高中論述類閱讀:作遇上人工智能人工智能(ArtificialIntelligence,縮寫為

2024年3月11日發(fā)(作者：萬花筒教案)

高中論述類閱讀 2019.11

1,閱讀下面的文字，完成下列小題。

當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能

人工智能（Artificial Intelligence，縮寫為AI）不僅出現(xiàn)在《終結(jié)者》之類的科幻電

影之中，也開始走進我們的現(xiàn)實生活。比如，谷歌旗下公司開發(fā)的人工智能程序AlphaGo

戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍。就連人類引以為傲的文藝創(chuàng)作，也開始遭遇人工智能的挑戰(zhàn)。日前，

清華大學(xué)語音與語言實驗中心（CSLT）作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”（“圖靈

測試”是著名科學(xué)家圖靈在1950年提出的一個觀點，即將人與機器隔開后，如果有30%以

上的機器行為被人誤會為是“人”而不是“機器”所為，則機器應(yīng)被視為擁有智能。），機

器人“薇薇”創(chuàng)作的詩歌令社科院的唐詩專家無法分辨，有31%的作品被認為是人寫的。

文藝創(chuàng)作，是通過人腦進行的一種與情感、知覺、記憶與思維相關(guān)的復(fù)雜的精神活動，

這本是人類的驕傲。面臨人工智能，人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作又會面臨怎樣的挑戰(zhàn)？機器人“薇

薇”開啟數(shù)據(jù)庫詩歌寫作模式。有的詩一看就是機器人笨拙的模仿，但有的詩判斷的難度

要大一點，比如這一首《落花》：紅濕胭艷逐零蓬/一片春風(fēng)細雨濛/燕子不知無處去/東流

猶有杜鵑聲。要想甄別就需要推敲，但只要認真思考，“細雨濛”之類別扭的用法還是可

以被識別出的。

那么文學(xué)創(chuàng)作上，人工智能在模仿什么？人工智能的寫作本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫寫

作”，其對于文學(xué)的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，越是海量數(shù)據(jù)，越有助于人工智能的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)

載請保留此鏈接！?！稗鞭薄边@類寫詩的人工智能程序，學(xué)習(xí)過的古詩，估計是《全唐詩》

五萬首的幾何倍數(shù)之上，故而可以在表面上，進行一些有模有樣的模仿。

雖說如此，但詩歌所展現(xiàn)的語言的優(yōu)美與豐富的人類內(nèi)心世界，永遠無法被量化、被

標(biāo)準(zhǔn)化。人工智能在“閱讀”上可以遠遠超出所有詩人，它可以按照基本的詩歌規(guī)則組合

出一首詩，但這種組合不是創(chuàng)作。

其實我們今天討論人工智能與文藝的關(guān)系，真正要擔(dān)心的不是人工智能開始文藝創(chuàng)作，

而是我們對于文藝的理解趨向人工智能化。某種程度上，值得當(dāng)心的是反向人工智能，即

人性的智能化，不是機器人變成了我們，而是我們變成了機器人。比如上文所引的機器人

詩歌，如果有較好的詩歌修養(yǎng)并不難識別，但在各種偽托李白藏頭詩的口水詩都可以在網(wǎng)

絡(luò)上流行的今天，我們擔(dān)心越來越多的人將無法判斷一首機器人詩歌和一首好詩的差距今

天的我們注視著人工智能，也許就是在注視著未來的自己，我們必須警惕科學(xué)對于人文的

步步蠶食。

文學(xué)理論大家錢谷融先生在20世紀(jì)50年代就提出過“文學(xué)是人學(xué)”，文學(xué)的復(fù)雜始終

對應(yīng)于人心的深邃，人性是永遠無法替代的部分。什么是人性？人性是那永遠無法被人工

智能所替代的部分。只要靈魂沒有枯竭，文學(xué)這朵藝術(shù)之花會永開不敗。

（選自《光明日報》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 （ ）

A．人工智能開始走進我們的現(xiàn)實生活并顯示了其威力，如谷歌旗下公司開發(fā)的人工

智能程序AlphaGo就戰(zhàn)勝了圍棋世界冠軍。

B．日前，作詩機器人“薇薇”通過了“圖靈測試”，主要是因為“薇薇”創(chuàng)作的詩歌

有31%的作品令社科院的唐詩專家無法分辨。

C．文藝創(chuàng)作，是通過人腦進行的一種復(fù)雜的精神活動，而機器人“薇薇”的詩歌寫

作只是一種有模有樣的模仿行為。

D．人工智能在“閱讀”上可以遠遠超出所有的詩人，它可以按照基本的詩歌規(guī)則組

合出一首詩，但這種組合不是創(chuàng)作。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ）

A．“圖靈測試”這個觀點認為，將人與機器隔開后，如果有30%以上的機器行為被

人誤會為是“人”而不是“機器”所為，則機器應(yīng)被視為擁有智能。

B．人工智能的寫作本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫寫作”，其對于文學(xué)的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，

越是海量數(shù)據(jù)，越有助于人工智能的學(xué)習(xí)。

C．詩歌所展現(xiàn)的語言的優(yōu)美與豐富的人類內(nèi)心世界，永遠無法被量化、被標(biāo)準(zhǔn)化，

這也是人工智能寫作無法進行模仿的。

D．機器人“薇薇”寫作的詩歌，有的可以一眼就可以看出是機器人笨拙的模仿，但

有的詩歌即使是我們認真推敲也無法辨別出是機器人所作。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 （ ）

A．反向人工智能，即人性的智能化，不是機器人變成了我們，而是我們變成了機器

人，讓我們有了機器人的智能，這是我們要努力的。

B．人工智能開始文藝創(chuàng)作雖然對人類傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作是挑戰(zhàn)，但我們不必擔(dān)心，我們

真正憂慮的是我們對于文藝的理解趨向人工智能化。

C．今天的我們注視著人工智能，也許就是在注視著未來的自己，我們必須警惕科學(xué)

對于人文的步步蠶食。

D．“文學(xué)是人學(xué)”，人性是那永遠無法被人工智能所替代的部分，只要靈魂沒有枯

竭，我們就不必擔(dān)心文學(xué)會衰亡。

1, 【答案】

1．B

2．D

3．A

【解析】

1．試題分析：考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與

選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。B項，“主要是因為‘薇薇’創(chuàng)作的詩歌有31%的作

品令社科院的唐詩專家無法分辨”錯，據(jù)原文“有31%的作品被認為是人寫的”可知。

2．試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相

關(guān)的語句，進行比較、辨析。D項，“但有的詩歌即使是我們認真推敲也無法辨別出是機

器人所作”錯，據(jù)原文“但有的詩判斷的難度要大一點”“可判斷。

3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本

題考查對作者觀點的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項，“讓我們有了機器人的智

能，這是我們要努力的”錯，據(jù)原文“值得當(dāng)心的是反向人工智能，即人性的智能化，不

是機器人變成了我們，而是我們變成了機器人”。