人中黃之由來及炮制方法歷代沿革

2024年3月17日發(fā)(作者：與眾不同的心理學(xué))

人中黃之由來及炮制方法歷代沿革

王勝超;張振凌;劉艷;李柯柯;于文娜;韓寧寧

【摘 要】目的 依據(jù)古籍中“人中黃”的記載,列述其炮制方法,追溯“人中黃”之

由來及炮制方法,為恢復(fù)和改善人中黃炮制方法,新藥開發(fā)研究提供參考.方法 參考

歷代古籍醫(yī)書和本草著作中有關(guān)“人中黃”的載述,列述其炮制內(nèi)容及方法.結(jié)果

“人中黃”是甘草末置于竹筒內(nèi),于糞坑中浸漬一段時(shí)間后的制成品.在古代本草中

一般收載于“人部”藥材中,據(jù)《中華本草》所述,可能形成于在唐宋時(shí)期,其相關(guān)炮

制方法記載較早出現(xiàn)于元·朱震亨《丹溪心法》.元代之后的歷代醫(yī)家著作和醫(yī)案中

多記載有相關(guān)的應(yīng)用或炮制方法,至清代人中黃的使用和炮制方法開始多樣化,有所

發(fā)展,但近現(xiàn)代相關(guān)人中黃的炮制方法研究已淡出臨床.

【期刊名稱】《中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育》

【年(卷),期】2017(015)011

【總頁數(shù)】3頁(P150-152)

【關(guān)鍵詞】人中黃;中藥炮制;古籍文獻(xiàn);歷史沿革

【作 者】王勝超;張振凌;劉艷;李柯柯;于文娜;韓寧寧

【作者單位】河南中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院中藥炮制學(xué)科,鄭州450008;河南中醫(yī)藥大學(xué)

藥學(xué)院中藥炮制學(xué)科,鄭州450008;河南中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院中藥炮制學(xué)科,鄭州

450008;河南中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院中藥炮制學(xué)科,鄭州450008;河南中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)

院中藥炮制學(xué)科,鄭州450008;河南中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院中藥炮制學(xué)科,鄭州450008

【正文語種】中 文

人中黃是甘草末置于竹筒內(nèi)，于糞坑中浸漬一段時(shí)間后的制成品，其性寒涼，味甘、

咸，歸心、胃經(jīng)，主要具有瀉火解毒，清熱涼血的作用[1]。人中黃未被現(xiàn)代藥典

所收錄，現(xiàn)收載于《中華本草》哺乳類·人中黃。在歷代中醫(yī)古籍和現(xiàn)代文獻(xiàn)中，

人中黃的稱呼不盡相同，有“甘草黃”“甘中黃”等，其中記載的功效主要以清解

熱毒為主，多用于治療天行熱、瘟毒、疫戾、痰火、痘疹等疾病。當(dāng)今醫(yī)家因誤解

其來源為人的糞便，患者難以接受，而且可由其他藥物代替使用，因此該藥物在現(xiàn)

代臨床上使用者鳳毛麟角。

當(dāng)今醫(yī)家因誤解其來源為人的糞便，在古籍文獻(xiàn)中“人中黃”歸于“人部”藥材，

與之同類屬的還有“金汁”“人中白”“人屎”“童便”等，功效大抵相同?！蹲C

類本草》中并無“人中黃”此名，值得注意的是，《證類本草》載曰：“人屎，寒

主療時(shí)天行熱，狂走，解諸毒，宜用絕干者，持末沸湯沃服之，廁溺坑中青

泥……?！泵弧叭耸骸薄敖鹬庇置包S龍湯”（陶隱居云）又名“破棺湯”

（唐本注）日華子云：“糞淸，冷，臘月截淡竹去青皮浸滲取汁，治天行熱，狂熱

疾……。[2]”功效與人中黃類似。

據(jù)《中華本草》所述，認(rèn)為可能形成于在唐宋時(shí)期。據(jù)現(xiàn)有本草古籍，以“人中黃”

為名的記載，較早現(xiàn)于宋·陳文中《小兒痘疹方論》：“小兒痘出甚密……后發(fā)熱作

渴，口中作痛，服蟬蜍丸，搽人中黃而安。[3]”有關(guān)具體制作方法較早現(xiàn)于元·朱

震亨《丹溪心法》記載其制法：“人中黃，以竹筒入甘草末于內(nèi)，竹木塞兩頭，冬

月浸糞缸中，立春取出懸風(fēng)處陰干，破竹取草，曬干用。[4]”由此“人中黃”作

為痘疹、瘟毒狂熱等病的常用藥，一直沿用。而且明確其方法為：甘草末置于竹筒

內(nèi)，于糞坑中浸漬一段時(shí)間后的制成品。明·虞摶《醫(yī)學(xué)正傳》曰：“溫病，熱甚

者，加童便，謂人中黃者，人糞也。今人多有以糞缸中清汁，頓飲一、二碗，病隨

愈。然恐畏其臭穢，不能下咽耳。故丹溪所取人中黃法。[5]”記述了“人中黃”

出現(xiàn)的理由和依據(jù)，人中黃制法或是對(duì)金汁制法的改進(jìn)。但是使用“金汁”用于臨

床治療疫疾、熱毒等，其制法粗陋，并不衛(wèi)生，令人難以接受，而且“人中黃”取

材有別于“金汁”非同一藥材。

明·孫志宏《簡明醫(yī)彀》曰：“人中黃，竹截?cái)唷艨胀步?，納汁即糞清（糞制

功同）。[6]”清·劉松峰《松峰說疫》載曰：“人中黃丸，萬氏甘草法制，而馬氏

不法制……愚意甘草制之則成人中黃，大能祛疫。[7]”清·張璐《本經(jīng)逢原》中載：

“造法，用大竹截段，兩頭留節(jié)，削去外皮，傍鉆一孔，用甘草細(xì)末入滿于中，以

蕉扇柄削圓塞孔，冬至浸大糞池內(nèi)，立春后取出，懸風(fēng)處晾干，取用。又法如前制

竹，不入甘草，但用蕉扇柄或杉木塞孔，浸糞池中，以取其汁與金汁無異，僅供一

時(shí)取用，不能久藏。[8]”清·鮑相璈《驗(yàn)方新編》曰：“凡中一切藥毒及一切飲食

毒，急用久制人中黃溫水調(diào)服。如無人中黃，既灌飲糞清，立解。[9]”大抵可揣

測(cè)出“人中黃”是甘草法制，“糞淸”“金汁”為空筒納汁，其制法相似，功用類

同，認(rèn)為能夠有效應(yīng)用于臨床的當(dāng)屬“人中黃”。

由此可見，明清時(shí)期記載人中黃的制法或應(yīng)用的醫(yī)家書籍頗多，此時(shí)醫(yī)家整理出人

中黃制法為：采用甘草末浸取清汁，是為人中黃。雖然“人中黃”與“金汁”功用

類同，但“人中黃”又不同于“人部”類中藥，而是甘草末置于竹筒內(nèi)，于糞坑中

浸漬一段時(shí)間后的制成品，非“人糞”也，有別于“金汁”“人屎”等內(nèi)容。

2.1 元明時(shí)期的炮制方法研究元·朱震亨《丹溪心法》曰:“以竹筒入甘草末于內(nèi)，

竹木塞兩頭，冬月浸糞缸中，立春取出，懸風(fēng)處陰干，破竹取草，曬干用。[4]”

明·戴元禮校補(bǔ)《金匱鉤玄》曰：“以竹筒兩頭留節(jié)，中作一竅，納甘草于中，仍

以竹木釘閉竅，于大糞缸中浸一月，取出曬干。[10]”明·孫志宏《簡明醫(yī)彀》曰：

“人中黃，竹截?cái)?，兩頭留節(jié)。外余寸許，鉆一眼系繩，節(jié)上鉆一眼入甘草末，裝

滿，竹釘楔緊。竹筒外劈去青，浸糞缸內(nèi)，繩懸縛。四十九日，劈開取甘草，曬干

用[6]”明·王肯堂《幼科證治準(zhǔn)繩》曰：“制人中黃法，取甘草大者，不拘多少，

用新竹一節(jié)，納甘草于中，仍緊塞無節(jié)空處，放屎缸中浸七七日，取出曬干，聽用。

[11]”《傷寒證治準(zhǔn)繩》曰：“用竹筒兩頭留節(jié)一節(jié)，中作一竅，納甘草于中，仍

以竹木釘塞其竅，冬月置大糞缸內(nèi)浸一月，取出曬干。[12]”明·李時(shí)珍《瀕湖炮

炙法》曰：“以竹筒入甘草末于內(nèi)，竹木塞兩頭，冬月浸糞缸中，立春取出，懸風(fēng)

處陰干，破竹取草，曬干用。[13]”此階段人中黃的制法，大抵相同類似，以甘草

未，密封于竹筒，浸于糞坑，大約炮制時(shí)間為49d

左右。

2.2 清代炮制方法研究至清代“人中黃”的使用和炮制方法開始多樣化，在沿用古

法的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)有采用皂莢末者，而且要求密閉竹筒。如清·汪昂《本草備要》

中有“納甘草末于竹筒中，緊塞其孔，冬月浸糞缸中。至春取出洗，懸風(fēng)處陰干，

取甘草用，亦有用皂莢末者，竹須削去青皮”[14-15]。清·吳儀洛《本草從新》

云:“竹筒刮去青皮，納甘草末于中，亦有用皂莢末者，緊塞其孔，冬月浸糞缸中，

至春取出。洗懸風(fēng)處，陰干取長。[16]”清·錢峻《經(jīng)驗(yàn)丹方匯編》曰：“人中黃，

甘草入竹筒，浸而成。[17]”清·劉松峰《松峰說疫》曰：“立冬日，取大青竹竿，

一頭截去節(jié)，一頭留節(jié)，納生甘草末于內(nèi)，蠟封緊口，浸糞坑中，頭冬至取出，曬

干聽用。[7]”清·凌奐《本草害利》曰：“用竹筒刮去青皮，納甘草末于中，緊塞

其孔，冬月浸糞缸中，至春取出，洗懸風(fēng)處，陰干取末。[15]”清·張秉成《本草

便讀》中載:“人中黃以竹筒入甘草末于內(nèi)，以竹木塞兩頭，冬月浸糞缸中，至立

春取出，懸風(fēng)處陰干，破竹取草。曬干用。[19]”清·張璐《本經(jīng)逢原》中載:“造

法，用大竹截段，兩頭留節(jié)，削去外皮，傍鉆一孔，用甘草細(xì)末入滿于中，以蕉扇

柄削圓塞孔，冬至浸大糞池內(nèi)，立春后取出，懸風(fēng)處晾干，取用。[8]”

2.3 現(xiàn)代炮制方法研究現(xiàn)代人中黃制法多與清代制法類似，同時(shí)也有發(fā)展，制法更

為具體，密封材質(zhì)也較為可靠。《中華本草》載：“選取粗大青竹按節(jié)鋸斷，使成

一端不通之竹筒，刮去青皮。另將甘草粉裝入竹筒內(nèi)杵實(shí)，至離筒口約0.3 cm，

取竹茹絲鋪上，再用松香融化封口，吊在糞坑中浸49 d，取出（一般冬季浸入，

翌年春取出），放在長流水中漂洗49 d，撈起，至無臭氣，陰干后，破筒取人中

黃，再經(jīng)日曬夜露7 d即得。[1]”也有人研究認(rèn)為，用人糞坑浸漬加工人中黃的

方法是不良的傳統(tǒng)加工炮制方法，不衛(wèi)生且又易于引起腸道疾病及各種傳染病感染，

改用黃泥掩埋的制作方法：“甘草粉裝入竹簡內(nèi)，筑緊，凈紙或干凈布塞緊，松香

或水泥封口，將竹筒放入泥坑，分層放入，濕黃泥掩埋，秋冬季20~25 d，春夏

季10~15 d，取出放清水中洗凈竹筒外黃泥．待涼干后劈開竹筒，取出人中黃曬

干或烘干即得?！贝朔N方法是否可行有待進(jìn)一步研究。

由此可見，人中黃并不是糞便炮制而成，而是將甘草末放置于竹筒（一般刮去青皮）

內(nèi)，在冬天密封后浸在糞池中，約40~50 d至翌年春取出，洗干凈后，懸于通風(fēng)

處陰干，破竹取甘草末，是為人中黃。

通過總結(jié)相關(guān)的古代本草記載認(rèn)為，“人中黃”與“金汁”功效類似，兩者之間似

有聯(lián)系，有可能在宋元時(shí)期“人中黃”是由“金汁”發(fā)展而來，可替代應(yīng)用，但是

有待進(jìn)一步的科學(xué)驗(yàn)證?？梢悦鞔_地是，“人中黃”非“人屎”也，取材有別于

“金汁”非同一藥材，雖然“人中黃”與“金汁”功用類同，但是制法不同，而是

以甘草末置于竹筒內(nèi)，于糞坑中浸漬一段時(shí)間后的制成品。能夠有效應(yīng)用于臨床的

當(dāng)屬“人中黃”。

在古代本草中一般收載于“人部”藥材中，據(jù)《中華本草》所述，可能形成于在唐

宋時(shí)期。其相關(guān)炮制方法記載較早出現(xiàn)于元·朱震亨《丹溪心法》，元代之后的歷

代醫(yī)家著作和醫(yī)案中多記載有相關(guān)的應(yīng)用或炮制方法，至清代人中黃的使用和炮制

方法開始多樣化，方法有所發(fā)展，但近現(xiàn)代相關(guān)人中黃的炮制方法研究已淡出臨床。

相關(guān)炮制方法多為：甘草末密封于竹筒內(nèi)，于人糞便中浸泡若干時(shí)日炮制而成的藥

物。

由此可見，盡管中藥的取材有時(shí)怪誕，只要我們客觀的認(rèn)識(shí)，取其精華，用現(xiàn)代的

一些手段解釋其內(nèi)在原由，就能理解其存在之意義，對(duì)于新藥研究是十分有幫助的。

所以中藥人中黃的使用，若不能較為客觀的認(rèn)識(shí)，會(huì)使人誤以為“人屎”制作出來

的能稱之為中藥？怕是只聞其名便已經(jīng)內(nèi)心作嘔了。只有使現(xiàn)代醫(yī)家認(rèn)識(shí)到其藥用

價(jià)值，保護(hù)古代醫(yī)家之精粹，才不至于被遺忘廢棄。

【相關(guān)文獻(xiàn)】

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