唐伯虎

2024年3月11日發(作者：流血流汗不流淚)

[明]唐寅《桃花庵歌》

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日，花落花開年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，一在平地一在天。

若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

《言志》

明· 唐伯虎

不煉金丹不坐禪，

不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，

不使人間造孽錢！

《定風波》

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

一直很喜蘇東坡的詞，或豪放，或大氣，于是，就連狼狽也如此瀟灑淡定

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，號六如居士，吳縣（今屬江蘇）

人，出生在明中后期一個小商人家庭。唐寅是我國古代典型的才子型文人，詩文書畫兼擅，

畫與沈周、文徵明、仇英齊名，合為“明四家”，又與祝允明、文徵明、徐禎卿往來唱和，

號稱“吳中四才子。”據《明史》本傳記載，唐寅“性穎利”，博通經史，然“與里狂生張

靈縱酒，不事諸生業” ，經祝允明規勸，乃閉戶折節，并于明弘治十一年（1498）29歲

時舉鄉試第一，故人多稱其為“唐解元”。翌年，唐寅入京參加會試。正當他躊躇滿志，一

心想中狀元 “顯親揚名”時，卻意外地牽連進科場舞弊案，羈囚詔獄一年，雖終不了了之，

卻也徹底斷送了他的仕進之路，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任，歸家后益放浪，終生

以賣文墨為生，年五十四而卒。

桃花塢位于蘇州城北，宋時曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，被唐寅看中，于正德

二年（1507）建成于桃花庵別業，自號“桃花庵主”，那一年，他38歲。唐寅后半生的大

部分時間就隱居在這里，呼朋引類，詩酒度日。《桃花庵歌》是其詩詞中最著名的一首，乃

是自況、自譴兼以警世之作。

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”起首四行，

有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠及近，將一個畫里神仙陡然呈現在讀者面前。短短四

行，重復用了六個“桃花”，循環復沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，

使人一下子落入其所設定的情境之中。不緊不慢的語調和語速，又加重了讀者的親切感和

好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”

的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。”看這

桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復一年、日復一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不

完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，

花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。

那個曾經幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的

風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇

逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕

進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。

“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與

其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足顯者事，酒盞花枝

隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒

注定與貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換

個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，

卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。以上六行全

用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關系，前緊后舒，充分表現

出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。

然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我

笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱咤風云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？

不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳

塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不

見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。

通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣

的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是

唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，

而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。

這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學作

品，當于《詩經·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至晉陶淵明《桃

花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅鬼辟邪的意思，而

“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現。試舉

幾例：

我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。

（《把酒對月歌》）

桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。

（《桑圖》）

野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。

（《題畫四首其一》）

花開爛漫滿村塢，風煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。

（《桃花塢》）

草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。

（《題畫廿四首其十五》）

不難看出，例中桃花意象都是用來表達閑居和隱逸生活的。

“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷

慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結緣。晉有劉伶、稽康，唐有“飲中八仙”，

宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創的成就。其

詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境警拔清新，在當時獨樹一幟，并以其獨特超

凡的個性和藝術氣質，從一個側面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、

生動的詮釋。

內容：唐寅才華橫溢、鋒芒畢露，卻年少失意，看破官場后唾棄仕途，最終采取了與

中國歷史上許多文人相同的生活方式：消極避世。這首詩就是體現這種思想的典型。狀若

瘋癲的高傲，看破紅塵的輕狂，看似灑脫不羈，卻又隱隱透出種世人皆醉我獨醒的孤獨意

味，其深埋心底的懷才無處遇、抱負不可舒性情也可略見一斑。

技巧：始終的每一句幾乎都是對偶句，整首詩對仗極為工整，讀來朗朗上口，感染力

及情感沖擊力極強；前三句還用了頂針手法，在詩歌開頭清晰描寫環境的同時，手法語境

上頗耐人玩味，引人入勝的同時順其自然的帶出了后面的部分。詩中也未用艷麗詞藻，就

像唐寅清高的為人。

《賞花》由來

——蘇小妹遙寄回環詩

六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上

蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環詩：

蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字回文詩：

靜思伊久阻歸期，

久阻歸期憶別離；

憶別離時聞漏轉，

時聞漏轉靜思伊。

蘇小妹被丈夫的一片癡情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖

美景，便仿少游詩體，也作了一首回環詩，遙寄遠方的親人：

采蓮人在綠楊津，

在綠楊津一闋新；

一闋新歌聲漱玉，

歌聲漱玉采蓮人。

蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了

如下一首：

賞花歸去馬如飛，

去馬如飛酒力微；

酒力微醒時已暮，

醒時已暮賞花歸。

蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少游。

同上面的《賞花》有統一格式的又兩篇，感覺也很不錯。

《四時山水詩》

明末浙江才女吳絳雪作

鶯啼岸柳弄春晴夜月明，

香蓮碧水動風涼夏日長，

秋江楚雁宿沙洲淺水流，

紅爐透炭炙寒風御隆冬。

春 景 詩 （鶯啼岸柳弄春晴夜月明）

鶯啼岸柳弄春晴，

柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，

晴春弄柳岸啼鶯。

夏 景 詩 （香蓮碧水動風涼夏日長）

香蓮碧水動風涼，

水動風涼夏日長。

長日夏涼風動水，

涼風動水碧蓮香。

秋 景 詩 （秋江楚雁宿沙洲淺水流）

秋江楚雁宿沙洲，

雁宿沙洲淺水流。

流水淺洲沙宿雁，

洲沙宿雁楚江秋。

冬 景 詩 （紅爐透炭炙寒風御隆冬）

紅爐透炭炙寒風，

炭炙寒風御隆冬。

冬隆御風寒炙炭，

風寒炙炭透爐紅。

除了上面的格式，另付幾首其它格式的回文詩,也別有韻味。

一、廣東高州縣觀山寺壁上刻有一回文詩：

悠悠綠水傍林偎，

日落觀山四望回。

幽林古寺孤明月，

冷井寒泉碧映臺。

鷗飛滿浦漁舟泛，

鶴伴閑亭仙客來。

游徑踏花煙上走，

流溪遠棹一篷開。

倒讀詩如下：

開篷一棹遠溪流，

走上煙花踏徑游。

來客仙亭閑伴鶴，

泛舟漁浦滿飛鷗。

臺映碧泉寒井冷，

月明孤寺古林幽。

回望四山觀落日，

偎林傍水綠悠悠。

二、宋代李禺有回文詩《兩相思》：

《思妻詩 》

枯眼望遙山隔水，

往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，

筆下難成和韻詩。

途路陽人離別久，

訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，

夫憶妻兮父憶兒。

《思夫詩 》

兒憶父兮妻憶夫，

寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，

久別離人陽路途。

詩韻和成難下筆，

酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾往來，

水隔山遙望眼枯。

三、湖北咸豐縣有一首《萬柳堤即景》回文詩：

春城一色柳垂新，

色柳垂新自愛人。

人愛自新垂柳色，

新垂柳色一城春。

四、津人曹鴻年也有一首回文詩：

寒風曉日映沙灘，

日映沙灘竹報安。

安報竹灘沙映日，

灘沙映日曉風寒。

五、清代詩人李《春閨》詩：

垂簾畫閣畫簾垂，

誰系懷思懷系誰？

影弄花枝花弄影，

絲牽柳線柳牽絲。

臉波橫淚橫波臉，

眉黛濃愁濃黛眉。

永夜寒燈寒夜永，

期歸夢還夢歸期。

六，宋（孝宗）時期 詩人 洪內翰的《燕舞》詩：

融融日暖乍晴天，

駿馬雕鞍繡佩聯。

風細落花紅襯地，

雨微垂柳綠拖煙。

茸鋪草色春江曲，

雪剪花梢玉砌前。

同恨此時良會罕，

空飛巧燕舞翩翩。

————見《喻世明言》“史弘肇龍虎君臣會”。

七律-亂彈 文/老街味道

一

柳邊橋入橋邊柳 煙里村生村里煙

月下舟隨舟下月 天中水映水中天

醉同人看人同醉 癲更歌狂歌更癲

筆作花時花作筆 弦無妙處妙無弦

二

假似真時真似假 人欺我處我欺人

雨生云也云生雨 民怨官來官怨民

變得通明通得變 瞋無遠志遠無瞋

水活魚戲魚活水 春念花嬌花念春

編輯本段近代人寫的回文詩

回文詩的表現形式比較特殊，寫這類的詩一般比起其他題材的詩要少，下面舉詩友李

自煥寫的兩首通篇回文詩例子：

（一）《賞荷》

揚歌輕舟藏處遠，

影紅綴流映青天。

香荷沃野遍翠綠，

翔鴨戲水蕩風閑。

再從此詩的最后一個字起反讀：

閑風蕩水戲鴨翔，

綠翠遍野沃荷香，

天青映流綴紅影，

遠處藏舟輕歌揚。

（二）《月夜》

風清醉明月，

徑花入影斜。

空夜懷思靜，

夢飛雙棲蝶。

再從最后一個字起反讀：

蝶棲雙飛夢，

靜思懷夜空。

斜影入花徑，

月明醉清風。