2024年3月10日發(作者:關于春節的來歷)

行字開頭的成語:行蹤無定、行思坐憶、行不更名,坐不改姓、行家里手、行
行蛇蚓、行行出狀元、行號巷哭、行濁言清、行住坐臥、行針步線、行者讓
路、行遠升高、行有余力、行易知難、行香掛牌、行崄僥幸、行險徼幸、行俠
好義、行同能偶、行同狗豨、行思坐想、行思坐籌、行尸走骨、行師動眾、行
色怱怱、行色匆匆、行若狗彘、行眠立盹、行間字里、行奸賣俏、行己有恥、
行合趨同、行號臥泣、行古志今、行成于思、行藏用舍、行不逾方、行步如
飛、行不履危、行不茍合、行不副言、行不貳過、行不從徑、行兵布陣、行百
里者半于九十、行不勝衣、行之有效、行百里者半九十、行不得也哥哥、行不
由徑
【成語解釋】
(1)行蹤無定:行蹤:行動的蹤跡。指在各處來往出沒,沒有固
定處所。
(2)行思坐憶:走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
(3)行不更名,坐不改姓:表示自己是個硬漢,對別人毫無隱瞞。
(4)行家里手:里手:內行人。指精通這種業務的人。
(5)行行蛇蚓:形容字體如蛇蚓盤繞,難以辨認。
(6)行行出狀元:狀元:第一名。指本行中的杰出人才。
(7)行號巷哭:行:路;號:大聲哭叫。道路上和大街小巷里的
人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
(8)行濁言清:說得好聽而行為卑劣狠毒。形容言行不一。
(9)行住坐臥:指一舉一動。
(10)行針步線:比喻設計劃策。
(11)行者讓路:行走的人相互讓路。謂大家都謙遜有禮。
(12)行遠升高:《書·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必
自邇。”《禮記·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行遠必自邇,辟如
登高必自卑。”后遂以“行遠升高”比喻為學由淺入深,逐步提高。
(13)行有余力:謂做好正常工作以后,還有可用的精力。
(14)行易知難:孫中山的認識論命題,與古代流傳下來的“知
易行難”學說相對。也稱知難行易。
(15)行香掛牌:學政到省后例行的儀式。行香:到孔丘廟燒香。
掛牌:出牌公告考試地點、日期等。
(16)行崄僥幸:見“行險徼幸”。
(17)行險徼幸:謂冒險行事以求利。語出《禮記·中庸》:“小
人行險以徼幸。”
(18)行俠好義:謂講義氣,肯舍己助人。
(19)行同能偶:品行相同,才能相等。
(20)行同狗豨:豨:豬。人的行為丑惡,如同豬狗一樣。形容
人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、
“行同犬彘”。
(21)行思坐想:謂不停地思考。
(22)行思坐籌:見“行思坐想”。
(23)行尸走骨:見“行尸走肉”。
(24)行師動眾:謂指揮大軍作戰。
(25)行色怱怱:見“行色匆匆”。
(26)行色匆匆:行色:出發前后的神態。行走或出發前后的神
態舉止急急忙忙的樣子。
(27)行若狗彘:指人無恥,行為像豬狗一樣。
(28)行眠立盹:形容極度疲倦無精神。
(29)行間字里:謂文章的字句中間。
(30)行奸賣俏:謂恣淫行邪,弄姿作態。
(31)行己有恥:一個人行事,凡自己認為可恥的就不去做。
(32)行合趨同:行為志趣相同。
(33)行號臥泣:行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。
(34)行古志今:按古道行事,為當今服務。謂時異勢遷,不可
食而不化。
(35)行成于思:品德的養成在于能思考。
(36)行藏用舍:行:做,實行。藏;退隱。用:任用。舍:不
用。
(37)行不逾方:謂行動不逾越法度。
(38)行步如飛:走路的步子輕快如飛。亦作“行步如風”、
“行疾如飛”、“行走如飛”。
(39)行不履危:不走有危險的地方。
(40)行不茍合:謂做事有主見,不隨便附和別人。
(41)行不副言:謂言行不一。
(42)行不貳過:謂犯過的錯誤不再犯。語出《論語·雍也》:
“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。”
(43)行不從徑:走路不遵循正道。比喻做事為學走捷徑。
(44)行兵布陣:行兵:出兵。帶兵出征和布置戰斗陣勢。泛指
軍事指揮之術。亦作“行兵列陣”。
(45)行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。
比喻做事越是接近成功越要認真對待。
(46)行不勝衣:衣服都禁受不起,比喻體力衰弱。
(47)行之有效:之:代詞,它,指辦法、措施等;效:成效,
效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經實行過,證明很有效
用。
(48)行百里者半九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。
比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
(49)行不得也哥哥:鷓鴣叫聲的擬意,表示行路艱難。
(50)行不由徑:徑:小路,引伸為邪路。從來不走邪路。比喻
行動正大光明。
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