夫差與西施的關系是什么

2024年3月9日發(作者：海英語)

夫差與西施的關系是什么

西施，名夷光，越國人，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍

柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子里的人大都姓施，所以有

了“西施”的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。

因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家里干活，平時經常在溪邊浣紗。她怎么也

不會料到，日后自己會成為“美人計”的主角，被派去吳國執行任務。

西施位居我國“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“東施效顰”的故事就講了

西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的

毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫“西施捧心”，可

見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的丑女東施知道了，于是便也學著西施的樣

子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料。

春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國

王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐，以絕后患”的勸告，卻采納被越王買

通的權臣的主張，允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養

馬。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年后就把他們放回

越國。

勾踐安全回到越國后，立志復國，臥薪嘗膽，勵精圖志。經過“10年生聚，10年教

訓”，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。

勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的“美人計”。

“美人計”的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3

年，深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了“美人計”。

范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要

美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。當時

范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心里對這位年少英雄、氣

度不凡的也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染

了，表示愿意擔此重任。

勾踐親自接見她們，并讓人教習歌舞、化妝和禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權

謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神圣的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉

溺夫差于酒色之中，荒其國政;慫恿夫差對外用兵，耗其國力;離間夫差和伍子胥，去其忠

臣。過了3年，西施拿到“公關專業畢業證”，于是范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的

人終于有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味，由于難分難舍，范蠡有意拖延，送親

竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經能牙牙學語了。

后人在這里建造了一個“語兒亭”，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳

地記》里有記載，并謂此地“縣南一百里有語兒亭”，是西施入吳之前與私生子說話的地

方。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業犧牲了愛情，讓自己心愛的女人

充當越國復仇的工具。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施愿意做出犧牲。范蠡和她

約定，吳國滅亡后，自己定要娶她為妻，白頭偕老。

本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。伍子胥認為這是“美人計”，苦心勸

諫，夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入后宮。

西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身

解數讓吳王寵愛她并聽信她的話，夫差果然對她寵幸有加。

吳王夫差命人在靈巖山為她建了館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、

琴臺，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等;還修了響屐廊，就是在地上鑿一個大坑，

把一口大缸放進坑里，然后在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走，錘鋪

有聲，所以叫響屐廊。

到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池游玩;到了夏天，夫差就和西施在洞庭的

南灣避暑，享受自然的“空調”。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為“消暑

灣”，并令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名

為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山，看靈石，賞秋葉;到冬天下雪的時候，夫差與西

施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興后方才

返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身

上。

吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多

的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國事。慶幸的是，她有一個得力的助

手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經

常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道

說越國的好話。

夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇臺，一年四季享樂游玩，已經不理政事。朝中大

臣有勸諫的，都被他或訓斥，或驅逐，或罷官，于是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍

子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進諫勸阻，但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此

勢必取禍，勸諫又不聽，于是稱有病不再上朝。

當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到

威脅，想要征伐越國，被伯韶大夫巧言阻撓。

后來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不

宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國，并保證出師必捷。

一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危于不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛

盾。結果吳王將伍子胥賜死，提拔伯大夫為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。

正如后人所說：“吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。”

公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝。

西施，到底是愛范蠡，還是愛夫差?其實，以一個女子的角度，很容易得出答案。因

為這個問題，換一個角度思考。那就是，范蠡和夫差，到底哪個更愛西施?用腳趾頭想一

想，都知道。愛情，沒有比較，還真不好說。可是，一比較，就什么都水落石出。范蠡，

為了國家，犧牲了西施;夫差，為了西施，犧牲了國家。當然也許有人會說，夫差，只愛

西施的美貌。難道范蠡，愛的就只是西施的靈魂?如果西施沒有過人的美麗，范蠡能和西

施一見鐘情?

所以，即便當初，還沒有見到夫差的時候，西施接受范蠡安排的美人計時，也是心有

委屈的。但是，當時，一被范蠡的甜言蜜語所打動，范蠡肯定曾經給西施許下“過等事成

之后我一定娶你”這樣的誓言。再就是被范蠡的“愛國熱情”所感染和感動。及至到了吳

國，夫差對其嬌寵無極，當初被范蠡的愛情沖昏頭腦的西施，才慢慢明白過來，夫差，才

是更愛自己的人。所以，在實施自己的間諜計劃的時候，西施是多么的矛盾和痛苦啊。

西施的結局有兩種說法：一是說她感覺已為國盡忠，但夫差對她百般疼愛確實出自真

心，在與他相處的日子里，西施越來越感覺他的好，到完成任務的時候，她發覺自己已真

正地愛上了夫差，而戰爭又讓她失去了夫差。回到范蠡身邊，她已不愛范蠡了，也無顏見

范蠡，同時深感對不起夫差，于是投湖自盡;一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一

對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳后破鏡重圓、泛湖而去以及

其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興，今天的蠡墅就是他們當年

居住過的地方，而江蘇一些地方的“施蕩橋”、“西施蕩”等名稱也都與西施有關。

子貢：“吳王為人猛暴，群臣不堪;國家敝以數戰，士卒弗忍;百姓怨上，大臣

內變;子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。”

陸賈：“昔者吳王夫差、智伯極武而亡。”

曹操：“恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣賢之于兵也，戢而時動，不得已

而用之。”

傅嘏：“昔夫差勝齊陵晉，威行中國，不能以免姑蘇之禍;齊閔辟土兼國，開地千里，

不足以救顛覆之敗;有始不必善終，古事之明效也。”

左思：“春秋之際，要盟之主。闔閭信其威，夫差窮其武。內果伍員之謀，外騁孫子

之奇。勝強楚於柏舉，棲勁越於會稽。”

司馬貞：“夫差輕越，取敗姑蘇。甬東之恥，空慚伍胥。”

牛僧孺：“昔夫差信伍員，初善也，任宰猓終惡也，初善霸天下，終惡滅全吳，前慶

后殃者，皆身也。”

陸龜蒙：”香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。吳王事事堪亡國，未必西施勝六

宮!“

胡曾：“吳王恃霸棄雄才，貪向姑蘇醉醁醅。不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。”

周曇：“信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。”

張詠：“由來邪正是安危，不信忠良任伯嚭。自古家家有容冶，何須亡國殢西施。”

范成大：“縱敵稽山禍已胎，垂涎上國更荒哉。不知養虎自遺患，只道求魚無后災。

夢見梧桐生后圃，眼看麋鹿上高臺。千齡只有忠臣恨，化作濤江雪浪堆。”

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