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            古詩中常見的意象

            更新時間:2024-03-18 00:13:35 閱讀: 評論:0

            2024年3月18日發(fā)(作者:于予與何誅)

            古詩中常見的意象

            古詩中常見的意象

            古詩中常見的意象

            在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩是古代中

            國詩歌的泛稱,在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多,

            你都知道嗎?下面是小編幫大家整理的古詩中常見的意象,歡迎大家借鑒與參考,希望對

            大家有所幫助。

            古詩中常見的意象1

            一、植物類(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、

            牡丹、桃花、揚花。

            1、芳草:

            (1)以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。樂府詩:青青

            河邊草,綿綿思遠道。

            (2)表現(xiàn)生生不息和希望:白居易:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹

            又生。

            2、蓮:由于”蓮”與”憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。

            如:南朝樂府《西洲曲》:”采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”

            3、梅花:潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪,為有暗香來。”詩

            句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠,又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效

            果。陸游《卜算子》:零落成泥碾作塵,只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸

            遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

            4、松柏:象征孤直頑強、堅貞不屈。《論語》:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

            5、竹:蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋:“咬定青山不放松,立根原在破

            巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。”

            6、“柳”的意象

            (1)“柳”“留”二字諧音,經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”

            三句,表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念。

            (2)于檐前屋后,常作故鄉(xiāng)的象征。”一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)

            了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。

            (3)”柳”絮飄忽不定,常作遣愁的憑借。“試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)

            絮。梅子黃時雨。”幾句,形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。

            7、黍離:《詩經(jīng)·黍離》有”彼黍離離”的句子,是說東周大夫過西周故都,看到故

            都長滿黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用”黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感

            之情。

            8、草木:以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。映階碧草自春色,隔葉黃

            鸝空好音。(杜甫《蜀相》),朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)

            等。桑榆《淮南子》:“日西垂,景在樹端,謂之桑榆。”“桑榆”指日落時余光所照之

            處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東隅已逝,桑榆非晚。”

            9、菊花象征高潔、隱逸、脫俗;桃花象征美女的容顏;牡丹象征高貴、富貴;楊花

            象征飄零、離散。

            二、動物類:杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬、猿猴、燕、魚

            1、烏鴉:按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處,在古

            詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起,有時比喻小人或凡夫俗客。秦觀:斜陽外,寒

            鴉萬點,流水繞孤村。馬致遠:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在

            天涯。

            2、鴻雁、青鳥:在古代詩歌中是傳書的信使,代指音訊。青鳥,傳說西王母有三只

            青鳥,一只先被遣為信使,前來給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來,并服侍在王母身

            旁。李商隱:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。李璟:青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中

            愁。李清照:雁字回時,月滿西樓。

            3、蟋蟀:又名促織,表示惆悵。詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月在野,八月在宇,九月在

            戶,十月蟋蟀入我床下。”描寫蟋蟀的活動規(guī)律十分細致。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同

            織機的聲音相仿,時令又屆深秋,因而就跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系起來.

            皎皎光,促織鳴東壁。

            4、蟬:棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,比喻高潔的人品。詠蟬詩“三絕”

            駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進,風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表余心?

            虞世南《蟬》垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。

            李商隱《蟬》本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。

            5、燕子(1)燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。

            (2)燕子眷戀舊巢的習(xí)性,成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)人事代謝的寄托。

            “舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”既暗示了烏衣巷往日的繁華,又袒露了詩人面對

            今昔變化的無限感慨。

            (3)春天的象征,表示喜慶。白居易:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

            6、鷓鴣:鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥”,后來多用襯托處境的艱難或心情的惆

            悵。如辛棄疾《菩薩蠻》;“江晚正愁予,山深聞鷓鴣。”

            李白《越中覽古》:越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有

            鷓鴣飛。這首詩主要選取了哪些意象?滲入了詩人怎樣的情感?這些意象是怎樣表達情感

            的?

            選取的意象有:盡錦衣的戰(zhàn)士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發(fā)了昔盛今衰的深沉

            感慨。(或“表達盛衰無常的感慨”)前三句極寫威武、勝利、榮華,最后一句只見破敗

            荒涼。前后強烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發(fā)得淋漓盡致。

            三、器樂類:羌笛(羌管、笛)、胡笳、琵琶、戍角

            1、羌笛、胡笳:古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是凄切之音,唐代邊塞詩中經(jīng)常

            提到,往往表示戍邊思歸。王之渙:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。李白:誰家玉笛

            暗飛聲,散入東風(fēng)滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。

            不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

            2、有關(guān)音樂曲調(diào)

            古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱,而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓

            意,而這又對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用。

            (1)關(guān)山月——樂府曲調(diào),多寫征戍離別之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山

            舊別情。”(王昌齡《從軍行七首》之二)

            (2)梅花落——曲調(diào)名。如:“黃鶴樓上吹玉笛,江城五月落梅花。”(李白《與

            史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》)由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象,再由梅花的

            飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺,表思念。古詩十九首:明月

            (3)后庭花——即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制的樂曲,為綺靡之音。如:

            “商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》)

            (4)霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲,主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如:

            “漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。”(白居易《長恨歌》)

            (5)楊柳曲:樂府曲調(diào)“楊柳枝”,有時也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、

            陳到唐代,多為傷別之詞,以懷念征人為多。如:”羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

            (王之渙《涼州詞》)”笛中聞?wù)哿荷丛础!保ɡ畎住度虑住菲湟唬?

            (6)行路難:古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情。如:”天山雪后海風(fēng)寒,橫

            笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)

            四、自然類:白云、明月、水、冰雪

            1、浮云:往往與遠行的游子相聯(lián)系。李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。

            有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人。如:王安石的《登飛來峰》:不畏浮云

            遮望眼,只緣身在最高層。李白《登金陵鳳凰臺》總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。

            2、冰雪:心志忠貞,品格高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“洛陽親友如相問,一

            片冰心在玉壺。”

            五、場所類:南浦、灞陵、長亭、西樓(借代)

            1、西樓:西樓僅僅是一個象征性的概念,或指代閨房,或指代曾經(jīng)聚會之所,或指

            代孤獨寂寞的居所,或指代登高望月懷遠的地點。在詩詞中,西樓多屬泛指,常指傷心地,

            是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的'處所。李煜《烏夜啼》:無言獨上西樓,月如鉤。

            李清照《一剪梅》:云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。辛棄疾《為賦新詞強說愁》:

            少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁。

            2、憑欄:意為“依靠著欄桿站著”,但在詩詞中使用“憑欄”“倚欄”“憑闌”等

            詞語,卻有多種不同的意味。

            一憑一倚,雖是兩個細小的動作,但那動態(tài)、情態(tài)和心態(tài)委實是大相徑庭,很值得品

            味的。憑則兩手撫欄,直立遠視,有慷慨悲涼之態(tài),倚則身體重心全憑欄干依托,有嬌弱

            無力之姿,詞作家正是著眼于這兩個動詞,把“憑欄”與“倚樓”寫得幾乎是風(fēng)情萬種,

            儀態(tài)萬端。

            或者表示懷遠,或者表示憑吊,或者表示抑郁愁苦,或者表示慷慨激昂。

            李煜:獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難

            岳飛:怒發(fā)沖冠,憑欄處

            《水龍吟》:把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。

            杜甫:戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

            范仲淹《蘇幕遮》:明月樓高休獨倚。酒入愁腸,化作相思淚

            六、時令節(jié)日類

            1.中秋

            八月十五日,是闔家賞月的佳節(jié),所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建《十五

            夜望月》:今夜月白人盡望,不知秋思落誰家?

            2.重陽

            九月初九日,古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習(xí)俗。如杜甫《九日》

            中所寫:重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。

            3、寒食

            清明前一日,寒食節(jié)禁火三日,萬戶無煙,與冷清、蕭條有關(guān)。如雨中禁火空齋冷,

            江上流鶯獨坐聽。(唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》)

            4.清明

            三月的節(jié)氣名,也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》:清明時節(jié)雨紛紛,路上

            行人欲斷魂。

            投筆:棄文從武。棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。”

            長城:守邊的將領(lǐng)。陸游《書憤》“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”

            樓蘭:邊境之敵,破樓蘭:建功立業(yè)。王昌齡《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓

            蘭終不還。”柳營:軍營,紀律嚴明的軍營。

            請纓:殺敵報國

            岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》:何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。

            五柳:隱者的代稱

            東籬:田園生活或閑適的情致。

            李清照:東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

            三徑:隱士居住的地方。陶潛《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存”

            古詩中常見的意象2

            意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物,它滲透了作者的審美意識和人格情趣。古

            代很多詩詞大家,常常以鳥類為意象,來渲染離愁別緒,新怨舊恨,增強藝術(shù)的感染力。

            杜鵑 杜鵑,又名子規(guī),杜宇、蜀魄等。《華陽國志·蜀志》載:“古有蜀王杜宇,號

            望帝,后禪位出奔,其時子規(guī)鳥鳴,蜀人思念杜宇,故覺此鳥鳴聲悲切。”也許因此,人

            們總是把杜鵑聲與“悲傷”、“思歸”的情緒聯(lián)系在一起。如辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十

            二弟》:“更那堪鷓鴣聲住,杜鵑聲切。啼到春歸無尋處,苦恨芳菲都歇。算來未抵人間

            離別。”詞人用杜鵑來惋惜百花凋零,春已歸去的傷感之情。李白《聞王昌齡左遷龍標遙

            有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”

            子規(guī)聲聲,仿佛呼叫著“不如歸去”,然而,遷客卻仍要遠行,這是令人何等的傷情?作

            者正是借子規(guī)的啼聲,來襯托自己的愁心。表達了對友人受貶的無限同情。

            燕 成雙成對的燕子,總使人想起團圓或離散。“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”(《詩

            經(jīng)·谷風(fēng)》),成雙成對的燕子,引起有情人渴望比翼雙飛的思念。燕子依舊,物是人非,

            更易使人產(chǎn)生時事變遷、昔盛今衰的感嘆。 “舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”

            (劉禹錫《烏衣巷》)而最讓人傷感的,莫過于像燕無家可歸一樣,成了無根之人。南唐

            后主、亡國之君李煜,眼看燕子歸來,和淚寫下了“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”

            的千古名句。

            鴻雁 是大型的候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。如歐

            陽修《戲答元稹》:“夜聞歸雁生相思,病人新年感物華。” 趙嘏《長安望秋》:“殘

            星數(shù)點雁橫塞,長笛一聲人倚樓。”秦觀《減字木蘭花》:“困依危樓,過盡飛鴻字字

            愁。”龔自珍《己亥雜詩》:“三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。”

            鷓鴣 鷓鴣,在古人眼里,叫聲凄切、清長,如說“行不得也,哥哥”。在詩詞中,

            鷓鴣聲仿佛是哀怨、凄清的化身。如:辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,深山聞鷓鴣。”

            對著江邊的暮色無限惆悵,深山里又傳來鷓鴣鳥悲苦的叫聲。黃昇《月照梨花》中:“不

            知郎馬何處,煙草凄迷,鷓鴣啼。”“行不得也哥哥”,是鷓鴣的叫聲,也是少婦的心聲。

            “鷓鴣啼”,含蓄地表達了情系郎君,翹首盼郎歸的心情。

            烏鴉 烏鴉全身黑色,人們對它常有厭惡之感,常用來描寫衰敗荒涼的景象。如秦觀

            《滿庭芳》:“斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。”辛棄疾《永遇樂》:“可堪回首,佛

            貍祠下,一片神鴉社鼓。”過去的事情不堪回首,今天,飛集在敵人廟里的烏鴉爭食剩余

            祭品,祭鼓頻敲。表達了對統(tǒng)治者不能收復(fù)中原的不滿。

            蟬 蟬又名知了,以善鳴而聞名。秋日來臨也是蟬的末日將到,鳴聲也顯得凄切,古

            詩詞中寒蟬即秋蟬鳴叫聲大多帶有凄涼、悲傷的色彩。如:駱賓王《在獄詠蟬》:“西陸

            蟬聲唱,南冠客思侵。不堪玄鬢影,來對白頭吟。”以蟬之高潔自況,也以蟬鳴的悲涼來

            襯托自己身陷囹圄的憂傷心情。柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”

            寫秋蟬叫聲凄切,不僅點明了節(jié)令,而且渲染了離別的氣氛。蟬鳴長一聲短一聲,聲聲牽

            動離人心。

            猿 猿是哺乳動物,據(jù)說與人類同宗。它的啼叫聲,更多地被賦予情感色彩。如:杜

            甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。”寫猿聲之哀,襯托出了“悲秋作

            客”、“失意潦倒的困境。白居易《琵琶行》中“住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生,其

            間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。”以杜鵑和猿的啼聲渲染了悲苦的氣氛,反映環(huán)境的惡

            劣,表達心中的憤懣。

            黃鸝 黃鸝聲脆,易使人喜。杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,詩人歡愉

            開朗的胸懷聞黃鸝聲便知;晏殊“池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕”,農(nóng)

            家春游之樂躍然紙上。

            古詩中常見的意象

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