玉竹(歷代本草匯言)

2024年3月14日發(作者：游記300字)

玉竹（歷代本草匯言）

玉竹

玉竹為百合科植物玉竹的干燥根莖。主產于河南、江蘇、遼寧、湖南、浙江等地。原

植物生于林下及山坡 陰處。喜溫暖濕潤氣候，喜陰濕環境，較耐寒，以土層深厚、排水

良好的微酸性砂質壤土最宜生長。味甘，性 微寒。歸肺、胃經。功效養陰潤燥、止津止

渴。臨床用名有玉竹、蒸玉竹。

葳蕤：崖壁上的玉竹竿

【本草匯言】

《神農本草經》：女萎味甘平。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服，

去面黑皯，好顏色，潤澤，輕身不老。生山谷。

《吳普》曰：女萎一名葳蕤，一名玉馬，一名地節，一名蟲蟬，一名烏萎，一名熒，

一名玉竹，神農苦，一經甘，桐君雷公扁鵲甘無毒，黃帝辛，生太山山谷，葉青黃相值如

姜，二月七月采，治中風暴熱，久服輕身（《御覽》），一名左眄，久服輕身耐老（同

上）。

《名醫》曰：一名熒，一名地節，一名玉竹，一名馬熏，生太山及邱陵，立春后采，

陰干。

案《爾雅》云：熒委萎；郭璞云：藥草也，葉似竹，大者如箭，竿，有節，葉狹而長，

表白裹青，根大如指，長一二尺，可啖；陶宏景云：按本經有女萎，無萎蕤，別錄有萎蕤，

而為用正同，疑女萎即萎蕤也，惟名異耳；陳藏器云：魏志樊阿傳，青粘，一名黃芝，一

名地節，此即萎蕤。

《名醫別錄》：無毒。主治心腹結氣，虛熱，濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。

《藥性論》：君。主時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱。頭痛不安，加而用之，良。

《日華子本草》：除煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷，虛損，腰腳疼痛，天行熱狂，

服食無忌。

《開寶本草》：味甘，平，無毒。心腹結氣，虛熱、濕毒，腰痛，莖中寒，及目痛眥

爛淚出。

《藥性賦》：味甘，平，無毒。降也，升也，陽中陰也。其用有四：風淫四末不用，

淚出兩目眥爛；男子濕 注腰疼，女子面生黑。

《湯液本草》：氣平，味甘，無毒。

《本草》云：主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。心腹結氣，虛熱濕毒，腰

痛，莖中寒，及目痛眥 爛淚出。久服去面黑。

《心》云：潤肺除熱。

《本草綱目》：（音威緌。《本經》上品）

【釋名】女萎（《本經》）、葳蕤（《吳普》）、萎（音威移）、委萎（《爾

雅》）、萎香（《綱目》）、熒（《爾雅》，音行）、玉竹（《別錄》）、地節（《別

錄》）。

時珍曰：按：黃公紹《古今韻會》云：葳蕤，草木葉垂之貌。此草根長多須，如冠纓

下垂之緌而有威儀，故以名之。凡羽蓋旌旗之纓緌，皆象葳蕤，是矣。張氏《瑞應圖》云：

王者禮備，則葳蕤生于殿前。一名萎香。則威儀之義，于此可見。《別錄》作葳蕤，省文

也。《說文》作萎簃，音相近也。《爾雅》作委萎，字相近也。其葉光瑩而象竹，其根多

節，故有熒及玉竹、地節諸名。《吳普本草》又有烏女、蟲蟬之名。宋本一名馬熏，即烏

萎之訛者也。

【正誤】弘景曰：《本經》有女萎無葳蕤，《別錄》無女萎有葳蕤，而功用正同，疑

女萎即葳蕤，惟名異爾。

恭曰：女萎功用及苗蔓與萎蕤全別。今《本經》朱書是女萎功效，故《別錄》墨書乃

葳蕤功效也。

藏器曰：本草女萎、葳蕤同傳。陶云是一物，蘇云二物不同，于中品別出女萎一條。

然其主霍亂泄痢腸鳴，正與上品女萎相合，則是更非二物矣。

頌曰：觀古方書所用，胡洽治時氣洞下有女萎丸；治傷寒冷下結腸丸中用女萎；治虛

勞下痢小黃芪酒中加女萎，詳此數方所用，乃似中品女萎，緣其性溫主霍亂泄痢故也。又

治賊風手足枯痹四肢拘攣茵蕷酒中用女萎；古今錄驗治身體疬瘍斑駁，有女萎膏，乃似上

品《本經》朱書女萎，緣其主中風不能動搖及去皯好色故也。又治傷寒七、八日不解續命

鱉甲湯；及治腳弱，鱉甲湯，并用葳蕤；及《延年方》，治風熱項急痛，四肢骨肉煩熱，

有葳蕤飲；又主虛風熱發即頭熱，有葳蕤丸，乃似上品《別錄》墨書葳蕤，緣其主虛熱濕

毒腰痛故也。三者既別，則非一物明矣。且葳蕤甘平，女萎辛溫，安得為一物？

時珍曰：《本經》女萎，乃《爾雅》委萎二字，即《別錄》葳蕤也，上古鈔寫訛為女

萎爾。古方治傷寒風虛用女萎者，即葳蕤也，皆承本草之訛而稱之。諸家不察，因中品有

女萎名字相同，遂致費辯如此。今正其誤，只依《別錄》書葳蕤為綱，以便尋檢。其治泄

痢女萎，乃蔓草也，見本條。

【集解】《別錄》云：葳蕤生泰山山谷及丘陵，立春后采，陰干。

普曰：葉青黃色，相值如姜葉，二月、七月采。

弘景曰：今處處有之。根似黃精，小異。服食家亦用之。

頌曰：今滁州、舒州及漢中、均州皆有之。莖干強直，似竹箭桿，有節。葉狹而長，

表白里青，亦類黃精。根黃而多須，大如指，長一、二尺。或云可啖。三月開青花，結圓

實。時珍曰：處處山中有之。其根橫生似黃精，差小，黃白色，性柔多須，最難燥。其葉

如竹，兩兩相值。亦可采根種之，極易繁也。嫩葉及根，并可煮淘食茹。

根

【修治】敩曰：凡使勿用黃精并鉤吻，二物相似。葳蕤節上有須毛，莖斑，葉尖處有

小黃點，為不同。采得以竹刀刮去節皮，洗凈，以蜜水浸一宿，蒸了焙干用。

【氣味】甘，平，無毒。普曰：神農：苦；桐君、雷公、扁鵲：甘，無毒；黃帝：辛。

之才曰：畏鹵堿。

【主治】女萎：主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服，去面黑?，好顏

色潤澤，輕身不老（《本經》）。葳蕤：主心腹結氣，虛熱濕毒腰痛，莖中寒，及目痛眥

爛淚出（《別錄》）。時疾寒熱，內補不足，去虛勞客熱。頭痛不安，加而用之，良（甄

權）。補中益氣（蕭炳）。除煩悶，止消渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛。天行

熱狂，服食無忌（大明）。服諸石人不調和者，煮汁飲之（弘景）。主風溫自汗灼熱，及

勞瘧寒熱，脾胃虛乏，男子小便頻數，失精，一切虛損（時珍）。

【發明】杲曰：葳蕤能升能降，陽中陰也。其用有四：主風淫四末，兩目淚爛，男子

濕注腰痛，女子面生黑?。

時珍曰：葳蕤性平味甘，柔潤可食。故朱肱《南陽活人書》，治風溫自汗身重，語言

難出，用葳蕤湯，以之為君藥。予每用治虛勞寒熱痁瘧，及一切不足之證，用代參、芪，

不寒不燥，大有殊功，不只于去風熱濕毒而已，此昔人所未闡者也。

藏器曰：陳壽《魏志·樊阿傳》云：青粘，一名黃芝，一名地節。此即葳蕤，極似偏

精。本功外，主聰明，調血氣，令人強壯。和漆葉為散服，主五臟益精，去三蟲，輕身不

老，變白，潤肌膚，暖腰腳惟有熱不可服。晉嵇紹有胸中寒疾，每酒后苦唾，服之得愈。

草似竹，取根花葉陰干用。

昔華佗入山見仙人所服，以告樊阿，服之壽百歲也。

頌曰：陳藏器以青粘即葳蕤。世無識者，未敢以為信然。

時珍曰：蘇頌注黃精，疑青粘是黃精，與此說不同。今考黃精、葳蕤性味功用大抵相

近，而葳蕤之功更勝。故青粘，一名黃芝，與黃精同名；一名地節，與葳蕤同名，則二物

雖通用亦可。

【附方】舊一，新六。

服食法：二月、九月采葳蕤根，切碎一石，以水二石煮之，從旦至夕，以手挼爛，布

囊榨取汁，熬稠。其渣曬為末，同熬至可丸，丸如雞頭子大。每服一丸，白湯下，日三服。

導氣脈，強筋骨，治中風濕毒，去面皺顏色，久服延年。（臞仙《神隱書》）赤眼澀痛：

葳蕤、赤芍藥、當歸、黃連等分。煎湯，薰洗。（《衛生家寶方》）眼見黑花，赤痛昏暗：

甘露湯：用葳蕤（焙）四兩。每服二錢，水一盞，入薄荷二葉，生姜一片，蜜少許，同煎

七分，臥時溫服，日一服。（《圣濟總錄》）小便猝淋：葳蕤一兩，芭蕉根四兩。水二大

碗，煎一碗半，入滑石二錢，分三服。（《太平圣惠方》）發熱口干，小便澀：用葳蕤五

兩，煎汁飲之。（《外臺秘要》）乳石發熱：葳蕤三兩，炙甘草二兩，生犀角一兩。水四

升，煮一升半，分三服。（《圣惠方》）癇后虛腫：小兒癇病瘥后，血氣上虛，熱在皮膚，

身面俱腫。葳蕤、葵子、龍膽、茯苓、前胡等分，為末。每服一錢，水煎服。（《圣濟總

錄》）

【附錄】鹿藥（《開寶》） 志曰：鹿藥甘，溫，無毒。主風血，去諸冷，益老起陽，

浸酒服之。生姑藏已西，苗根并似黃精，鹿好食其根。

時珍曰：胡洽居士言：鹿食九種解毒之草，此其一也。或云即是萎蕤，理亦近之。姑

附以俟考訪。委蛇（音威貽） 《別錄》曰：味甘，平，無毒。主消渴少氣，令人耐寒。

生人家園中，大枝長須，多葉而兩兩相值，子如芥子。

時珍曰：此亦似是葳蕤，并俟考訪。

《本草經疏》：萎蕤稟天地清和之氣，而得稼穡之甘，故《本經》味甘平無毒，主諸

不足。久服好顏色潤澤， 輕身不老。《別錄》又主心腹結氣，虛熱，腰痛，莖中寒，目

痛眥爛淚出。甄權：主內補不足，去虛勞客熱，頭 痛不安，加而用之良。日華子謂其除

煩悶，止渴，潤心肺，補五勞七傷虛損，腰腳疼痛。詳味諸家所主，則知 其性本醇良，

氣味和緩，譬諸盛德之人，無往不利，終始一節，做可長資其利，用而不窮。正如斯藥之

能補益 五臟，滋養氣血，根本既治，余疾自除。夫血為陰，而主駐顏；氣為陽，而主輕

身。陰精不足則發虛熱。腎氣 不固則見骨痿及腰腳痛。虛而火炎則頭痛不安，目痛眥爛

淚出。虛而熱壅則煩悶消渴。上盛下虛則莖中寒，甚 則五勞七傷，精髓日枯而成虛損之

證矣。以一藥而所主多途，為較良多，非由滋益陰精，增長陽氣，其能若是 乎？跡其所

長，殆亦黃精之類歟。其主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉濕毒等證，皆是女萎之用。以

《本經》二 物混同一條故耳。

《本草乘雅半偈》：女萎（本經上品）

禮備之祥，所生唯和。王者之用，野人之節也。

【氣味】甘平，無毒。

【主治】主中風，暴熱，不能動搖，跌筋，結肉，諸不足。久服去面 ，好顏色潤澤，

輕身不老。

【核】曰∶爾雅名熒，又名萎移，萎香。別錄名萎蕤，又名玉竹、地節。吳普名葳蕤。

樊阿名青粘。先人云∶節竹其形，萎熒作象，玉青為色，風木之性也。生太山山谷，及滁

州、舒州、漢中、均州，處處山中亦有。春生苗，莖強直，似竹作節，葉亦如竹，兩兩相

值，葉端有黃色班點。三月開青花，遂結實如珠，根橫行，如荻根及菖蒲。概節平直，多

脂潤，雖燥亦柔，須節冗密，宛如冠纓下垂之綏，而有威儀之義。瑞應圖曰∶王者禮備，

則萎蕤生于殿前，威儀之義，于此可見。修治，以竹刀刮去須，及皮節。洗凈，蜜水浸一

宿，蒸了，焙干。

先人云∶動搖名風；不能動搖，名中風。無風大性故澤色輕身，皆屬風力所轉。

紹隆王先生云∶性稟醇和，如盛德君子，無往不利。故可資其利用而不窮。正如此藥

之能補益臟腑，滋培血氣，氣為陽，則身輕；血為陰，則顏駐。根本既治，百疾自除矣。

【 】曰∶體性柔軟，津汁粘埴，根 繁盛，垂垂似纓，儼若威儀之容貌。以能卓立于

禮，而為節文度數者也。故王者禮備，則葳蕤生于殿前。細觀命名，其形狀可想見矣。能

立于禮，以固人肌膚之會，筋骸之束，若愉色婉容，手舞足蹈，莫非節文度數之詳耳。其

不能動搖，跌筋結肉，面 色黯，皆為慢風暴熱之所困。以禮節之，默然感化，所謂動容

貌，遠暴慢者也。于是肌膚潤澤，筋骸轉搖，故身輕不老，翩翩若仙矣。（雜記云∶蕤賓

律名，謂五月一陰之氣，委蕤于下。嵇康琴賦云∶飛英蕤于昊蒼，則葳蕤上下察矣。詩云∶

望見葳蕤舉翠華，旋開金屋掃庭花。望幸者，尚爾飄飄神舉∶寵幸者，想更超逾騰躍矣。）

《本草易讀》：葳蕤

蜜水浸蒸焙用，畏堿。即玉竹，一名女萎。

味甘，氣平，性緩無毒。療虛勞寒熱，治風溫熱汗。風淫四肢， 爛淚出，久服自效。

濕注腰痛，黑點面 ，淺嘗無功。除風濕平劑，治虛瘧緩藥。

去面皺，和顏色，強筋骨，導氣脈，兼治中風濕毒，用葳蕤根切碎，熬取汁，渣再焙

末，丸彈大，每湯下一丸。（驗方第一。）

目赤澀痛，同當歸、赤芍、黃連煎洗。（第二。）

眼花赤痛，少佐薄荷、生姜煎服。（第三。）

發熱口干、小便澀，水煎服。（第四。）

小便猝淋，同芭蕉根煎服。（第五。）

處處山中有之。莖葉如竹，亦如姜。亦可采根種之。

葳蕤湯 葳蕤 石膏 白薇 麻黃 獨活 杏仁 大黃 甘草 青木香

治風溫脈尺寸俱浮，沉之澀，常自汗，身重多睡，鼻息鼾，語難出。（諸方第一。）

《本草蒙筌》：萎蕤女萎

味甘，氣平。無毒。泰山山谷多生，滁州舒州俱有。葉長而狹，表白里青，莖干黃精

相同，強直似竹有節。故一名玉竹，又名地節，咸取象也。根大如指，一二尺長。色黃多

須，甘美可啖。開青花春末，結圓實夏初。入劑采根，竹刀刮凈，蜜水浸宿，文火烘干。

勿誤取鉤吻黃精，（二物俱似萎蕤，但萎蕤節上有毛、莖斑，葉尖處有小黃點為異。）須

仔細辨認真假。考古方多用，畏鹵咸勿加。益氣補中，潤肺除熱。主心腹結氣，虛熱濕毒。

治腰腳冷痛，天行熱狂。止 爛雙眸，逐風淫四末。澤容顏去面黑 ，調氣血令體康強。又

種女萎，辛溫，氣味與萎蕤全別。似白蘞蔓生，開白花結細子。在荊襄每名曰蔓地楚，今

人常謬以為白頭翁。采得蔭干，去頭上白蕊，銼成細片，拌豆淋酒蒸。從巳至申，方取曝

用。主霍亂腸鳴泄痢，灑淅風寒；理游氣上下無常，癲癇寒熱。消食驅積，出汗散邪。

（謨）按∶萎蕤《本經》與女萎同條。考其諸注，有指一物二名，有謂自是二物。又

后女萎與前女萎同名，亦云功用并同。信非二物，疑乃剩出一條也。但考陳氏所注，謂古

方用者，又似差殊。胡洽治時氣洞泄 下有女萎丸，治傷寒冷下結腸丸亦有女萎。治虛勞

小黃耆酒云∶下痢者加女萎。詳此數方所用，乃后加圈女萎，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。

又茵芋酒用女萎，主賊風手足枯痹，四肢拘攣。女萎膏治身體 斑剝，乃似前與萎蕤同條

女萎，緣其主風淫四末，及去黑 澤容顏。故陳藏器亦謂更非二物。是不然，況此女萎性

平、味甘，后條女萎性溫、味辛。性味既殊，功用又別，安得為一物乎？又續命鱉甲湯治

傷寒七八日不解，鱉甲湯治腳弱并用萎蕤。又萎蕤飲，主風熱項急痛，四肢骨肉煩熱。萎

蕤丸，主風虛熱發即頭痛，乃似前與女萎同條萎蕤，緣其主虛熱濕毒故也。三者主治既殊，

則非一物明矣。又云∶萎蕤一名地節，極似偏精，疑即青粘，昔華佗所服漆葉青粘散是此

也。然世無復能辨者，未敢為言，姑著之，以俟明達折衷爾。

《本草崇原》：氣味甘平，無毒。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服

去面黑?，好顏色，潤澤，輕身不老。

（《本經》名女萎。《吳氏本草》名葳蕤。《別錄》名玉竹。《拾遺》名青黏。始出

太山山谷及邱陵，今處處有之。女萎者，性陰柔而質滋潤，如女之委順相隨也，葳蕤者，

女子嬌柔之意。玉竹者，根色如玉，莖節如竹也。青黏，莖葉青翠，根汁稠粘也。春生苗，

莖直有節，其葉如竹，兩兩相對，其根橫生如黃精，色白微黃，性柔多脂，最難干。）

（按∶葳蕤葉密者，似乎對生，而實不相對。或云∶其葉對生者，即是黃精矣。今浙

中采藥人揀根之細長者為玉竹，根之園而大者為黃精，其實只是一種年未久者，故根細而

長。年久者，其根大而園。余求真黃精，種數十年不能得。）

葳蕤氣味甘平，質多津液，稟太陰濕土之精，以資中焦之汁。中風暴熱者，風邪中人，

身熱如曝也。不能動搖者，熱盛于身，津液內竭，不濡灌于肌腠也。跌筋者，筋不柔和，

則踒蹶而如跌也。結肉者，肉無膏澤，則澀滯而如結也。諸不足者，申明中風暴熱，不能

動搖，跌筋結肉，是諸不足之證也。久服則津液充滿，故去面上之黑?，好顏色而肌膚潤

澤，且輕身不老。

愚按∶葳蕤潤澤滑膩，稟性陰柔，故《本經》主治中風暴熱，古方主治風溫灼熱，所

治皆主風熱之病。近醫謂葳蕤有人參之功，無分寒熱燥濕，一概投之，以為補劑，不知陰

病內寒此為大忌，蓋緣不考經書，咸為耳食所誤。

《本草新編》：葳蕤，味甘，氣平，無毒。一名玉竹，即華佗所食漆葉青黏散中之青

黏也。入心、腎、肺、肝、脾五臟。補中益氣，潤津除煩。主心腹結氣，虛熱濕毒。治腰

腳冷痛，定狂止驚，眼目流淚，風淫手足，皆治之殊驗。去黑黔，澤容顏，烏發須，又其

小者。此物性純，補虛熱，且解濕毒。凡虛人兼風濕者，俱宜用之，但其功甚緩，不能救

一時之急，必須多服始妙。近人用之于湯劑之中，冀目前之速效，難矣。且葳蕤補陰，必

得人參補陽，乃陰陽既濟之妙，所收功用實奇。故中風之癥，葳蕤與人參煎服，必無痿廢

之憂。驚狂之病，葳蕤與人參同飲，斷少死亡之病。蓋人參得葳蕤益力，葳蕤得人參鼓勇

也。

或問葳蕤，華元化加入漆葉，以黑髭須，近人用之不驗，何也？蓋葳蕤原不能烏須，

因得漆葉，乃能黑矣，然漆葉離葳蕤又無效，二味兩相制，兩相成，今人用之不效者，非

輕重之不同，即服食之不如法。猶記楚大中丞林公諱天擎者，曾服此方，年七旬而須髯如

漆。問其服食方法，二味各等分，子、午、卯、酉之時，各服三分，數十年如一日也。天

下能如林公之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、晚不服，或分兩之多寡不同，安

得盡效哉。

或問葳蕤功用甚緩，今人皆比于人參之補益，謂人參之功驗無力，葳蕤之功緩有成，

然乎？否乎？嗟乎！葳蕤、人參，烏可同日論。人參有近功，更有后力，豈葳蕤之可比。

惟是葳蕤功緩，久服實有專效，如中風痿癥，佐人參為調理之藥，殊有益耳。

或疑葳蕤為黃精之別種，黃精功用甚緩，宜葳蕤之功久緩，先生刪黃精，取葳蕤，又

謂之何？夫葳蕤實與黃精相同，刪黃精而不刪葳蕤者，取其治痿廢之癥，宜于緩圖而得效，

為不同于黃精也。

《本草備要》：萎蕤平補而潤，去風濕。

甘平。補中益氣，潤心肺，悅顏色，除煩渴。治風淫濕毒，目痛眥爛，風濕。寒熱

瘧，，詩廉切，亦瘧也。中風暴熱，不能動搖，頭痛腰痛，凡頭痛不止者屬外感，宜發散；

乍痛乍止者屬內傷，宜補虛。又有偏頭痛者， 左屬風與血虛，右屬痰熱與氣虛。腰痛亦

有腎虛、氣滯、痰積、血瘀、風寒、濕熱之不同，凡挾虛、挾風濕者， 宜萎蕤。莖寒自

汗，一切不足之證，用代參芪，不寒不燥，大有殊功。昂按：萎蕤溫潤甘平，中和之品，

若蜜 制作丸，服之數斤，自有殊功，與服何首烏、地黃者，同一理也。若僅加數分于煎

劑，以為可代參芪，則失之 遠矣。大抵此藥性緩，久服方能見功，而所主者，多風濕虛

勞之緩證，故瞿仙以之服食，南陽用治風溫，《千 金》、《外臺》亦間用之，未嘗恃之

為重劑也。若急虛之證，必須參芪，方能復脈回陽，斯時即用萎蕤斤許，亦 不能敵參芪

數分也。時醫因李時珍有可代參芪之語，凡遇虛證，輒加用之，曾何益于病者之分毫哉！

拙著方解， 欲采萎蕤古方可以入補劑者，終不可得，則古人之罕用亦可見矣。似黃精而

差小，黃白多須。二藥功用相近， 而萎蕤更勝。

《本經逢原》：《本經》名女萎，又名玉竹甘平，無毒。肥白者良。入發散風熱藥生

用，入補藥蜜水拌。葳蕤甘潤性平，滋肺益腎，補而不壅，善調厥陰久襲之風，故《本經》

治中風暴熱等病，皆取其養正祛邪之力也。《別錄》主心腹結氣，虛熱腰痛，莖中寒，目

痛眥爛淚出。甄權主內補不足，去虛勞客熱，頭痛不安。《千 金》治風溫自汗身重，語

言難出，葳蕤湯以之為君，其源本諸麻黃升麻湯，深得仲景之奧。時珍用治虛勞寒熱，店

瘧不足之證，用代參、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于去風熱溫毒而已。又主小便卒淋，

發熱口干，眼黑 頭眩，目赤澀痛。其性雖潤，而無傷犯脾胃、奪食泄瀉之虞，但其性之

緩耳。

《本草經解》：葳蕤氣平無毒，主心腹結氣，虛弱腰痛，莖中寒，及目痛眥爛淚出。

秉天秋降之金氣，入手 太陰肺經；味甘無毒，得中和濕土之味，入足太陰脾經。氣降味

和，陰也。甘平之品，能清能潤，故亦主心腹 結氣也。

其主虛熱者，甘能補虛，平可清熱也。濕毒腰痛，及莖中寒，目痛眥爛淚出，皆太陽

膀胱之病也，膀胱之經，起于目內眥，其直者下項挾脊抵腰中，入循膂絡腎，屬膀胱。膀

胱本寒水之經，膀胱有濕毒，則濕氣走腰而痛，走膀胱而莖寒矣。于是膀胱命火 上炎于

經絡，目痛內眥爛而淚出也，故其主之者，膀胱之開合，皆由于氣化。葳蕤氣平益肺，肺

氣降則小便通， 濕行火降，而諸癥自平矣。蓋膀胱津液之府，肺乃津液之源，潤其源則

膀胱之濕亦行，所謂治病必求其本者如 此。

《本草從新》：萎蕤

即玉竹平補氣血而潤、去風濕。

甘平。補中益氣。除煩渴。潤心肺。治風淫濕毒。目痛 爛。（風濕。）寒熱 瘧。中

風不能動搖。頭痛腰痛。（凡頭痛不止者、屬外感、宜發散、乍痛乍止者、屬內傷、宜補

虛、又有偏頭風、左屬風與血虛、右屬痰熱與氣虛、腰痛亦有腎虛、氣滯、痰積、瘀血、

風寒、濕熱之不同、凡挾虛挾風濕者、宜葳蕤。）莖寒自汗。一切不足之證。用代參地。

不寒不燥。大有殊功。去毛。蜜水或酒浸。蒸用。畏咸鹵。熬膏良。（小便猝淋、葳蕤五

錢、芭蕉根二座、水二盞、煎一盞、入滑石末一錢服。）

《得配本草》：一名玉竹，畏鹵咸。

甘，平。入手足太陰、少陰經。柔潤補虛，善息肝風。治虛勞寒熱痁瘧，風溫自汗灼

熱，頭疼目痛眥爛，男子濕注腰疼，小便頻數失精，一切虛損挾風濕諸癥。用代參、地，

大有殊功。得薄荷、生姜，治目痛昏暗。得芭蕉根、滑石，治卒淋。得葵子、龍膽草、茯

苓、前胡，

治小兒癇病后身面虛腫。配赤芍、當歸、黃連，煎湯熏洗眼赤澀痛。

竹刀刮去皮節，蒸用。止嗽，蜜水拌蒸。去風，酒拌蒸。

《本草求真》：［批］補肺陰止嗽，兼祛風濕。

萎蕤專入肺，兼入肝、脾、腎。一名玉竹。味甘性平，質潤。據書載能補肺陰，及入

肝、脾、腎以祛風濕， 與人參、地黃，稱為補劑上品。如《本經》所論，以治中風暴熱

等病；《別錄》所論，以治心腹結氣虛熱，濕毒 腰痛，莖中寒，目痛眥爛淚出；甄權所

論，以治內虛不足，去虛癆客熱，頭痛不安；《千金》以治風溫，自汗身 重，語言難出；

時珍以治寒瘧，瘧不足，皆以萎蕤為主。并云可以當參，其說未嘗不是。但此氣平力薄，

既與 人參力厚不若，復與地黃味濃不合，即使用至斤許，未有奇功。較之人參之補元，

地黃之滋陰，不啻天淵矣。矧可用此當參以挽垂絕不傾乎。況書載云祛風除濕，不無疏泄，

于補更云不及，曷云可稱上劑耶。

《長沙藥解》：味甘，入手太陰肺經。清肺金而潤燥，滋肝木而清風。

《傷寒》麻黃升麻湯，方在麻黃。用之治厥陰病，咽喉不利，吐膿血者，以金受火刑，

萎蕤清金而潤燥也。

萎蕤和平滋潤，化氣生津，解渴除煩，清金利水，益氣潤燥。其諸主治，止消渴，通

淋澀，潤皮膚，去黑?，療目眥赤爛，治眼睛昏花。即玉竹。《三國志華佗傳》：以漆葉

青黏散方，授弟子樊阿，謂可服食長生，青黏即玉竹也。

《本草便讀》：玉竹

補脾潤肺可填陰。有金玉威儀之象。散熱搜風不礙補。具甘平潤澤之功。（玉竹其根

多節多須。如纓絡下垂之狀。而有威儀。故又一名葳蕤。色白微黃。味甘微苦。氣平質潤

之品。培養脾肺之陰。是其所長。而搜風散熱諸治。似非質潤味甘之物可取效也。如風熱

風溫之屬虛者。亦可用之。考玉竹之性味功用。與黃精相似。自能推想。以風溫風熱之證。

最易傷陰。而養陰之藥。又易礙邪。惟玉竹甘平滋潤。雖補而不礙邪。故古人立方有取乎

此也。）

《本草撮要》：【葳蕤】

內容：味甘。入手太陰經。功專補中益氣。得石膏、干葛。治風溫自汗身重。語言難

出。

諸不足。可代參、 。然力薄鮮效。去皮節。或蜜水。或酒浸蒸用。畏鹽鹵。一名玉

竹。一名地節。

《本草害利》：黃精

〔害〕生用，則刺人咽喉。

〔利〕甘平，入脾，補中益氣，安五臟，潤心肺，填精髓，助筋骨，除風濕，殺下三

尸蟲。似玉竹而稍大，故俗呼玉竹黃精。又一種似白芨，俗呼白芨黃精，又名山生姜，則

恐非真者。溪水洗凈，九蒸九曬用。

《本草擇要綱目》：葳蕤

（采得以竹刀刮去節皮洗凈。用蜜水浸一宿。蒸焙干用。）

【氣味】 甘平無毒。能升能降。陽中陰也。

【主治】 風淫四末。兩目淚爛。男子濕注腰痛。女子面生 黑。療風溫自汗。身重語

言難出。虛勞寒熱痞瘧及一切不足之癥。用代參 。不熱不燥。大有殊功。

《飲片新參》：

形色：色白，質軟糯。

性味：甘涼潤。

功能：養肺胃，潤燥生津，息內風，澤顏色。

分量：一錢半至三錢。

用法：生用。

禁忌：中寒泄瀉者忌用。

【來源產地】

《本草經集注》陶弘景

生太山山谷及丘陵。立春后采，陰干。

案《本經》有女葳無葳蕤。《別錄》無女葳有葳蕤，而為用正同。疑女葳即葳蕤也，

惟名異爾。今處處有，其根似黃精而小異。服食家亦用之。今市人別用一種物，根形狀如

續斷莖，味至苦，乃言是女青根，出荊州。今治下痢方，多用女葳，而此都無止泄之說，

疑必非也。葳蕤又主理諸石，人服石不調和者，煮汁飲之。

《中藥大辭典》

為百合科植物玉竹的根莖。春、秋二季都可采挖，除去莖葉、須根和泥土，晾曬至外

表有粘液滲出，輕撞去毛，分開大小個，繼續晾曬至微黃色，進行揉搓、晾曬，如此反復

數次，至柔潤光亮、無硬心，再曬至足干：或將鮮玉竹蒸透后，邊曬邊揉，至柔軟而透明

時再曬干。收貯于干燥通風處，防霉蛀走油。

生于山野林下或石隙間，喜陰濕處。全國大部分地區有分布，并有栽培。主產河南、

江蘇、遼寧、湖南、浙江。此外，安徽、江西、山東、陜西、廣西、廣東等地亦產。

【炮制】

《雷公炮炙論》

雷公云：凡使，勿用鉤吻并黃精，其二物相似葳蕤，只是不同，有誤疾人。葳蕤節上

有毛，莖斑，葉尖處有小黃點。凡修事，采得，先用竹刀刮上節皮了，洗凈，卻，以蜜水

浸一宿，蒸了，焙干用。

《中藥大辭典》

玉竹：除去雜質，洗凈泥土，悶潤至內外濕度均勻，切片，曬干。

蒸玉竹：取洗凈的玉竹，置蒸器內加熱蒸悶2～3次，至內外均呈黑色為度，取出，

曬至半干，切片，再曬至足干。

【現代藥理研究】

1.玉竹對心臟有一定的抑制作用，有擴張血管、升高血壓、降低血脂和治療實驗性動

脈粥樣硬化的作用。

2.玉竹有降血糖和降血脂的作用。

3.玉竹對免疫系統有促進作用。

4.玉竹能清除機體代謝產生的自由基，具有抗衰老作用。

5.玉竹有一定的抗菌作用。

6.玉竹有類似腎上腺激素的作用，也能抑制癌瘤的生長。

（整理、校對/小K）

（媒體/全思捷）

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