中醫藥對聯

2024年3月11日發(作者：劉姥姥的性格特點)

中醫藥對聯，發現中醫之美

1、生地人參，附子當歸熟地；

棗仁南棗，吳萸打馬茴香。

聯意：生地人生，父子當歸熟地；找人難找，毋如打馬回鄉。

2、紅娘子上重樓，連翹百步；

白頭翁坐常山，獨活千年。

3、村前木賊夜牽牛，連翹怎過；

路中檳榔朝貝母，滑石難行。

4、白頭翁騎海馬，身披穿山甲；

紅娘子坐車前，頭戴金銀花。

5、水蓮花，半枝蓮，金花照水蓮；

珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。

6、精裱唐宋元明古今名人字畫；

自運云貴川廣南北道地藥材。

紀昀。清北京街市招牌對

7、白頭翁牽牛過常山，遇滑石跌斷牛膝；

黃發女炙草堆熟地，失防風燒成草烏。

梁章鉅

8、天設奇方，曰雪曰霰曰霜，合來共成三白散；

地生良藥，名芩名連名柏，煎去都是大黃湯。

9、白頭翁持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老

；

紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛若云母天仙。

10、大黃體掛穿山甲，不畏穿胸；

木賊身披地骨皮，何愁巴戟。

周庚對張適

11、半夏當歸，生地何如熟地好；

千年獨活，紅參自比白參差。

今人趙恭沛對古聯

12、知母當歸，大腹子穿山去接；

梹榔澤瀉，劉寄奴熟地來醫。

13、鼓架架鼓，陳皮不能敲半下；

燈籠籠燈，紙殼原來只防風。

14、史君子知母多病，常愁沒藥可醫；

密陀僧大腹游方，不畏常山難過。

史公謹對劉玨

15、紅娘子恨殺檳榔，半夏無茴香消息；

白頭翁娶得蘄艾，人參有續斷姻緣。

閻秀卿對唐寅

16、放心走吧，此去不論生地熟地，遠志莫怕路千里；

揮淚去矣，將來但聞藿香木香，桂圓時節早當歸。

17、紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天

竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇賓郎；

白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金

鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。

在我國豐富多采的中藥寶庫里，那些中藥名及成藥名本身就含意深遠，并有幽深的寓意

。幾千年來，不少文人雅士與祖國的醫藥結下了不解之緣。他們巧妙地運用藥名擬定藥

聯，給藥物以活力，賦草木以生機。在表現手法上也頗為工整嚴謹，使人們讀后即得到

藝術享受，又增進中藥、成藥的知識，極富情趣。

01

紅娘子恨殺檳榔，半夏無茴香消息，

白頭翁娶得蘄艾，人參有續斷姻緣。

聯中紅娘子，檳榔（諧郎），半夏，茴香（回鄉）白頭翁，蘄艾，續斷，皆為中藥

02

白頭翁牽牛過常山，遇滑石跌斷牛膝，

黃花女灸草堆熟地，失防風燒成草烏。

聯中新增中藥，牛膝，黃花女，灸草，草烏

03

天設奇方，曰雪曰霰曰霜，合來共成三白散，

地生良藥，名苓名連名柏，煎去都是大黃湯。

聯中三味中藥，黃苓，黃連，黃柏，及三白散，大黃湯

04

白頭翁持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，

旋復回朝，不愧將軍國老。

紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，

從容出閣，宛若云母天仙。

聯中除以上藥名外，大戟，海馬，木賊，草寇，百合，旋復，將軍，（大黃）國老（

甘草），金簪（花），（金）銀花，牡丹，芍藥，五倍（子）蓯蓉，云母，天仙（子）

均為中藥

05

天仙子種天麻，長出天花粉；

地羅漢挖地參，獲得地毛球。

06

摘冬桑葉引來春砂燥濕，只等冬瓜脫皮；

找夏枯草走過秋石寒涼，尋到夏日無蹤。

07

三丫苦尋三匹風，卻遇三顆針，

還攜帶三葉酸草；

恰牽出一枝黃花。

08

千里光看到千年見，

千層樓還是千張紙，

千堆千年老鼠屎；

百葉草燒制百草霜，

百蕊花總有百條根，

百貼百合固金湯。

09

二月蘭、三白草、四葉參、五味子

六神曲、七葉蓮、八厘麻、九里香。

聯中用了八味中藥，而且都是用數字命名的中藥，但是唯獨沒有用"一"和"十"開頭的中

藥，也就是說缺一少十。細品之，"一"和"衣"，"十"和"食"，不是諧音嗎?此聯的寓意正

是在此，揭露了當時社會"朱門酒肉臭，路有凍死骨"的黑暗。全聯對社會的黑暗不著一

字，但是卻揭露得入木三分，可謂不著一字盡得風流。

10

五品青天服，

六味地黃丸。

清朝末期，某地有一姓陳的藥販子，靠走街串巷販藥賺了不少錢。有了錢他就想權，

很想過一下官癮，可無奈腹中墨水太少，他知道自己走考狀元之路，是萬萬行不通的。

于是他挖空心思，花了幾萬兩銀子，從朝廷里買了個"五品官"頭銜。雖有名無實，但一

有熱鬧的機會，他就穿上天青色的"五品服"向眾人炫耀。有一年春節時候，他請人為他

寫一副春聯。寫春聯的人知道他的底細，提筆一揮就寫成了：五品青天服，六味地黃丸

。陳某不知是譏諷，反而認為寫得惟妙惟肖，便堂而皇之地貼在門前，鄰里見之無不啞

然失笑。

為什么?腎是人的"先天之本"，六味地黃丸恰恰是滋補腎陰的中藥。"腎"與"身"正好是

諧音。腎虛意即身虛也。由此可見，這副對聯妙就妙在，用對比、相承、諧音的手法，

毫不留情地諷刺挖苦了這個"五品官"的虛榮心，暗中寓意先天不足，腹內空空，不學無

術，巧妙地剝開了"青天服"包裹中的靈魂的卑微，所以是一副很有諷刺意義的中藥數字

對聯。

11

獨活靈芝草，

當歸首烏身。

12

知母應當歸，唯憐父子留行，

淚灑冬花冰片冷；

靈仙非沒藥，難救慈姑獨活，

魂飛天竹海風寒。

聯中的"父子"即中藥名"附子"，"留行"即"王不留行"，"慈姑"即"山慈姑"，"天竹"即"南天

竺"，"海風"即"海風藤"。作者觸景生情，在這副挽聯里嵌入了十二種中藥，表現了夫妻

母子生離死別之情，遣詞立意用心良苦，令人讀之愴然。

13

燈籠燈籠，紙（枳）殼原來只防風。

鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。

14

避暑最宜深竹院。

傷寒尤妙小柴胡。

15

玫瑰花開，香聞七八九里。

梧桐子大，日服五六十丸。

16

神州到處有親人，不認生地熟地。

春風來時盡著花，但聞霍香木香。

中草藥是我國傳統醫學寶庫中的瑰寶，幾千年來，許多文人雅士、杏林名家與中醫藥

結下了不解之緣。他們巧妙地運用中藥名編撰對聯，賦草木花卉以生機，寄丹丸膏湯以

活力，在給人以藝術享受的同時，又傳播了中醫藥知識。

中草藥對聯拾趣

中草藥是我國傳統醫學寶庫中的瑰寶。而許多中草藥名也如爭艷的百花，天然有

趣，寓意悠遠。幾千年來，許多文人雅士、杏林名家與中醫藥結下了不解之緣。他們巧

妙地運用中藥名編撰對聯，賦草木花卉以生機，寄丹丸膏湯以活力，在給人以藝術享受

的同時，又傳播了中醫藥知識。

相傳，在明朝末年，有位文人去拜訪一位老中醫，剛踏入庭院，見滿園翠竹，不禁脫

口而出：避暑最宜淡竹葉。老中醫一聽便知對方出的是中藥名聯，不假思索，隨聲應道

：傷寒尤妙小柴胡。進入堂屋，此人想難倒老中醫，便出了一長聯：白頭翁，持大戟，

跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。老中醫胸有成竹，坦然答應：

紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛如云母天仙。此人聞之，

不禁被老先生淵博的學識和深厚的醫藥、文學功底所折服。此聯妙就妙在將十余種中藥

名自然編入聯中，對仗匹配工整，意境詼諧生動，實乃杏林千古絕對。

在著名中藥店“仁和堂”，門兩側紅漆抱柱上懸掛著一副楹聯：熟地迎白頭益母，紅娘

一見喜；淮山送牽牛國老，使君千年健。此聯巧妙地將熟地、白頭翁、益母草、紅娘子

、一見喜、淮山、牽牛子、國老、使君子、千年健十味中藥名串聯成句，一迎一送，對

仗工整，搭配巧妙，語意幽默，生活氣息濃厚，讀后樂趣無窮。

還有一中藥鋪門前寫有：攜老，喜箱子背（貝）母過連橋（翹）；扶幼，白頭翁拾（

時）子到常山。此聯共嵌入六味中藥，不僅構思奇妙，且暗指醫生要有救死扶傷，普救

眾生的高尚醫德。語意雙關，令人拍手稱絕。

【諷刺意義的中藥數字對聯】

文人墨客把數字命名的中藥巧妙地寫成對聯，別有一番情趣，令人拍手叫絕。下

面略舉兩則，以饗讀者。

古時候，有一窮秀才，在過年的時候寫了一副對聯貼在門上，這副對聯的上聯是：“二

月蘭、三白草、四葉參、五味子;下聯是：六神曲、七葉蓮、八厘麻、九里香。”讀后令

人拍手稱快。為什么?聯中用了八味中藥，而且都是用數字命名的中藥，但是唯獨沒有

用“一”和“十”開頭的中藥，也就是說缺一少十。細品之，“一”和“衣”，“十”和“食”，不是諧

音嗎?此聯的寓意正是在此，揭露了當時社會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗。全聯

對社會的黑暗不著一字，但是卻揭露得入木三分，可謂不著一字盡得風流。

無獨有偶，清朝末期，某地有一姓陳的藥販子，靠走街串巷販藥賺了不少錢。有了錢

他就想權，很想過一下官癮，可無奈腹中墨水太少，他知道自己走考狀元之路，是萬萬

行不通的。于是他挖空心思，花了幾萬兩銀子，從朝廷里買了個“五品官”頭銜。雖有名

無實，但一有熱鬧的機會，他就穿上天青色的“五品服”向眾人炫耀。有一年春節時候，

他請人為他寫一副春聯。寫春聯的人知道他的底細，提筆一揮就寫成了“五品青天服，

六味地黃丸”。陳某不知是譏諷，反而認為寫得惟妙惟肖，便堂而皇之地貼在門前，鄰

里見之無不啞然失笑。

為什么?腎是人的“先天之本”，六味地黃丸恰恰是滋補腎陰的中藥。“腎”與“身”正好是

諧音。腎虛意即身虛也。由此可見，這副對聯妙就妙在，用對比、相承、諧音的手法，

毫不留情地諷刺挖苦了這個“五品官”的虛榮心，暗中寓意先天不足，腹內空空，不學無

術，巧妙地剝開了“青天服”包裹中的靈魂的卑微，所以是一副很有諷刺意義的中藥數字

對聯。

【中藥店對聯多情趣】

有一家藥店門口有一副對聯，很有意思。上聯是：但愿世上人無病，下聯為：寧

可架上藥生塵。通俗的文字，蘊含著無限的祝福。

我國的中醫中藥有著悠久的歷史， 藥名對聯是勞動人民群眾消遣娛樂活躍文化生活

的方式。相傳唐代詩人杜甫，老年多病，貧困潦倒，開了一間中藥店，對聯是：獨活靈

芝草；當歸首烏身。

民間還流傳著一家中藥店征召對聯、合股經營的故事：從前有個經營中藥的高手開

了一家藥店，生意興隆，只是缺個得力的助手，好久物色不得。他就公開征召，試題是

一條用中藥名串成的上聯，請應試者對下聯。其上聯是：白頭翁，持大戟，跨海馬，與

木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老；聯內“白頭翁”、“大戟”、“海馬”、“木賊”、“

草寇”、“百合”、“旋復”、“將軍”、“國老”都是藥名。

一直等了三日，才有個年輕婦女款款而入，提起大筆一揮而就：紅娘子，插金簪，

戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛若云母天仙！在下聯與上聯相對的位置亦都

巧妙地安排了中藥名，且立意新奇，對仗工穩，頗為有趣，眾人讀后滿堂喝彩。店主一

看，喜出望外，急忙詢問，知道她深通醫道。經協商，改為合股經營，并將此副對聯懸

掛于藥店門口，招來顧客盈門。

耐人尋味的還有一副醫藥學家為慈母寫的挽聯：“知母應當歸，唯憐父子留行，淚

灑冬花冰片冷；靈仙非沒藥，難救慈姑獨活，魂飛天竹海風寒。”聯中的“父子”即中藥名

“附子”，“留行”即“王不留行”，“慈姑”即“山慈姑”，“天竹”即“南天竺”，“海風”即“海風藤”。

作者觸景生情，在這副挽聯里嵌入了十二種中藥，表現了夫妻母子生離死別之情，遣詞

立意用心良苦，令人讀之愴然。

有位中醫，善用中藥名做對聯，一天，客人一進門就指著門口的燈籠說：“燈籠燈

籠，紙（枳）殼原來只防風。”醫生笑對道：“鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。客人

進院后，贊嘆道：”避暑最宜深竹院。醫生隨口對說：“傷寒尤妙小柴胡。”

客人在院子里坐下后，又出一聯：“玫瑰花開，香聞七八九里。”醫生不假思索地應道

：“梧桐子大，日服五六十丸。”

客人看了病，告辭出來，說道：“神州到處有親人，不認生地熟地。”醫生對道：“春風

來時盡著花，但聞霍香木香。”

對聯是我國獨有的一種文藝形式。古人曾謂“文之妙者為詩，詩之精者為聯”。古

往今來，有不少名中醫與對聯結下了不解之緣。探其原因，一是名醫大多古典文學基礎

雄厚，學識淵博，喜好吟詩作對；另一方面，他們醫德高尚，醫術精湛，人們每用對聯

來贊頌，于是歷代流傳下很多佳對妙聯。

明代安徽休寧縣吳士彪，醫名振鄉里，他仗義疏財、扶貧濟困，雖生活清苦，但

情懷高雅，曾撰聯以明志：一錢罄矣還栽菊；四壁蕭然不賣琴。

宋代四川名醫石藏用，醫術名揚成都及四周，他治病善用熱藥，療效顯著。同時

期的杭州名醫陳承與石氏相反，立方用藥喜用寒涼之品，治病也獲良效。有一文人撰一

對聯將他二人迥然不同的用藥風格作了生動形象的描述：藏用檐頭三斗火；陳承篋里一

盤水。

清代江蘇孟河醫派奠基人費伯雄，學養宏深，醫術高超，求治者日逾百人。他曾

兩次被召入京，為皇太后治療肺癰和為道光帝治療失音，均獲良效。道光皇帝特賞賜御

聯一副：

著手成春，萬家生佛；婆心濟世，一路福星。

清朝中葉，江蘇名醫之冠何書田，治愈巡撫林則徐的夫人所患的肝病頑疾。何氏

博學多才，林公與之談論詩文，十分投機，因而結成至交。此后，何書田研制的戒鴉片

煙丸和所著的《救迷良方》，在林公主持的禁煙運動中大建奇功。在何氏60歲壽誕，

林則徐撰書一聯相贈，一時傳為美談：談史有懷經世略；驗方常著活人書。

清代名醫薜雪，醫學上與葉天士并世齊名，稱為“葉薜”。薜氏除醫外，還工書善

畫，并酷愛詩聯，著有《一瓢詩話》。他性格孤傲，蔑視權貴，為顯示清高，曾自題一

聯曰：九重天子垂青問；一榻先生臥白云。

曾經兩次被乾隆皇帝召入京都治病的名醫徐靈胎，一生博覽群書，通曉多學科知

識，尤善詩文，道情寫得自然率真，文學史上他占有一席之地，對聯也寫得不同凡響，

曾自題一副不斷進取、活到老學到老的忠實寫照聯：一生哪有真閑日；百歲仍多未了緣

。

尤為奇特的是他在臨終前，還為自己撰了兩副墓聯：

滿山芳草仙人藥；一徑清風處士墳。

魄返九泉，滿腹經綸埋地下；書傳四海，萬年利濟在人間。

清末湖北名醫何九香，他的老母逝世，在悲痛中他題寫了一副挽聯貼在門口以表

哀思：“獨有癡兒慚遠志，更無慈母望當歸”。此聯中嵌進遠志與當歸兩味中藥名，生動

地表達出母子深情，珠聯璧合，耐人品味。

清代浙江寧波名老中醫范文甫，不僅醫技高明，且醫德高尚，慷慨大方，濟貧扶

困不吝錢財，盡力盡心為病人服務。他曾寫過兩副對聯以明其志，其一是：“但愿人常

健，何妨我獨貧。”其二是：“何必我千秋不老，但求人百病莫生。”

民間初年，廣東大埔縣名醫鄧窗珊暮年病篤，危在旦夕，家屬子女、親朋好友及

左鄰右舍無不啼哭。此時鄧老先生回光返照，竟然挺身而起，提筆自寫挽聯曰：

這番與世長辭，窮鬼病魔無須追逐來泉下；

此次乘風歸去，春花秋月只當飄泊在異鄉。

現代著名中醫章次公，既是臨床專家又是醫學教育家，他強調當醫生要“敢于事

而慎于言”，確是至理良言。他的得意門生朱良春，學業完成后欲歸故里江蘇南通市行

醫，臨別前夕他書贈一聯相勉，朱氏將它作為終身的座右銘。一副對聯是這樣的十六個

字：兒女性情英雄肝膽；神仙手眼菩薩心腸。

當代已故名老中醫岳美中，為衛生部顧問，曾多次出國為外國元首治病，治愈印

尼總統蘇加諾的腎病即是一例。他喜作詩詞對聯，積存成帙，葉帥曾促他結集出版。現

僅拈出一聯：秋風橘井落甘露；春雨杏林別有天。

傳說，江蘇泰州市過去有位女老中醫，人稱“女先生”，而不知其姓。醫術好，文

墨亦佳，她在門前貼了親書的一副對聯：“膏可吃，藥可吃，膏藥不可吃；脾能醫，氣

能醫，脾氣豈能醫？”聯語亦可稱為廣告詞，曾傳誦當時

【一副對聯37味中藥】

上聯：陽春三月 天仙紅娘子 龍骨玉肉 首烏容少 一點朱砂痣 面撲天花粉

頭插金銀花 身穿羅布麻 項帶珍珠 腰掛珊瑚

懷抱太子在重樓連翹百步 仰望天南星 盼檳榔

下聯：冰雪連天 日人白頭翁 血竭陳皮 滿面花椒

兩撮銀柴胡 背搓豬牙皂 足登棉皮鞋 披掛穿山甲 頸纏金纓

胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山獨活千年 欲成威靈仙 棄鼠婦

橫聯：各有遠志

【中醫對聯賞析】

中醫和對聯同為我國傳統的文化遺產．而以中醫行醫為題材的對聯，也是精彩紛呈的

。

但愿人皆健．何妨我獨貧

這是傳之甚廣的醫者自勉聯，將醫士的那種懸壺濟世的精神展現無疑.

只望世間人無病 何愁架上藥生塵

這與此有異曲同工之妙。

求精業亦精．名士名醫隨客喚

人壽已也壽．仙桃仙李逐年栽

這是傳統的壽醫者的對聯，所謂“術、業”皆精．才為廣大患者所尊重。從對聯中

不難看出，人們對于醫德高尚、醫術精湛的“名醫”．是發自內心的崇敬。當然，任何事

情都有其兩面性。特別是古時，庸醫欺世盜名的行為也時有所見，于是便有一些對聯是

專門嘲諷庸醫的。

新鬼煩冤舊鬼哭

他生未卜此生休

據傳此聯作者為紀曉嵐．是為唐詩集句聯。上聯出自杜甫《兵車行》，下聯出自

李商隱《兵嵬驛》，對聯對庸醫誤人生命的可恥行為進行了無情的嘲諷。此外，還有以

紀念歷代名醫為題材的對聯，如：

未劈曹顱千古恨

曾醫關臂一時聞

熟悉三國故事的人．一看便知這是歌詠名醫華佗的對聯。可喜的是，近代許多醫

務工作者也以對聯為武器．抒發自己的情懷。留下不少佳作。

望聞問切對癥治療施妙手

膏丹丸散秘方酌配可回春

及

深鉆細研，發掘祖國醫學寶庫

救死扶傷，保障人民身體健康

無疑，這類“中醫”對聯已成為我國中醫文化組成的一部分，在工作之余品讀之．既

有教育意義，又有文學欣賞性，一舉數得。

【古今醫藥春聯】

對聯，是我國獨有的應用文學形式，沿習至今，已有千年的歷史。古今的春秋，

幾乎都是祝福之詞，吉祥之句，但也有一些與此內容相異的特色春聯。

清代浙江寧波有位著名的老中醫名叫范文甫，他寫過兩副奇特的春聯。一副貼在

自家的大門上，聯曰：“但愿人常健，何妨我獨貧。”他一反常態，懷著一顆醫生所特有

的“赤心”，衷心祝愿人常健，哪怕自己診所無人光顧而“獨貧”。另一副對聯貼在自己書

齋的門上。聯曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。”

良醫此心皆同，真是無獨有偶。清末湖南湘鄉有位兼開中藥鋪的名老中醫自題一

副春聯：“只要世上人莫病，何愁架上藥生塵。”江西吉水也有一位開中藥鋪的中醫寫過

一副內容相似的對聯：“但祈世間人無病，何愁架上藥生塵。”

清代以文風鼎盛而聞名天下的安徽桐城，至今還流傳不少醫家的這類春聯，如“春

夏秋冬，辛勞采得山中藥；東南西北，勤懇為醫世上人。”有一家藥店對聯奇巧：“膏可

吃，藥可吃，膏藥不可吃；脾好醫，氣好醫，脾氣不好醫。”

從前廣州漱珠崗下有座小廟，里面塑著“醫圣華佗”和“財神趙公”，每年春夏疫情流

行，華佗面前香火特盛；秋冬一到，趙公又大走其運。兩位神都不相讓，都說你沾我的

光。廟祝為了息事寧人，也讓他二位有點自知之明，便請人寫了副對聯。其聯云：“天

上有財難買命；世上無藥可醫貧。”

有的藥鋪在店堂前掛對聯，對仗工整，含意深刻，如“一藥一性，豈能指鹿為馬；

百病百方，焉敢以牛做羊”，或“除三親四友病痛，收四海五岳精華。”意指醫生要有救死

扶傷、善濟疾苦之高尚醫德。

【花藥寺藥聯】

湖南衡陽有座花藥寺。寺內遍植奇花異草，花木扶疏，令人賞心悅目。歷代主持

用花卉炮制藥物給病人治病，普救眾生，聞名遐邇。寺院有幾副楹聯，將花卉與藥名有

機地結合在一起，頗有情趣。其一：“花圃菜畦鋤歲月；藥爐茶鐺煉春秋。”其二：“蒼天

本無知，花雨焉能解結習；眾生徒多事，藥石豈可療貧窮。”這些對聯，不僅揭示了豐

富的人生哲理，而且蘊含深奧的佛理禪機，耐人尋味，澈悟無窮。

【藥對哀思】

清末湖北明醫何九香先生，母親病故后悲思萬千，遂自題一副藥店門

聯：“獨有癡兒漸遠志，更無慈母望當歸。”以獨特的構思，嵌入遠志、當歸

兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。

【藥名拾趣】

中醫藥是我們炎黃祖先與疾病抗爭的重要"工具"。隨著中醫藥的發展，逐漸形成

一種獨特的文化形式，這就是醫藥文化，藥名文學是醫藥文化的精髓，很久以來，就有

人利用藥名寫詞作賦。

明代文學家馮夢龍曾用藥名寫過一首《桂枝兒》的情書，現摘錄如下：

你說我負了心，無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮，愿對威靈仙發下盟誓。細辛將

奴想，厚樸你自知，莫把我情書也當破故紙。

想人參最是離別恨，只為甘草口甜甜的哄到如今，黃連心苦苦地為伊擔心，白芷

兒寫不盡離別意，囑咐使君子切莫作負恩人。你果是半夏當歸也，我愿對著天南星徹夜

地等。

此段共用藥名14個，讀來甚是風趣。藥名既可寫入書信，當然也可寫入文章、

詩詞。明代李詡的《戒庵老人漫筆》中收載有蕭觀韶遺集里的《桑寄生傳》，此傳全文

共用藥名120多個，構思奇特，排比自如，將桑寄生身世生平描述得細致入微，其文筆

酣暢，妙語連珠，令人嘆為觀止，堪稱藥名文學之珍品。由于篇幅有限，在此不再摘錄

。四大古典名著之一《西游記》第三十六回中有一首藥名詩，寫出了唐僧師西天取經之

艱辛，語意雙關，堪稱奇妙：

自從益智登山盟，王不留行送出城，路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉

澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？

【中醫、藥對聯集錦】

對聯是我國文學特有的語言藝術形式，它具有言簡意賅、對仗工整、音韻和諧的

特點。它與中醫藥文化結合，形成饒有風趣的中醫藥對聯。

厚樸行醫；

從容施藥。

蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

紅娘子生天仙子，一副生化湯

女貞子產劉寄奴，二包指迷散。

但望藥架塵埃生，

不愿百姓受疾苦。

一匹天青緞，

六味地黃丸。

人參在世為官桂，

厚樸傳家要細辛。

國老牽牛耕熟地，

將軍打馬過常山。

一身蟬衣怎進將軍府，

半支木筆敢書國老家。

遇木賊，入生地，安能獨活；

待半夏，進天門，定摘玉柱。

聽徐長卿奏黃芩，沉香閣內曲曲驚云母；

聞女貞子彈枇杷，防風屏前聲聲動天仙。

桃仁杏仁柏子仁，仁心濟世；

天仙鳳仙威靈仙，仙方救人。

一陣乳香知母到，

半窗故紙防風來。

乳香、知母、故紙、防風；

紅娘子上重樓 連翹百步，

白頭翁坐常山 獨活千年。

連翹、百部、白頭翁、常山、獨活、千年健。

金釵門東廣植忘憂草，（門東是麥冬的別名）

王孫房苑常開合歡花。

知母當歸，大腹子穿山去接，

檳榔澤泄，劉寄奴熟地來醫。

白頭翁騎海馬，身披穿山甲，

紅娘子坐車前，頭戴金銀花。（其中車前是指車前子）

桂花飄香天地間沉香引路問診，

枝繁葉茂人海中神曲求方處所。

忍冬伴夏人生五味清風騰，

素心佛手神具三仙救必應。

當歸方寸地，

獨活世人間。

海龍海馬通四海，

紅花紅藤映山紅。

金釵布裙過半夏；

梔子輕粉迎天冬。

紅娘合歡一見喜；

紫苑迎春廣木香。

琥珀青黛將軍府；

玉竹重樓國老家。

霞天彩云千里光；

仙鶴太子萬年青。

劉寄奴含羞望春花；

徐長卿砒霜采臘梅。

使君子走邊疆三七當歸；

白頭翁夜關門半夏附子。

紅娘子牽牛耕熟地；

白頭翁佛手上常山。

厚樸待人使君子長存遠志；

巫蓉處世郁李仁敢不細辛。

大將軍騎海馬身罩穿山甲；

紅娘子坐車前頭戴旋覆花。

紅娘子、插金簪，將軍一見喜；

白頭翁，服丹砂，常山萬年青。

四君子講八法降烏賊不用大戟；

兩仙膏話四珍伏海龍專使虎杖。

兆春生，大雪騰（大血藤）山岳（藥），人出應當歸。況妻離子遠（紫苑）諧音的對

聯，兩地最相思。下重樓，王不留行寧別甲；

望馬赴，中庵（安）拜佛神，弦聲求續斷。哄斗轉星移（辛夷），單身（丹參）常獨

活。尊大海，人生（參）如意好茴香（回鄉）。

想當年，辭知母，別蓮子，走了幾個月季，過了多少生地，到了沙苑，一路上斬荊芥

諧音對聯，披蒺藜，滿道桔梗；

到如今，心甘遂，酬遠志，經歷千離百合漢字對聯，贏來萬家合歡，又茴香里，半途

中賞紅花，走熟地，路路皆通。

燈籠燈籠，紙（枳）殼原來只防風；

鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。

煩暑最宜淡竹葉；

傷寒尤妙小柴胡。

玫瑰花開，香聞七八九里；

梧桐子大，日服五六十丸。

神州到處有親人，不認生地熟地；

春風來時盡著花，但聞霍香木香。

生地變熟地常望合歡，

望月乘夜明定來夜交。

獨有癡兒漸遠志，更無慈母望當歸。

花圃菜畦鋤歲月；藥爐茶鐺煉春秋。

蒼天本無知，花雨焉能解結習；

里對表，皮對毛，甘草對苦蒿。棗皮對枳殼，磁石對芒硝。熟地黃，生石膏，苦楝對

辣蓼。花粉小烏頭，錦紋大紅袍。防己續斷為獨活，附子寄生靠人胞。金櫻子蛻衣一把

傘，徐長卿昆布三晉刀。馬兜鈴響使君子當歸，石指甲破金佛手連翹。

根對芽，葉對花，扁豆對木瓜。桂枝對桔梗，地榆對天麻。夜交藤，合歡花，赭石對

朱砂。射干一枝箭，益母九節茶。茯神難敵大力子，黑丑偏娶金銀花。女貞子仙茅佩龜

板，紅孩兒大戟披鱉甲。山豆根穿破石越寸冬，路邊黃開金鎖過半夏。

天仙子種天麻，長出天花粉；

地羅漢挖地參，獲得地毛球。

摘冬桑葉引來春砂燥濕，只等冬瓜脫皮；

找夏枯草走過秋石寒涼，尋到夏日無蹤。

三丫苦尋三匹風，卻遇三顆針，還攜帶三葉酸草；

一朵云飛一點雪，忙撐一把傘，恰牽出一枝黃花。

千里光看到千年見，千層樓還是千張紙，千堆千年老鼠屎；

百葉草燒志百草霜，百蕊花總有百條根，百貼百合固金湯。

東方蓼，最喜土白芷；

西洋參，偏愛洋金花。

上山虎初上任，做上海蛇藥；

下馬仙久下奶，作下汲腎陰。

辛荑花正做辛荑散；

苦丁香反襯苦丁茶。

小娘子坐著紫河車，去篼五匹風；

大將軍吹起水牛角，來擒八爪龍。

川軍遇上川山甲，忙戴川烏頭，露出川椒目；

廣丹迎來廣防己，急披廣陳皮，散發廣木香。

苦地丁打著苦燈籠，夜剝苦豆子，苦寒清氣；

酸漿草扛起酸筒桿，日服酸棗仁，酸甘化陰。

小巴豆聯手小茴香，煎熬小對葉草，弄得小頭連翹，只怪小蛇總管；

大木花配合大八角，追殺大搜山虎，害成大肚腹皮，卻恨大青風藤。

北參頭穿著西瓜翠衣，臉涂東丹，聽南天星長歌，章顯中醫國寶；

水仙子舉起火把果花，手拿木筆，寫土貝母短賦，深藏金不換方。

（上聯藏：東西南北中；下聯藏：金木水火土）

紅娘子恨殺檳榔，半夏無茴香消息，

白頭翁娶得蘄艾，人參有續斷姻緣。

（聯中紅娘子，檳榔（諧郎），半夏，茴香（回鄉）白頭翁，蘄艾，續斷，皆為中藥

）

白頭翁牽牛過常山，遇滑石跌斷牛膝，

黃花女灸草堆熟地，失防風燒成草烏。

（聯中新增中藥，牛膝，黃花女，灸草，草烏）

天設奇方，曰雪曰霰曰霜合來個共成三白散，

地生良藥，名苓名連名柏，煎去都是大黃湯。

（聯中三味中藥，黃苓，黃連，黃柏，及三白散，大黃湯）

白頭翁持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老，

紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容出閣，宛若云母天仙。

（聯中除以上藥名外，大戟，海馬，木賊，草寇，百合，旋復，將軍，（大黃）國老

（甘草），

金簪（花），（金）銀花，牡丹，芍藥，五倍（子）蓯蓉，云母，天仙（子）均為中

藥）

先說第一個。相傳宋代文人蘇東坡兄妹應廣元寺長老之邀赴元宵節廟會。他們游到鼓樓

前，看到上面的一面舊鼓，長老觸景生情，想出一個上聯要蘇東坡來對。

上聯： 鼓架架鼓，陳皮不能敲半下(夏)

蒙在舊鼓上的兩面皮子自然是陳皮了，半下是半夏的諧音，陳皮、半夏是兩味中藥名

。因為要包含中藥名，蘇東坡想了許久，想不出合適的對句。這時隨哥哥同來的蘇小妹

看到東坡的窘狀，便牽了牽東坡的袖子，又指了指廟廊下的一個白紙糊的燈籠。蘇東坡

會意，便對出了

下聯： 燈籠籠燈，白紙(芷)原來只防風

白芷(用紙的諧音)、防風也為兩味中藥。這上下聯對仗工整，嵌入藥名，頗具情趣。

再來看一個長聯故事，據說在明朝末年，有位文人去拜訪一位老中醫，剛踏入庭院，

見滿園翠竹，不禁脫口而出： 避暑最宜淡竹葉

。老

中醫一聽

便知對方出的是中

藥名聯，淡竹葉是中藥名，不假思索，隨聲應道： 傷寒尤妙小柴胡，

小柴胡也是中藥名

。進入堂屋，此人想難倒老中醫，便

出了一長聯：

白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。

老中醫胸有成竹，坦然答應：

紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛如云母天仙 。此人聞之

，不禁被老先生淵博的學識和深厚的醫藥、文學功底所折服。此聯妙就妙在將十余種中

藥名自然編入聯中，對仗匹配工整，意境詼諧生動，對聯中包含的中藥名有“白頭翁、

大戟、海馬、木賊、草蔻、百合、旋復、大將軍、國老(甘草)”、“紅娘子、玉簪花、銀

花、牡丹、芍藥、五倍、蓯蓉、云母、天仙”等中藥名，一聯下來，竟有十余種中藥入

聯，實乃千古絕對。

其實，在我們的生活中，如果你留意，也會看到一些著名的對聯仍在一些老店鋪門前

掛著。比如在著名中藥店“仁和堂”，門兩側紅漆抱柱上懸掛著一副楹聯：

上聯： 熟地迎白頭益母，紅娘一見喜 ；

下聯： 淮山送牽牛國老，使君千年健 。

此聯巧妙地將熟地、白頭翁、益母草、紅娘子、一見喜、淮山、牽牛子、國老、使君

子、千年健十味中藥名串聯成句，一迎一送，對仗工整，搭配巧妙，語意幽默，生活氣

息濃厚，讀后樂趣無窮。（妙聯諧趣40）

在我國豐富多采的中藥寶庫里，那些中藥名及成藥名本身就含意深遠，并有悠深的寓意

。幾千年來，不少文人雅干與祖國的醫藥結下了不解之緣。他們巧妙地運用藥名擬定藥

聯，級藥物以活力，賦草木以生機。在表現手法上也頗為工整嚴謹，使人們讀后即得到

藝術享受，又增進中藥、成藥的知識，極富情趣。據傳，明朝年間，有一位對中藥對聯

頗有造詣的文人，聽說浙東一帶有位姓李的老中醫，不僅熟諳醫道，還擅對聯，聯中往

往能巧妙嵌入一些中藥名，雖在平仄、切竟上不很講究，但他往往是不加思索地脫口而

出，確實算得上位“捷才”。一天，這位文人慕名前往造訪，老中醫出門拱手相迎。來窗

口剛踏入院子，見墻根邊種了一叢叢的竹葉，一下子觸景生情，為了試試老中醫的高才

，便故意稱贊道：“煩暑最宜淡竹葉”。老中醫一聽便知道對方已開始向他出“考題”了，

微微一笑，當即應道：“傷寒尤妙小柴胡。”升堂入室后，只見墻上掛著老中醫手書的中

堂對聯：“風月前湖夜，軒窗半夏涼”。客人讀后暗暗頷首贊許，深知眼前這位老中醫非

同凡響，不可等閑視之。待賓主坐定后，故又不慌不忙地念出一句早就準備好的長聯：

“白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。”不料老中

醫胸有成竹，從容不迫地捋了捋長須，慢言慢語地答道：“紅娘子，插金簪，戴銀花，

比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛如云母天仙。”來竄聞之大驚，本以為這聯定能難倒

老中醫，沒想到老中醫竟然不作過多的思考，就能用中醫藥名對出這句十分工整、妥貼

的下聯，不禁由衷地佩服。鑒別時，見庭院有幾盆玫瑰，不勝感嘆，又口占一句上聯：

“玫瑰花開，香聞七八九里。”老中醫笑了笑，拱拱手道：“梧桐子大，日服五六十丸。”

竄人朝老中醫深深一躬，赧顏離去。類似以上這些妙趣橫生的中藥對聯，在我國醫藥界

和民間，枚不勝肖，現將搜集到的一些中藥對聯抄錄于下，以供欣賞。當歸方寸地；獨

活世人間。海龍海馬通四海；紅花紅藤映山紅。琥珀青黛將軍府；玉竹重樓國老家。金

釵布裙過半夏；梔子輕粉迎天冬。紅娘合歡一見喜；紫苑迎春廣木香。劉寄奴含羞望春

花；徐長卿砒霜采臘梅。霞天采云千里光；仙鶴太子萬年青。使君子走邊疆三七當歸；

折頭翁準備關門半夏附子。四君子講八法降烏賊不用大戟；兩仙膏話四珍優海龍專使虎

杖。紅娘子，插金簪，將軍一見喜；白頭翁，服丹砂，常山萬年青。想當年，矢知母，

別蓮子，走了幾個月季，過了多少生地，到了沙苑，一路上斬荊芥，披蒺藜，滿道桔梗

；到如今，心甘遂，酬遠志，經歷千離百合，贏來萬家合歡，又茴香里，半途中賞紅花

，走熟地，路路皆通。

有位中醫，善于用中藥名作對聯。一天，客人一進門就指著門口的燈籠說

：“燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風”，醫生笑對道：“鼓架架鼓，陳皮不能

敲半下（夏）。”客人進院后，贊嘆道：“避暑最宜深竹院。”醫生隨口對說：

“傷寒尤妙小柴胡。”客人在院里坐下后，又出一聯：“玫瑰花開，香聞七八九

里，”醫生不加思索地應道:“梧桐子大，日服五六十丸。” 客人看了病，告辭

出來，說道：“神州到處有親人，不論生地熟地，”醫生對道：“春風來時盡著

花，但聞藿香木香。”

在喜慶的日子,特別在新春佳節,各行各業,以對聯形式表達情懷。我在游逛

中,注意各家貼出的對聯,發現奇特精彩的對聯,抄寫收集,下面介紹中醫對聯與

讀者共欣賞。

白頭翁持大戟跨海馬與木賊草寇戰百合施復回朝不愧將軍國老

紅娘子插金簪戴銀花比牡丹芍藥勝五倍(子)從容出閣宛若云母天仙

這副對聯上聯中藥九味,勾勒了一位身經百戰,志氣豪邁凱旋而歸的大將軍英

雄氣概,下聯中藥九味描繪了一位艷麗俏美嬌娜性情溫柔,快要出嫁而去的新

娘子的倩影。

這副對聯收集于蘭州一家大藥房,對聯中藥十八味,描寫人物性格氣質行為舉

動,相宜動人,稱的上奇特的中藥對聯。

我在永登三中任教的多年,與窯街有名中醫王克恭接觸較多,他的藥房前曾有

這樣一副對聯:

大將軍騎海馬身披穿山甲

小紅花坐車前頭戴金銀花

上聯中藥三味,顯示一位身披盔甲、騎戰馬神采威武的將軍將要出征的英雄

神態。

下聯中藥三味,描寫了一位佳人坐在車前身穿紅衣,頭戴金銀首飾,濃妝美麗,

快要外行的小娘子。

這副對聯描寫人物形象逼真、自然動人,如大對小,騎對坐,身披對頭戴,非常

工整。

杏仁桃仁柏子仁仁中求德

朱砂神砂夜明砂砂里掏金

上聯中藥三味,“仁”引伸為醫務人心懷仁慈之心,濟世治病的高尚醫德

下聯中藥三味“砂”字引伸為醫務人在博大深奧浩如煙海的中醫學中探討,挖

掘更加精湛的醫術,濟世治病救人。可謂砂里掏金,深山尋取了寶,掏金尋寶就

是挖掘,就是篩選發現精湛的醫藥醫術。

對聯上下詞意鑲嵌得當,詞意動人,朗朗上口

杏林春暖枝枝透出活人心

橘井泉香點點滴開陰鷙路

這付對聯典故體現了醫務人濟世救人的高尚醫德和對廣大世人仁慈博愛之

心,期盼世人健康幸福之愿望,我在此也期盼杏林更加暖和人心,橘井更加滴開

陰鷙之路,讓世間人們健康幸福美滿。

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