關于議論文的素材(精選15篇)

2024年3月13日發(作者：猛操視頻)

議論文的素材

關于議論文的素材（精選15篇）

在日常學習和工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接

經驗的過程。那么你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的關于議論文的素材（精選15

篇），歡迎閱讀與收藏。

（1）引言

“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發

日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意

義，才能干出一番事業！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。

（2）事實論據

鴻鵠之志

秦末農民起義領袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志

將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，

還想干一番大事業，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被

一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不

可能知道天鵝的大志的。

后來陳涉終于成了農民起義軍的領袖，由他首先發難，將秦王朝推翻了。

魯迅棄醫學文

青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年里，學校增

加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插

放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被

說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神

麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚

昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，

而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，

文化運動的先驅和旗手。

為了中華之崛起

新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出

一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀

書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，

現在你談談為什么要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏

校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華崛起而讀書！”

周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。

巴斯德立志研究酸乳發酵

巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。

有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發酵，是由于化學變化呢，還是由

于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也

布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發酸是由于微

生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發酵》一書。在微生物發酵和病原微生物方面的研究，

奠定了工業微生物學和醫學微生物學的基礎，并且開創了微生物生理學。

（3）理論論據

立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》

立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

山立在地上，人立在志上。中國諺語

志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

花開在春天，立志在少年。中國諺語

不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辭固窮？

唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

立志無恒，終身無成。中國諺語

好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

從小無志，到老無奇。中國諺語

航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》

人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術訓》

人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養，能成合抱之木。《古今圖書

集成學行典》

窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

青年人第一要有志氣。謝覺哉

為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

志高品高，志下品下。中國諺語

品立則志成。弘一大師《寒笳集》

不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

為學之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成學行典》

少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履

祥《楊園先生全集初學備忘（上）》

立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》

山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》

有志不在年高。中國諺語

男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示

范龍場諸生》

志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二

程全書粹言論學》

志若不移山可改。宋錢《上元認次序平江南》

有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

志短怕難，視丘為山。中國諺語

志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

志不強者智不達，言不信者行不果。

《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教

條示龍場諸生》

學者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學部七教學》

虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語

落榜不落志，天地任作為。中國諺語

志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》

此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》

安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

男兒徇大義，立節不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

寧可喪身，不可失志。中國諺語

凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語

君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》

諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任

弼時《言志》

謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》

立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫

科技迅速發展的今天，網絡已走進了千家萬戶。虛擬的網絡世界也同樣以五彩繽紛的誘惑，

讓人抵御不得。而我們青少年剛好處在發展的重要階段，一不小心，便會一入深淵而不能自拔。

雖然網絡是把雙刃劍，但是，我認為對于自覺性不高的人，還是少接觸的好。

沒有一件東西是完美的，網絡亦是如此。不得不說，網絡很方便，內容很豐富。但是，對

于我們青少年來說，往往弄巧成拙。現在的我們，沒有很強的判斷能力，也沒有很高的自衛意

識，往往走進網絡，被里面雜亂的東西所迷惑。于是，好奇心涌上心頭，東也瞧瞧，西也看看。

一不留神，時間在敲擊鍵盤間偷偷溜走。關閉了電腦，腦子一片空白，又看看現實堆積如山的

作業，心生煩躁，變得焦躁不安。不僅如此，視力在下降，腦子混沌，皮膚變粗糙……此刻，神

采奕奕的網絡不僅侵害著你健康的身體，更是腐化著思想，摧殘著心靈。

熱愛網絡聊天之人，現實生活中變得性格孤僻，沉默少語。漸漸的，朋友疏遠他，老師批

評他，父母責備他，冷漠包圍了他。而寒冷冰凍了心，變得麻木不仁。于是愛上暴力游戲，發

泄其中。閉眼一想，網絡中的“我”身纏萬貫，原來現實生活中的“我”一無所有。網絡擬化

了人生，虛構了生活，空虛了心靈。人生自然是逐漸墮落。

事實說明了一切，一件件觸目驚心的案件更是讓人唏噓不已。

初三的小明，一次偶然的機遇走進了網吧，開始了游戲人生。雖然網絡是虛構的，但投資

的金錢卻是不爭的事實。滿足虛榮心，炫耀自己。得到滿足的他，變本加厲，游戲廳里更是沒

有一天“缺勤”只有晚飯間才離開一兩個小時，其余時間都在電腦面前守著。終于有一天，他

“敬業”到連晚飯都忘記了，在游戲廳里待了兩天兩夜。最后，終于支撐不住，猝死在了游戲

廳。他死后，母親急得神志不清，一個幸福的家庭破碎了。

現實就是如此，所以，廣大中學生應遠離網絡，在合適的年齡段做正確的事。為了朋友，

為了家長，為了自己，請慎重對待網絡，不要讓網絡埋葬一生！

（1）引言

歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權成敗的關鍵。

“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統美德。

歷史是人民創造的，每個人都應熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人

“并以此為榮，為樂，為美。

（2）事實論據

白居易體恤民情

唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了

大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，

都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭

多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。

在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召

開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；盡量節省開支，減輕老百姓

的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：

“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統。”白居易對這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位

愛民的好官，為他建了“白公祠”。

吉鴻昌愛民故事

著名愛國抗日將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己

的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人

家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋。縣衙礙于吉鴻昌聲望

權勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他殺人全

家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣

城，將吉南星當眾執行槍決，為民伸冤報仇。

1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：

“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“你把我吉某當

成什么人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，官員、厚祿、金錢、地位算了屁！”

愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟南的軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫

和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，

腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青

春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷助貧為樂

威廉、薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有

困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化

名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

理論論據

1、得道多助，失道寡助

2、沒有正義的和平就是暴虐（英國）

3、黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）

4、戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

5、戰爭是死神的盛宴（歐洲）

6、從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）

7、戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

8、戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

9、要和平，就得準備戰爭（歐洲）

10、不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）

11、所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）

12、戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）

13、戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）

14、戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）

15、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

16、由來征戰地，不見有人還（唐·李白）

17、可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）

18、血戰乾坤赤（唐·杜甫）

19、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）

20、皇帝動刀槍，百姓遭了殃

21、戰爭一開始，地獄便打開（英國）

22、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）

23、戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）

24、你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）

25、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

26、戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）

27、戰爭用伯也用黃金（奧維德）

28、戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）

29、有國家就有戰爭（伯克）

30、戰爭是帝王的娛樂（英國）

31、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯

特）

32、戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）

33、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）

34、一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾）

35、對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合

理的（李維）

36、只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）

37、一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證

實（特賴奇克）

38、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決

（俾斯麥）

39、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中——（喬·斯威夫特）

40、戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及

殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）

41、戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起

調作用的東西（伯恩哈迪）

42、戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）

43、要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞

羅）

44、贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）

45、只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）

事實論據