如何提高學生閱讀古詩文的興趣

2024年3月8日發(作者：檁木)

如何提高學生閱讀古詩文的興趣(總5頁)

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如何提高學生閱讀古詩文的興趣

古詩文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發展的過程。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學、藝術的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。學好古詩文對學生古典文學素養的培養，對傳統文化的傳承有非常重要的作用。但是我們現在的古詩文教學處于一個十分尷尬的狀態，學生興致不高，學習較被動，效率低下。學生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力。這就要求教師勇于創新，提高古詩文課堂教學的有效性。我在日常教學古詩中總結出來的幾點方法，主要從五個步驟談古詩文教學課堂。

第一步：了解背景，知人論世

1、注重作者所處的時代背景和社會狀況。

任何詩詞總是不同程度地反映出一定社會的狀況，了解作品的時代背景，有助于學生走近作者的內心世界與作者談心，才能更好地理解詩的內涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，當時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。

2、注重作者的創作風格。

每個作者都有自己的創作風格，把握住了這種風格，等于添了把打開古詩詞鑒賞方便之門的鑰匙，讓我們心中多了些底氣，胸存有“成竹”。

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例如李白的豪放飄逸、浪漫灑脫（如《宣州謝脁樓餞別校書叔云》），李賀的冷艷怪麗、浪漫詭奇（如《雁門太守行》），李商隱的朦朧隱秘、惝恍迷離（如無題詩）。

第二步：誦讀背誦，讀出四感

誦讀是古詩學習必由之路，也是古詩文學習的正途。古人對“讀”有經典概括和詮釋——“讀書百遍 ，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” 可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵。讀是學習古詩詞的入門之徑，讀出詩歌的語感、情感、美感、好感，是初步體會作者的情感和感受古詩特有韻味的法寶。

讀出語感：朗讀時首先要做到讀音正確，停頓恰當，語調合理。其次反復讀，直到讀得瑯瑯上口，滔滔不絕，熟讀成誦，“拳不離手，曲不離口”最后在課堂上開展多形式朗讀，這樣既有利于學生深化對文本的理解，更利于學生積累豐富的語言，形成深厚的語文積淀，提升其人文素養，只有這樣，書上的營養才真正化為自身的血肉。

讀出情感：情是古詩文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產生共鳴，展開一定的聯想和想象。如李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，詩歌開頭的“棄”和“愁”就是一個感情激發的眼，一下子就能調動其情感，拉近與作者距離，激發強烈的閱讀興趣，然后帶著新奇的語氣，展開想象，就能更好地理解作者創作這篇文章的感情。學生迅速高漲起來的情緒，為順利進入下一個教學環節作了極好的鋪墊。

讀出美感：古詩文可是說一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統一。借助有限的文字來表達一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反復誦讀，才能體味3

出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”是千古名句。開始學生在誦讀時很難讀出感情，也不知道這句為什么是名句。后來，我請學生用簡筆畫把這句話的內容描述一下，并標出有哪些顏色，用了哪些線條。經過學生自己的分析，感受到一種畫面的美感，好象受到震撼。再讀的時候，感情即刻充沛了很多，還帶出了一點意境。可以說學生不僅讀懂了原詩，也讀出了美感，讀透了意境。

讀出好感：古詩文的誦讀如果僅僅依靠課堂是遠遠不夠的，一來古詩文的量很大，二來古詩文的閱讀能力需要不斷的實踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習慣培養到課外。那么只有讓學生對古詩文的誦讀“意猶未盡”，產生好感，愿意自己在課外再接觸。這樣學生就是真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時時照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩文教學能夠達到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學生的終身學習，不斷進步打下良好的基礎。

第三步：抓住詩眼，體會感情

感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。那該如何做呢就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓詩的意象；抓住詩中的重要字詞句和重要章節

（1）抓詩的意象。

詩歌的意象是構成優美詩篇的基礎，通過對文中的各種的想象和聯想，學生已經能體會到詩歌中的意境及思想感情。

例如：楊柳（柳、楊）——“柳”者，“留”也，柳枝依依---纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人

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“昔我往矣，楊柳依依”-——《詩經》首開了詠柳寄情借柳傷別的先河。

夕陽（斜陽、落日）---凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情---游子、思婦、壯士、思鄉懷古

馬致遠的《天凈沙'秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯。”

王維的《使至塞上》的“大漠孤煙直，長河落日圓。”

酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁

“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”——唐王維《送元二使安西》。借酒表達了深厚的強烈的依依惜別之情。

（2）抓住詩中的重要字詞句和重要章節。

抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時的情感，體會煉詞煉字之妙境，也可從文章中找出揭示文章主旨的句子。在品味中引導學生真正明白作者的文章中所寄托的思想感情。這樣可以最大程度的避免“字字落實，句句清楚”把古詩文進行分解，“滿堂灌”的教學方法。

例如：陶淵明《飲酒》“心遠地自偏”當詩人“心遠”時也就是詩人超脫凡俗時，即表達了詩人遠離世俗，過著從容閑適生活的樂趣，詩人才有“此中有真意”才領悟到“心遠”的真意。也就是遠離塵囂就會得到閑適，恬靜的生活的思想感情。

第四步：放飛思維，體驗意境

意境也稱意象、趣味、境界，是指作品所描寫的生活圖景和所表現的思想感情融合一致而形成的一種耐人尋味的藝術境界。意境是一首詩的生命，相當于詩歌的主旨，關注詩歌的意象和意境。可以說是學習所有詩歌的關鍵，了解意象可以幫助我們較快切準詩歌的脈搏，把握詩歌大致的情感傾向。但是詩詞表現思想感情的媒介是語言，語言沒有視覺的形象，它不過是一群聲音符號的組合。這些聲音符號本身沒有形象，只有引導學生放飛思維，馳騁自己的聯5

想，由此及彼，由表及里，詩的語言才能在學生的頭腦里構成栩栩如生的形象，這才能真正欣賞它的意趣。具體來說是關注詩歌中景物、事件、人物甚至關系，關注這些我們就可以按圖索驥。在賞析的時候便可再現詩詞中展現的圖景畫面，概括景物所營造的氛圍特點，分析作者的思想感情。比如我們看到“送別詩”，就自然會關注詩歌中有關送別的意象，像“楊柳、長亭、寒蟬”等。

第五步：走進生活，展現畫意

在古典詩詞課堂教學中，以上四步實現教師與學生、學生與作者思想與思想的碰撞、情與情的交融。然而在課外如何讓學生產生并保持學習古典詩詞的熱情，進而養成基本的欣賞能力呢年輕的我看到同學們和我一樣喜歡流行歌曲，于是想到借助流行歌曲來營造氛圍，激發學生學習興趣，讓學生在音樂中展開想象，感受作品的魅力。我細致地做了搜集和整理向學生推薦了一些歌曲：

例如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢》：

昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風四飄流……顯而易見，這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩為藍本的。毛寧演唱的《濤聲依舊》帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。無助的我已經疏遠了那份情感，許多年以后卻發現又回到你面前。

留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的日子始終不會是一片云煙。久違的你一定保存著那張笑臉，許多年以后能不能接受彼此的改變。月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚，今天的你我怎樣重復昨天的故事，這一張舊船票能否登上你的客船。——化用了唐人張繼的名作《楓橋夜泊》

瓊瑤作詞的《在水一方》：綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋……在水一方——幾乎是《詩經·蒹葭》的白話解釋，而《還珠格格》中的主題曲《當》，當山峰沒有棱角的時候，當河水不再流，當時間停住日月不6

分，當天地萬物化為虛有,當春夏秋冬不再變換，當花草樹木全部凋殘，我還是不能和你分散。——則是化用古樂府詩《上邪》

周杰倫的《千里之外》化用了。。。。

王菲的《明月幾時有》化用了蘇東坡的《水調歌頭》等等

通過考察發現古典詩詞進入流行歌曲是當代歌壇上一道特殊景觀，也為我們古詩詞的教學提供了一個很好的切入點，學唱和收集流行歌曲能讓學生對古詩詞的興趣以現實的方式存在。我們的古詩詞教學應走向生活、走向實踐、走向智慧，讓學生學得聰明一點、靈氣一點。

以上是我在古詩詞教學實踐中的點滴感受，語文教學是大語文活動，應突出語文實踐能力和綜合能力的功能，新時代的教師要勇于創新，開創出屬于自己的一片新天地。

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