【中國文學名人】梁羽生簡介

2024年3月16日發(作者：過年歌)

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【關鍵字】中國文學名人

梁羽生簡介

梁羽生與武俠小說

創作武俠小說純屬無心插柳，當初絕沒有料到日后的繁花似錦。

寫完《龍虎斗京華》，梁羽生本想擱筆不寫。他喜歡的仍是文史隨筆，以為這才是真

學問。

沒想到讀者反應熱烈，報館不肯“放過”，他就這樣專心在武林經營起來。

1962年，他辭去副刊編輯之職，專事寫作，成為地道的職業作家。

由于他的名頭響，約稿繁多，經常同時進行兩三個不同的故事。最多的時候一天可寫

一萬多字。他講究計劃性，有點像茅盾，寫作前先列好大綱，找齊資料，方才下筆。

“我花費在收集與參考資料上的時間，比正式動筆的時間還來得多。但有時為了趕上

截稿的時間，匆匆草就，無暇重讀，難免會有錯誤掛漏之處。日后發表完畢而出版成書前，

我會一篇篇仔細的加以檢閱，凡是用字不當，情節不符，或是人物性格前后矛盾的地方，

我都一一加以修正。”

梁羽生、古龍、金庸是三種類型相異的文人。金庸是全才、通才，既有細膩、敏銳的

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藝術感觸，又有老到的人世之道，就做人而言，可謂爐火純青，蔚為大家。梁、古二人是

純然的文人，只不過古龍屬于放浪不羈一路，而梁羽生屬于傳統儒雅一路。

梁羽生性格中有拘謹、墨守成規的一面，影響到他的創作，即無法達臻金庸的博大精

深，也無法做到古龍的激情澎湃。

最明顯的是他的語言，較為滯澀，繁冗，有時候讀來感覺較為沉悶。

但不管怎樣，幾十年的苦心磨煉，梁羽生仍能與金、古三足鼎立，自成一家。

梁羽生小說的魅力，可用下面的詩詞來表述：

一是梁羽生自己的詩：

誰把蘇杭曲子誆？

荷花十里桂三秋，

豈知卉本無情物，

牽動長江萬古愁。

二是劉伯端的詞：

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家國飄零，江山輕別，英雄兒女真雙絕；

玉箭吹到斷腸時，眼中有淚都成血。

很能代表梁氏小說詩歌文學作品的歷史滄桑感與纏綿悱惻的情致。

梁羽生早期的小說喜用回目，意境深遠，對仗精巧，雅致而具有相當濃郁的美感。后

期雖因強調現代感與可讀性而較少運用對聯式的回目，但情節的推展仍明顯具有某種怡蕩

有致的韻律感，抒情寫景也一貫予人以如詩如畫的印象。

他小說詩歌文學作品中的文學意境，明顯的表現了他對于清代的天才詞人納蘭性德與

文壇怪杰龔自珍的偏愛。

他十七八歲時就迷上納蘭：“那時候自己是公子哥兒，不通世故，總覺得和納蘭非常

的有緣份。”納蘭的詞意經他流光溢彩的文字，帶入刀光劍影的武俠小說中，展現了另一

片清新圓熟的天地。

至于龔自珍，本身就是一個介于儒與俠之間的人物，詩中本來就充滿俠氣。梁羽生早

期在雜文寫作中經常引述龔氏《已亥雜詩》中的名句，例如“少年劍擊更吹蕭，劍氣蕭心

一例消，誰分蒼涼歸棹后，萬千哀樂集今朝。”

因此，在他的小說詩歌文學作品中，經常有像龔自珍一般的名士型俠客，如慧星一般

掠過血腥與權謀交織而成的歷史舞臺。

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龍飛立先生甚至認為：“在二十世紀六十年代的港臺，沒有任何一位作家，刻畫名士

型俠客，能夠勝過梁羽生的”。

陳曉林先生說：“他的武俠小說詩歌文學作品，非但每一部都有明確的歷史背景，而

且也充滿了出人意料的權謀斗智，尤其擅長描寫情海風波中復雜而微妙的女性心理，以及

強烈而深邃的性格沖突。”

名作家司馬中原則以為：“梁羽生的小說詩歌文學作品可以‘穩厚綿密’四個字來形

容，非常的工穩、厚實，生活的根基很深，重視歷史考據，俠中見儒氣。”

梁羽生本人對待武俠小說創作，態度嚴謹，不斷摸索，很少有茍且的時候。他曾強調

武俠作家須具有明確的時空觀念，還要有必要的地理知識、文學修養、宗教認識，缺一不

可。

“以地理知識來說，中國地大物博，每個地方都有它不同的色彩與特點，如果我們將

太湖的景致搬到西湖去，把桂林山水移到蘇州去，就會貽笑大方了。我個人在下筆時，對

于那些不曾涉足的地方，必定設法找出有關的游記和資料來參考，以求真實。”

對于一個作家而言，他可以書寫任何東西，但他必須以他的生命去書寫，他才能被稱

為作家，否則，只是文字游戲的玩弄者，甚至只是文字垃圾的制造者。

梁羽生在他的寫作中，融進了自己最美麗的理想與情懷，融進了整個的生命意識，所

以盡管并未達到巔峰，卻仍是一位廣受熱愛，個性鮮明的作家。

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從六十年代以來，他的小說詩歌文學作品被翻譯成各種文字，在海外流傳。英國女作

家blomfield翻譯過梁羽生的一首詞，出自《龍鳳寶釵緣》。

七十年代末，梁羽生的小說詩歌文學作品即流入大陸，十幾年來被不斷重印。他本人

是中國作家協會會員，參加過第四次作家代表大會。他在會上慷慨陳詞，呼吁不應輕視武

俠小說的存在。

梁羽生有許多小說詩歌文學作品被拍成影視，如《云海玉弓緣》、《萍蹤俠影錄》、

《白發魔女傳》等等。

1982年，梁羽生對外聲稱他要“分期封刀”。近年來，他確實不再有新作，而把精

力放在了修改舊作上，例如修訂《七劍下天山》等小說詩歌文學作品。

他與金庸一樣，也一直表示在晚年想寫一部歷史小說，他想寫的是關于太平天國的歷

史小說。

雖然基本上停止了筆耕，但時至今日，漫步在大陸的大小書店，我們仍能見到梁羽生

的小說詩歌文學作品。而在大陸出版的各種武俠文學研究著作中，都將金庸、梁羽生、古

龍看作是當代武俠小說的三大家。

在臺灣，由于政治上的原因，梁羽生的小說詩歌文學作品一直被禁止發行，直到

1988年左右才得以進入臺灣。但臺灣已有不少“梁迷”，他的小說詩歌文學作品之正式

刊行，引起一陣旋風。風云時代出版公司與遠景出版事業公司曾主辦過一個“解禁之后的

文學與戲劇”研討會，集中討論梁羽生的小說詩歌文學作品。會上有著名作家、詩人、學

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者和演員如司馬中原、痖弦、陳曉林、曾慶瑜、羅青等，均高度評價了梁氏的創作成就。

最值得一提的是，風云時代出版公司在1988年出版了一套“梁學研究系列”，與

“金學研究系列”相映成趣。

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