三個故事在一起的讀書卡

2024年3月17日發(作者：未來的我)

三個故事在一起的讀書卡

1、西游記三國演義水滸傳(以下均按順序)

2、吳承恩羅貫中施耐庵

3、西游開篇(選自第一回)

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

水簾洞(選自第一回)

翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回

滿地奇葩。

鍋灶傍崖存火跡，樽罄靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿

兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

寧教我負天下人，不教叫天下人負我”( 曹操三國演義) 。

“既生瑜，何生亮”(諸葛亮三國演義) 。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。非成敗轉頭空:青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發

漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中馬懿之心，路人

皆知關羽降曹操—身在曹營心在漢

關羽失荊州一驕兵必敗。

欲求生快活，須下死工夫。

瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫

原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號。

一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。禍福無門，惟人自招。

4、真假美猴王孫悟空大鬧天言三打白骨精孫行者三調芭蕉扇豬八戒高老莊招親赤壁

之戰煮酒論英雄 三顧茅廬三氣周瑜草船借箭七擒孟獲火燒草料場武松打虎斗殺西門慶血

濺駕鴦浦宋江吟反詩。

5、讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深

刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖

伏魔經歷了九九八一難取得了真經的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝

術想象面前京嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說

杰出代表的《西游記》。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的

投影。

孫悟空正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼

怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝

一切困難的必勝信念。

豬八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身

毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓。師傅唐僧，雖說沒有孫

悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不

怕“千刀萬剛”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞

任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是

一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何

不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，

不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去

做了，而且堅持到了最后。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古

代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢

末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他

因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到

一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不

忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過

五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得

知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而

且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性

格。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬戴就

更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點，曹操多疑，司馬太過陰險。再說蜀國，

首當其沖的必定是伏龍、諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

還有像鳳雛、龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明、吳，一個占據三

江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通

布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，

我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，

那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，

如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈

是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，

讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再

到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事讀完全書，印在我腦海里揮之不去

的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，

仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高之子的

凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一

個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸

傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字。為人

民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，

有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于

危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義，一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今

來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧

身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已

經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小

事與他人發生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的

家伙們聞風喪膽.在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事友生，但‘義字卻滲透看我

們的生活.對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就

是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的

革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國，董存瑞舍身炸

暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷

史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當前，我們青少年最主要的任務就是

把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一

份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”

6、介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）

基礎上創作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天言等故事。此后寫孫悟空隨唐

僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象

刻畫生動，規模宏大，結構完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

介紹：《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫

了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫

深刻、情節曲折、結構宏大。

介紹：《水滸傳》是由作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書

以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，

揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

7、《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特

的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座

獨具特色的《西游記》藝術言殿。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性

格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信。

《水滸傳》歷史地表現了農民起義發生發展和失敗的全過程，深刻地揭示了階級壓迫

是這場農民起義戰爭的社會根源。高等奸臣貪官對人民進行壓榨和迫害，激起了人民大眾

復仇之火，逐漸發展為燎原之勢，涌現出來的宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等梁山英

雄。但最后卻悲劇收場。