美結合令人清心令人舒懷。人們欣賞蘭