木蘭詩中的頂真句

2024年3月11日發(fā)(作者：far最高級)

木蘭詩中的頂真句

民間流傳著這樣的一個故事，那就是木蘭代父從軍和她解甲還鄉(xiāng)

的不平凡的經歷，那么相關的詩篇《木蘭詩》大家是否了解呢？

木蘭詩文章修辭手法頂針 (1)軍書十二卷，卷卷有爺名。

(2)歸來見天子，天子坐明堂。

(3)出門看火伴，火伴皆驚忙。

(4)壯士十年歸，歸來見天子。

木蘭詩文章其它修辭手法 互文交錯 (1)當窗理云鬢，對鏡

帖花黃。

(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

(3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

(4)開我東閣門，坐我西閣床。

(5)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

復沓 (1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃

河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕

山胡騎鳴啾啾。

(2)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

排比 (1)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

(2)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

比喻 (1)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

夸張 (1)萬里赴戎機，關山度若飛。

設問 (1)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

對偶 (1)不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

(3)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

(4)策勛十二轉，賞賜百千強。

(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴

濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴

啾啾。

反問 (1)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

借代 1．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

木蘭詩故事 《木蘭詩》是一首長篇敘事詩歌，代表了北朝樂

府民歌杰出的成就。它的產生年代及作者不詳，一般認為，它產生于

北魏，創(chuàng)作于民間。

《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在

戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事。詩中熱情

贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精

神，以及端莊從容的風姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風

氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長期割據戰(zhàn)亂，渴望過和平、安

定生活的意愿。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。

它“事奇詩奇”（沈德潛語），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，

基本上保持了民歌特色。

在思想內容和藝術技巧方面，《木蘭詩》很有特點，對后世也有

深遠影響。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比

來描述行為情態(tài)，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子

口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩人杜甫《草

堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡

迎木蘭歸來的表現手法。至于元稹《估客樂》“出門求火伴，入戶辭

父兄”，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎

來”，可以看出《木蘭詩》在中唐已經膾炙人口。

木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據《太平寰宇記》載，黃州黃

岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據地方志所載，在

今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今

天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。

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