云岡石窟調查報告

2024年3月18日發(作者：意可)

云岡石窟調查報告

云岡石窟調查報告 【摘要】：^p ：云岡石窟位于中國北部山西省大同市

西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45

個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，

與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。

1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，20__1年12月14日被

聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，20__7年5月8日被國家旅游局評為首批國

家5A級旅游景區。

一、景區簡介 云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中

國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、

中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的“曇曜五窟“氣勢磅

礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯

示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清

瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像“的起。此外，石窟

中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時思想流行的體現和北魏社會生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞藝術向中國藝術發展的歷史軌跡，反映出

造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種藝術造像風格在云岡石窟實現了前所

未有的融匯貫通。

二、建造歷史 北魏，云岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延

續至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初

唐，平城改為云中郡恒安鎮治。

唐代，據金皇統七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑

記》載：“貞觀十五年（641年），守臣重建“；唐慧祥撰《古清涼傳》卷上（古

今勝跡三）記載，當時有一位儼禪師“每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年

（673年）終于石室“。初唐以后，平城呈現蕭條景象，云岡石窟的建設因受多方

面因素的影響未有大項工程。

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遼金，遼興宗、道宗時期，遼皇室曾對武州山石窟寺進行過延續十年之久的

大規模修整。修建了石窟前接木構窟檐的通樂、靈巖、鯨崇、鎮國、護國、天宮、

崇福、童子、華嚴、兜率十座大寺，并對一千余尊佛像進行了整修。遼保大二年

（1122年）金兵攻占大同，“寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地無遺“（《大金西京重

修華嚴寺碑》）。金皇統三年至六年（1143-114_年），住持法師稟慧重修“靈巖

大閣“（今第三窟外的閣樓），“自是，山門氣象，翕然復完矣。“（《金

碑》）。

元代，武州山石窟寺廟院尚存。

明代，大同云岡再度荒廢。云岡之稱始于明嘉靖年間，明末崇禎十七年

（1644年）李自成起義軍路經大同，留部將張天琳駐守后清軍入關攻占大同，云

岡寺院再遭兵燹，淪為灰燼。

清代，清順治八年（1651年）云岡寺院得以重修。現存第5、6窟的木構窟

檐和寺院即為此時重建。169_年，康熙皇帝于冬日回鑾巡幸云岡寺并御書匾額“莊

嚴法相“。清乾隆年間云岡石窟亦曾有修葺。

近代，1949年中華人民共和國成立，云岡石窟的主要洞窟和窟前木結構建筑

（第5、6、7窟）均保存完好。1952年設置專門保護機構，石窟文物得以妥善保

護，并對公眾開放。

三、 發展時期 云岡石窟藝術按石窟形制、造像內容和樣式的發展，可分為

早期、中期、晚期三個階段。

早期石窟：即今第16~20窟，亦稱為曇曜五窟。根據《魏書·釋老志》（卷

114）記載：“和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門統。初，曇曜于復法之明

年，自中山被命赴京，值帝出，見于路，御馬前銜曜衣，時人以為馬識善人，帝后

奉以師禮。曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高

者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠于一世。“文中記述的開窟五所，就是當時著

名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云

岡石窟開鑿的序幕。第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，

外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，

顯示出一種勁健、渾厚、質樸的造像作風。其雕刻技藝繼承并發展了漢代的優秀傳

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