蘇州概況

2024年3月18日發(作者：善良的女人)

蘇州概況

蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優

秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業、金融和貿易中

心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區總面積8488平方公里，人口583.9

萬人，其中市區212.4萬人。現下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江

市、吳中區、相城區、平江區、滄浪區、金閶區，以及蘇州工業園區、蘇州高

新區。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。

蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，

目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤

格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內文物古跡有487處，其中國家級

15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城

南面的盤門風景區。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四

大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內，東山、西山、光福、石湖、

虞山、尚湖等風景區分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。

蘇州是一個園林之城。市內古典園林是世界文化藝術的瑰寶，集中體現了

東方造園藝術的精華。現保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就

有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環秀山莊、網師園、獅子林、藝圃、耦

園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

蘇州是吳文化的發祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文

流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和

非物質遺產代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海

內外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。

蘇州是江南水鄉古鎮的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳

中的木瀆、角直，吳江的同里。這些古鎮完整地、大量地保留著明、清兩代的

古宅，保持著原有的古樸風貌、水鄉特色、民俗風情和田園風光，有很高的文

物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術價值。

蘇州致力于古城的保護、開發和利用，正在恢復七里山塘原有的歷史風貌，

挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑

刻、絲綢等12個博物館。同時，對河道進行全面整治，開辟具有特色的水上旅

游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿于一體的特色街區。

到蘇州旅游，不僅可以領略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，

還可以盡情。

北寺塔

報恩寺是蘇州（蘇州旅游攻略 蘇州旅游線路）最古老的佛寺，距今

已1700多年。始建于三國吳赤烏年間（公元238-251年），初名玄通寺。

相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建，又說孫權的乳母陳氏舍宅為寺，規模宏

大，面積近四十畝左右。唐開元年間（公元713-741年）改為開元寺。五

代北周顯德年間（公元954-959年）重建，易名為報恩寺。自宋至清，報

恩寺屢經災變而盛名不衰，該塔號稱“吳中第一古剎”。北寺塔是以寺名塔，

又名報恩寺塔，是中國樓閣式佛塔，高76米，八角九層，重檐復宇，翼角

翠飛，氣魄雄偉，雄冠江南。北塔報恩寺的古塔傳始建于三國吳，梁僧正慧

重建，浮屠十一（十一旅游攻略 十一旅游線路）層，宋蘇軾舍銅龜以藏舍

利。現存北寺塔的磚結構塔身就是構筑于當時的原物。塔身的木構部分為清

末重修，已不全是原貌。1989、2006年又重加整修。此塔曾刻入南宋紹定

四年（1229）的《平江圖》碑。1957年被列為江蘇省文物保護單位。著名

民主革命人士金松岑《登北寺塔詩》中贊揚道：“十萬樓臺影，分明腳底看。

只身凌絕頂。孤塔聳云端”。進寺便是一個場院，是原大雄寶殿的殿基，左

邊長廊陳列著由葉圣陶題額、目前國內最大的巨型漆雕“盛世滋生圖”也稱

“姑蘇繁華圖”。巨型漆雕“盛世滋生圖”長32米，高昂2米，它描繪了江南

重鎮蘇州的繁華圖景，是乾隆盛世的真實寫照。場院正中是一座皆大歡喜石

佛。在石佛后面就是北寺報恩古塔。

.

拙政園在江蘇蘇州市婁門內。是蘇州四大古名園之一。初為唐代詩

人陸龜蒙的住宅，元時為大宏寺。明正德年同御史王獻臣辭職回鄉，買下寺

產，改建成宅園，并借用晉代潘岳《嗣居賦》中：“??，此亦拙者之力政

也”的語意，取“拙政”二字為園名。1860～1863年曾為太平天國忠王府

的一部分。1954年對外開放。

拙政園

拙政園又分東園、中園、西園三部分。

東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西部水面迂回，

布局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建筑鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客

和聽曲的場所，廳內陳設考究。晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶

如一片雪景。園中“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形

空窗，一個對著“鴛鴦廳”，而后面面山的那一窗中又正好映 入山上的笠亭，

而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐，明月、清風、我”，

所以一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時感到這里可賞水中之月，可受清風

之爽。

中園是拙政園的精華部分，其總體布局以水池為（轉載自第一

范文網，請保留此標記。）中心，亭臺樓榭皆

臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。主體建筑遠香堂位

于水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島

上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷 間架有小橋，山島上各建一亭，西

為雪香云蔚亭，東為待霜亭，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”

與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三

足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有

三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜

的水院，而香洲即位于這一水灣口之兩側。拙政園中園的布局以荷花池為中

心，遠香堂為其主體建筑，池中兩島為其主景，其他建筑大都臨水并面 向

遠香堂，從建筑物名稱來看， 也大都與荷花有關。王獻臣之所以要如此大

力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。此園以水為主，水面

的占五分之三，建筑群多臨水，保持了明代清逸古樸的造園風格，是我國江

南園林的代表作品。1997年12月4日列入"世界遺產名錄"。

觀前街

觀前街地處蘇州古城中心，是蘇州旅游的必去之地。因其地處玄妙觀前而得名。

得名迄今已有150多年的歷史。區域內商業繁榮，名店云集，不少店鋪已逾百

年歷史。古跡眾多，全國重點文物保護單位玄妙觀，以其豐厚的道教文化內涵

吸引國內外游客。陸稿薦肉鋪：從觀東的醋坊橋起，首先是陸稿薦肉鋪。始創

于清康熙二年（1663年）的陸稿薦肉鋪。其經營的;陸稿薦蹄子;最為著稱，它

選用太湖流域的;湖豬;，皮薄肉嫩，烹煮易爛，肉味香糯。另外選用蘇州體大肥

嫩的婁門大鴨精工烹制的蜜汁醬鴨也譽滿蘇城。松鶴樓：蘇州蘇幫菜館中聲譽

最高的老字號，創辦于乾隆二年（1737年）。其初為面館，鹵鴨面及壯雞面素

有盛名。清末時經營蘇幫菜，請得名廚高手。其松鼠鱖魚、清溜大玉（蝦仁）、

原汁魚翅、荷葉粉蒸肉、雪花蟹斗、青魚甩水等菜肴聞名遐邇。/>金鋪恒孚銀樓：

與陸稿薦肉鋪相隔數家，高達6米多的水磨方磚墻，一排五開間，在觀前建筑

群中顯得古雅、壯觀，石庫門楣上有著磚雕貼金的;恒孚;兩大字。該銀樓創建于

道光八年(1828年)，經銷各種金銀首飾和擺件，其中還有壽星、八仙等人物造

像，花色繁多、光怪誘人。由于其金源來自上海匯豐銀行，成色足，加上做工

精致，因而享譽四方。生春陽火腿店：在洙泗巷口，原名巨成祥腿棧，始創于

清同治年間。它從金華、東陽、義烏、如皋等地購進火腿，進貨嚴格，薄利多

銷，逐漸成為蘇州臘腌業巨擘。; 至20世紀30年代，觀前街商貿業更盛，并

一直輻射至太監弄與北局。今有小公園。四周皆巨層毗連，國貨商場公司、茶

肆、酒家、戲院、影劇院、大旅館等無不具，成為蘇州有名的娛樂區。

盤門三景

我們身后的四瑞堂，名取自傳說：北宋時候有一個叫圓照的大和尚在寺里放生

池邊談經說法，真是驚天地泣鬼神，道理說透，此時“法鼓自鳴，枯竹爆青，

靈龜出水，寶塔放光：，四瑞齊祥。如今我們在法師說法的地方重建了”四瑞

堂“以資紀念，在三層高臺建筑基石上烘托出紀念館的莊重，同時用高低上下

的廊連接著鐘樓、鼓樓，在凝重中不乏生動。一彎清流南行，柔和了建筑的曲

直。而從庭院的西南角小橋上遠眺，秀挺的瑞光塔如同一管墨筆架在硯臺似的

四瑞堂上，到也十分應景，符合蘇州文化古城的特性了。

對面的麗景樓是占據全園的制高點，重檐歇山。遙想當年“學丘崇建，雄

威甲于諸樓”，“雄家6三吳”的氣魄和豪奢的吳宮生活，巍峨的麗景樓完全

成了“瓊樓玉宇”的實在形體了。而臺前階下的月臺，呈八卦形，難道是五子

胥“象天法地”的占星？抑或是館娃宮女臨流照影、偏偏起舞的地方？背面在

喜來登主樓的映襯下漸近漸低，廊橋兩翼生鳳，有亭翼飛天，三孔拱橋下在湖

石上常年跳動著二階小落差瀑不；在最低處，一平橋飛渡水榭平緩的舒展，顯

得水面愈加開闊。在建筑空間上構思奇巧工整，使園內外的景致連成一體。而

南面則以一座低矮的叢桂小山似院墻般稍作阻隔，更多的卻是為了增加景深，

牽引我們的視線一直到最盡頭的盤門城墻和城樓。幾乎不做更多的人工雕琢，

以綠地自然伸展，成為街中的城隅、吳宮高樓到盤門城樓的一個緩沖區。

【由北繞行，經麗景樓，出南部庭院門，經過明清商業街，上盤門城樓】

盤門是蘇州僅存的水陸城門，始建于春秋吳王闔閭元年（公元514年），

使2500年前的蘇州古城的八座城門之一。為了適應春秋后期激烈的諸侯爭霸戰，

吳王闔閭命令大臣五子胥修筑新城。五子胥“相土嘗水，象天法地”，在古城

姑蘇山東北0里的江南平原上，筑起了一座當時世界上規模最大的城池，稱“姑

蘇城”，史稱“闔閭大城”。蘇州古城周長47里，立陸門八座，“以象天之八

風”，水門八座，“以象地之八卦”，“八門皆通水陸”。原為板筑土城，只

在水關等處用石頭和磚木砌成；五代吳越國時代才用磚砌城墻，里外開有壕溝；

元代政府和張士誠小朝廷都十分注意駐防，加厚了城墻，加深了壕溝，馬可波

羅曾驚嘆這座“美得驚人的城市”；清兵南下毀城后在康熙年（1622年）重修，

留6門，城垣45里；民國（1928年）時增辟了金門；可惜的是在958年“大躍

進”運動時，大部分城墻城門被拆，只剩下盤門保留了水陸城門的樣式。但是

蘇州城“古為全國第一”，歷經戰火洗禮，大體如舊，對照藏于蘇州文廟的宋

代的蘇州地圖——《平江圖》碑，其城市規模、結構、位置，與現在蘇州城基

本相符，蘇州古城成為研究春秋古城的活動標本。

《吳越春秋》記載：吳在辰，其住龍也；所以城門上屋蓋反宇，勾心斗角，

屋面成凹曲狀，而屋脊兩側盤曲相繞似龍角。而盤門位踞古城西南，門朝東南，

因門上刻有蟠龍，以鎮蛇位的越國，初名“蟠門”；后因“水陸相半，治泗屈

曲，謂之盤也”，改稱“盤門”。在這里，我們可以清楚的看到蘇州古城的“三

雙”格局：水陸相鄰、河街并行、前街后河的雙棋盤格局，水陸雙城門，雙護

城河。怪不得，著名學者陳從周教授說：北看長城，南看盤門。我想，不管從

建筑學、風水學的角度看盤門，還是從城市規劃、攻防戰略上看，盤門無疑濃

縮了古代吳文化的精髓，高度體現了蘇州先民的智慧。

在這里，我們清楚地看到盤門不但水陸兩門并列，還同時包括兩道陸門和

兩道水門，這在全國已是絕無僅有的。兩道陸門間構成翁城，城墻陡峭，城門

中間有通天狹道，作為盤門提升、開閉閘門之用，易守難攻；水門設水閘和柵

門，用絞盤啟閉，兩門之間有暗道相通，既是重要的防御設備，又能控制入城

水勢。城墻上還有雉堞、女墻、絞石關等古代防御設施。我們剛才上城門的坡

道是以前上城樓的唯一通道。這樣的一個實體是我們研究古代攻防工工事頗有

價值的實物資料。南面旗桿上飄揚著吳王的旗幟，和我們身后新翻新的重檐歇

山門樓顯示出那個時代壯觀的景象，從中我們可以想象到闔閭大城的威儀。

【在水門的上部，向東南看吳門橋】

城墻的內外兩側我們注意到有并行與城墻的兩道護城河，內護城河有水門

聯系著護城河。古運河上往來頻繁的舟楫送來魚迷之鄉的富足，同時它是聯系

蘇州城和京城的漕運樞紐。三十公里以西的太湖得以通過蘇州城的護城河和四

十公里以北的長江聯系了起來，把江南天朝和遙遠的京都聯系了起來。幾千年

來，送走了負箕北上踏上仕途的學子，帶來了科舉失意夜泊楓橋作證。看盡了

錦帆的意氣風發，長子胥先生不瞑目的慘烈，迎來送往早吳王城的門口，吳門

橋在沉寂了半個世紀以后，重新聽到了機帆船的卜卜聲，船工吭喲坑喲的裝卸

聲，漁家盤點收獲歡快的聲音，還有河兩岸的居民推著的自行車、主動車、摩

托車上下橋的聲音。一切都在今天蘇州的繁華圖了。

吳門橋地處要津，氣勢雄偉；它和外水門前小巧的平梁石橋——水關橋，

一圓一方，相得益彰。吳門橋始建于宋代元豐七年（1084年），原為三孔橋；

現在的橋建于清同治十一年（1872年），橋長66.3米，拱頂離正常水位9米，

跨徑16米，南坡49級臺階，北坡48級，是蘇州最大的單孔石拱橋之一。

傳統的“盤門三景”——瑞光塔、盤門古城門、吳門橋，在現代的今天，

小康的蘇州，以它獨有的方式讓我們追憶過去，展望將來，如同滔滔運河水東

流，寧靜、自在。靈動，永遠滋潤著吳地江南，人間天堂。

蘇州吳宮泛太平洋酒店簡介

蘇州吳宮泛太平洋酒店酒店匯集了中國建筑的大氣磅礴與傳統園林的精致細

巧，是您放松身心、徜徉于博大精深的中國文化的理想之所。設計獨特的客房

齊備各種現代設施，而泛太平洋酒店蜚聲遐邇的尊崇服務為您更添一份舒適。

蘇州吳宮泛太平洋酒店的住宿體驗往往會成為您難忘的美好回憶。位于酒店

主樓建筑群一側的太平洋貴賓會所也將同時揭幕，該四層建筑標新立異，其設

計概念來自于著名的新加坡設計公司Palmer&Turner公司。古典與現代的設計

風格相互融合，與酒店的整體主題一脈相承，串聯起古典的中華美學理念與傳

統的蘇州園林風韻。

蘇州吳宮泛太平洋酒店海天樓中餐廳裝潢美侖美奐，為您打造極致的就餐體

驗。主推粵菜、精美點心以及特色蘇幫菜。餐廳內特設貴賓包間，是商務宴請、

親朋聚會的理想場所。萃英園西餐廳可一覽庭院景致，為您全天候提供零點佳

肴以及西式和亞洲自助餐等豐盛美食。菜式琳琳種種，豐儉由人。AVANTI意大

利餐廳的意大利主廚將傳統意式菜肴與新式烹飪完美結合，為您呈上全新意大

利美食體驗。餐廳采用新鮮進口食材，以保證您高品質的就餐體驗。

附近交通:

距離市中心:觀前街2公里 距離火車站:蘇州火車站4公里

餐飲設施:

海天樓中餐廳，主營粵菜、精美點心、特色蘇幫蔡；卒英園西餐廳，主營西式

和亞洲自助餐；意大利餐廳，主營意式菜肴

康樂設施:

桌球室、乒乓球室、健身室、網球場、室內游泳池、按摩室、桑拿浴室、室外

游泳池

會議設施:

會議廳

盤門三景導游詞

盤門三景 蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久、人文薈萃、風景優美。盤門

景區位于蘇州長古城西南隅，在唐宋年間曾是南北交通要沖，加上瑞光禪院香火旺盛，形成

商貿云集的繁華地區，到了咸豐十年（1860年）太平軍攻打蘇州，清軍潰退縱火，使昔日

繁華付之一炬，盤門逐步成為冷水盤門，但仍保存眾多古跡涵豐富，景觀獨特。 盤門景區

占地24.86公頃，早在1983年蘇州市政府就立項改造盤門景區，1986處重建城樓，修復城

墻及駁岸各300米；1988年起部公修復了伍相祠；1990年整修加固了瑞光塔；為了加快盤

門景區的建設速度，1997年，市面上政府把這項任務交給了蘇州市國際經濟發展控股集團

有限公司，并列入蘇州市跨世紀重點實事工工程之一。盤門景區建設總投資歷約3.2億元人

名幣（除吳宮大酒店），整個景氏由五個部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門，早在春

秋時期吳國伍子胥設計和督造，是現今全國僅存的一座水陸城門，著名學者陳從周先生曾稱

道：北看長城雄偉，南看盤門秀麗。 北面是由中新合資建造的五星級賓館，耗資近十億人

民幣的吳宮喜來登大酒店，目前是蘇州檔次最高，經營較好的酒店之一。 東、中、西區，

97年市委、市府決定由蘇州市國際經濟發展控股集團有限公司負責實施改造，通過近二年

的建設，搬遷居民七百戶，單位近十家，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區，占地

2.1公頃，仿明清古建群1.2萬M2。中部也就是我們所處的位置，中央庭園占地113畝，投

資近1.2億元，自98年10月開工，至99年9月竣工，恢復、修繕景點二十幾處。 西部為

高檔別墅區，依園傍水。現已投資四仟余萬元，用于拆遷和基礎設施改造，建成后高檔別墅

為70套，高檔公寓1.2萬M2。 九九年建成開發的中央庭園，位于景區中部，傳承“一池三

山”的造園思想，園中挖地成湖堆山，水面與內城河連成一脈，水路貫穿景區各個景點，重

建的塔園、麗景樓、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓、瑞光勝跡牌坊、白牛助役、白龜聽禪、放

生池、水上蓬萊、綠坪廣場、雙亭廊橋、碧波夕照、春水宮影、聽楓拜月、千年夾石、蟠龍

迎貴等二十多處重要景點，山池亭榭、湖光山影、綠地草坪、古樹名花，和歷史文物盤門水

陸城門、瑞光塔、吳門橋等構成一個極富江南特色的盤門景區。 請大家看那座高大的牌坊，

這是進之景區的標志性建筑。牌坊作為一種用以紀念先賢，旌表功德之外，已引申用來表示

儀注，引導游客進入游覽勝跡的象徵。牌坊高8.8米，寬12.8米，8、8、1、2、8皆音是發、

發、要、你、發，象征欣欣向榮，不斷發展。牌坊采用吳地之傳統風貌重檐四柱三間三樓石

木結構，坊頂兩精飾開口哺龍脊，合角處、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中

華騰飛。正間坊前額為譚以文書《瑞光勝跡》，后為酈方書《赤烏遺蹤》，告訴人們：盤門景

區瑞光勝跡源自三國時期赤烏年間，額書雄渾紋飾，牌坊檐角高挑，群昂飛動與古塔相得益

彰。 穿過牌坊，來到莊重肅穆的將軍門樓，大門兩側為高低錯落的仿古建筑組成的明清商

市區，位于塔圓的東、南、北三個方位的三座將軍門樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接。

入東將軍門即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國家級保護文物，由于塔基比外面路基低近一米，

因此塔院呈下沉式，有石階拾級而下。瑞光塔高53.57米，其中塔剎9.14米，為七級八面樓

閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術，是名勝古跡的重要標志之一。 蘇州建塔的歷史悠久，造

塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子。佛教界認為：舍利是佛的象征，具有列比圣潔和崇

高，供奉舍利就是供奉菩薩，所以要先造廟后建塔，塔必須造在廟的旁邊。 塔從印度傳入

我國后，受我國建筑藝術的影響，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形

受到了中國陰陽五行思想的影響。林家數數看，瑞光塔有幾層？對，應該是七層。為什么是

七層，而不是六層或八層呢？因為按照五行陰陽學說：偶數是陰，奇數為陽，陰為地，陽為

天。塔的平面圖形在地，應為偶數；塔的層數是往上朝天，則應為奇數。一般塔的層數以七

層為多，所謂“七級浮圖”就是塔的同義詞。 瑞光塔起源舍利塔，據史志記載：赤烏四年（241

年），西域康居國（地處中亞西亞）高僧性康，千里迢迢來到三國時期東吳郡講經說法，吳

大帝孫權為迎接他，特在盤門內建一座普濟院。六處后即赤烏十年（274年），建十三級舍

利塔于寺中，以報母恩，這是瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔。現存的瑞光塔建于

北宋真宗景德元年（1004年），于仁宗天圣八年（1030年）竣工，歷經二十年余時暗。宋宣

和年間（（1119-1125年）朱緬貲重修，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀，宋淳熙十三年（1186年），

法林禪師重葺，復塔七級。明洪武二十四年（1391年）曇芳再修，永樂元年（1403年）、十

五年（1417年）兩修，清康熙十四年（1675年）、乾隆四年（1739年），道光年間三次修建。

咸豐十年（1860年）又遭兵毀，禪寺全毀，僅剩孤塔。古塔從此形影相吊，年久失修，塔

體發生傾斜。從1979年開始，蘇州市政府組織國內專家、學者對古塔進行了測繪、考試，

制訂出科學的維修方案。 1987年由市修塔辦公室組織施工，1990年竣工。修復后的瑞光塔，

內有樓梯和回廊可直上頂層。外立面恢復宋塔風貌，每層均有平座，勾欄和伸展深遠的飛檐

角，檐角下懸銅鈴，風吹便會發生清脆的鈴聲。 瑞光塔作為一座七級八面磚木混合結構的

樓閣式佛塔，無論是營造技藝，裝飾藝術，還是塔藏的稀世珍品，都是古代匠師專的智慧結

晶。 1978年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發現一批極為珍貴的五代、北宋文物，其中以真

珠舍利寶幢（俗稱珍珠塔）最為珍貴，已定為國家級文物。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬

多顆，技藝之精，用材之貴，造型之美，是國內在古塔中發現的最精美的工藝品，堪稱列價

之寶，現珍藏在蘇州博物館。 瑞光塔和真珠舍利寶幢象一座東方女神，瑞光照耀四方，迎

接來自中外的游客。 請各位看塔東南旁的御制瑞光塔贊碑，是明太祖高皇帝的御贊：大智

力人，性定心方，穩首陵穹，脊骨純鋼，瞑目而逝，馀灰塔藏，信有之乎，靈明長存午夜放

光。寓哲理和神奇的傳說結合起來，如詩如畫地展現在大家眼前。贊文是明代大學生（宰相）

蘇州有文震孟敬書，碑通高457厘米，寬190厘米，是蘇州名勝古跡中最大的一塊御贊碑。

碑帽與碑身兩側精雕九條龍，九是陽之極數，表示至高無上，只有御碑才可以這種裝飾。 塔

的東北方是“助役白牛”石雕，這是盤門景區三大件石雕之一。“白牛”比真牛大一倍，用整塊

重逾30余噸的金山花崗石，由四位金山巧匠化了三個月雕鑿而成。看，白牛低沉著頭，四

腿發力，身體前傾，讓有感受到白牛力拔山河之感，鞠躬盡瘁之意。傳說宋淳熙十三年（1186

年）高僧法林禪師重建瑞光塔，有頭白色的神牛自來加入修塔隊伍，幫助修塔工匠運馱貨物，

不辭勞累，日夜干到塔修好，白牛終因勞累過度而死于塔旁。為敬仰“白咎”的精神，蘇州市

面上地方稅務局助資，由金山石英鐘雕塑藝術公司制作了這頭“白牛”。看到這神形皆備，靈

氣活現的白牛，我們能不為能工巧匠的技藝而驚嘆嗎？ 現在，請大家四瑞堂。四瑞堂的堂

名源撲克北宋元豐二年（1079年），高僧宗本（1020-1099年）在瑞光禪院開法講經，聽經

徒眾五百人之盛，講的經文出神入化，出現塔放瑞光，法鼓自鳴，白龜聽禪，枯竹爆青之“四

瑞”。也就是法堂皇上的法鼓勵自動發出雷鳴般的聲音，深圳特區前池中的一只千年長壽的

白龜也爬到假山上來聽經，堂前枯萎的竹子既瘁又青，生生地爆出合歡苗，塔體瑞光四射，

從天空中像雨雪一樣飄下潔白的花片。聽經的徒眾看到四瑞盛況，歡聲雷動，都說：“今日

古塔出現四件吉祥之事，真是祥瑞之事”。神奇的傳說被神宗帝知道了，于是下詔將宗本調

到京城為相國寺第一祖，并詔賜《圓照禪師》。另一位高僧宏道專門撰寫了瑞光寺四瑞堂舊

址，清咸豐址年（1860年）僧圓凈創七佛閣于四瑞堂舊址，清咸豐十年（1860年）閣遭兵

毀。 現在大家看到的四瑞堂，是宋式單檐歇山頂四面廳，面寬13.1米，進深8.09米，回廊

寬2米，建筑面積為206.8平方米。主體結構采用鋼盤混凝土，為繼承宋代傳統建筑風格，

屋架為全木結構，這給施工增加很大難度，常熟古建公司采用先放樣再施工和預埋鐵構件等

措施，確保了建筑形式莊重古樸，造型輪廓優美。 堂中擺放的大型紅木落地屏，寬4.4米，

屏高2.8米，屏芯用十塊花梨木板拼雕而成，芯寬344米，芯高1.44米，框座用紅木制作，

由蘇州紅木雕刻廠承制。，由于使用陰紋雕刻，石綠填色，地屏古雅質樸，形制相稱，是一

件工藝品，屏正面是沈炳春畫的《盤門勝景圖》，背面是瓦翁書徐崧五言詩：“聞道云居去，

良辰此會難。燈光開古塔，幡影動空壇。葉落烏啼若，霜清雁度寒。廬山一片月，還向瑞光

看”。“塔宇凌宵漢，階庭絕點埃。昔年云共臥，今日雨同來。瑞竹生猶翠，靈龜聽莫猜。話

深當薄暮，分手踏蒼苔”。兩首詩語言洗煉，形象生動，暗喻四瑞，更臻精妙。其意境幽美，

富有特色的藝術境界，反映詩人熱愛大自然的飄逸情趣，讀來余味無究，使人連想到四瑞堂

名，出四瑞堂為二層高平臺，上層為翠竹講經臺，上有當年圓照禪師講經堂的蓮花飾坐臺，

從四瑞堂露臺平眺，北望平崗小坡與雙亭廊橋貼臨水面，山水相襲，山谷澗水，拍岸激浪，

微風吹拂，夕陽在山，下映于水，波光蕩漾。東望瑞光古塔，南望盤門古城樓，西望隔池相

對的麗景樓，四面賞景，移步換景，從而給人一種美的享受，古堂新貌，迎著改革浪潮為古

城增添神采。 移步到第一層高臺為白龜聽禪，請大家看漢白玉白龜。 據史書記載：盤門城

內瑞光塔西側古有白龜池，相傳在宋元豐二年（1079年），圓照法師在瑞光禪院開堂說法，

法堂前白龜池中的白龜被法師講經的禪理打動，爬出池面到庭院專注會神聽高僧講經，并能

神會其中的玄理，于是白龜成了靈龜，由盤門旅游開發公司建設的盤門景區中，重新開挖了

靈龜池，并在池畔建“白龜聽禪臺”，臺上漢白玉巨龜是金山石雕藝術公司的能工巧匠用整塊

重約三噸房山漢白玉精雕而成。白龜伸長著脖子，微側著頭睜大眼睛認真聽經，神態逼真。

它長2.70米，寬1.3米，高1.10米。白龜背甲由13塊六角狀的龜片組成。據說靈龜池畔原

有巨型石龜，抗戰期間被侵華日軍私運出去，至今沒有下落。 四瑞堂的南北兩側是鐘樓與

鼓樓，晨鐘暮鼓乃是古時一種計時方式。四角單檐歇山頂鐘樓中懸掛歷的世紀唐鐘，顯得十

分莊重。鐘為唐式銅鐘，在世紀之交鑄造，故名“世紀唐鐘”。 鐘體表面鑄有著名學錢仲聯

教授撰，著名書法家譚以文書的“瑞光禪院銅鐘銘”。銘文456字。鐘口直徑2.1米，，象征

跨入21世紀；釧重九噸，與蘇州歷史上最大的承天寺巨鐘相同，是蘇州目前最大的銅鐘。

蘇州市人民銀行專撥白銀4500克鑄入銅鐘，使鐘聲洪亮，撞擊后余音繞梁悠長。大鐘由北

京大鐘博物館研究所運用高科技設計、檢測和質量監控，由我國專門鑄造大鐘的鞠湖造船廠

鑄造。 為重現法鼓自鳴的歷史景觀，四瑞堂北側建筑了鼓樓，內置鼓體直徑2.1米的大鼓，

意喻鼓聲響起之時，共求世紀平安。大鼓由蘇州民族樂器廠制造。 我們看到在水池一角有

一靈龜渚，形狀象水中若隱若現的龜，據說當年白龜池中有不少白龜，有時爬出水面歇息，

其中有只白龜在聽禪后成為靈龜，所以將白龜休息的小島欠為靈龜渚。在靈龜渚有一口唐井，

是在1984年4月13日工程建筑挖土時發現的，直徑80厘米，用26.2CMx8.7CMX4.25CM

磚塊拼砌成九角形，井口距地表50CM。當時文物部門組織考古發掘時，離井8M處，距地

表20CM，還發現唐罐一件，內裝滿300余枚開元通寶。 蘇州自興盛水井以來，巷有巷井，

戶有戶井，直可謂天上滿天星，地上滿地井的自然人文景觀。 剛才我們經過了唐井、靈龜

渚，現在看到的是雙亭廊橋。 蘇州園林，構筑精工，亭、廊、橋是三種不同功能的建筑形

式。 亭是供人立足觀景的開敞建筑，為園景的重要點綴又是靈活性的建筑，書圣王羲之在

《蘭亭序》中寫道：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛”。可

見古人在亭中通過對自然界山水意境的感受抒發情感，顯示亭所獨具的審美功能。廊在園林

中是聯系建筑物的脈絡，又常是風景的導游線，可隨形而設。廊按形式分有直廊、曲廊、波

形廊、復廊等；按位置分有沿墻走廊、空廊、回廊、樓廊、爬山廊、水廊等。將廊與亭聯結

為雙亭廊橋翼然水上，將被水分隔的兩座土山有機地聯系成統一的整體。廊橋是水上游廊，

人在廊橋中，下面是橋上蓋頂，既賞雨景，又免受淋濕，外觀內賞頗為有趣。微風吹拂，水

波蕩漾，橋影若飛虹。當你漫步于廊橋，東望瑞光古塔，南望盤門古城樓，西望麗景樓，北

望五星級吳宮喜來登大酒店八角形大堂。四面有景，給人強烈的感染力。蘇州拙政園的小飛

虹也是典型的廊橋之一。 過了雙亭廊橋可以盤沿山路上山到聽楓拜月亭，山下一片紅楓，

秋風颯颯，皓月當空，詩情畫意由然生起，從山路往上，迎面是背山臨水“濤隱翠野”，這是

蘇州古城街坊改造的保留建筑，建于清未，由文管會移建至此，在內小憩片刻，隱隱傳來山

旁小溪的波濤聲，滿目綠樹草坪，給人以清新的感覺。在朝南的露臺上駐足觀賞，夏日涼風

習習冬日陽光融融，春秋之季更為宜人，觀靈龜池內水中倒影，情趣別具。 現在到了放生

池，放生池與佛教密切相關，佛家在水池中放生魚鱉等物使其自然繁衍，以示保護生靈，這

種水池大家稱為“放生池”。佛家宗旨殺生不如放生，所以佛廟寺院除殿堂、寢膳、客戶等建

筑外，在寺中都要營構放生池。 歷史上蘇州寺很盛。其中較大的寺庵一般都有放生池。 至

今仍有宋代的圓通寺放生池、元代的大云庵放生池、明代的西園寺放生池、清代的昌善局放

生池。尚有遺蹤的靈巖寺下院放生池和盤門內放生池。 盤門內放生池在瑞光塔西北。1942

年金復因舍田一百四十畝豎孝義碑筑八角亭、月宮、放生池等。七十年代，填池造屋，到八

十年代放生池周圍住了一百多名居民。由于地勢低洼，每遇汛期，戶戶進水，居民怨聲載道，

為了恢復其原來面目，蘇州盤門旅游開發投入了千萬余元將放生池低洼區內的一百多居民全

部動遷，1999年重建放生池，作為盤門景區的一個重要景點。放生池平面呈太極圖形，日

月二島由八卦仁壽亭相聯，分別由延壽橋、和月橋和陸地相接，這在眾多的放生池中是較有

特色的景點。放生池孝義碑，碑長137公分，碑寬68公分，碑厚16公分。為刻石高手黃慰

萱在1942年52歲時所刻，刻工遒勁，技藝精湛，聞名中外的宋代《平江圖》碑也是他在

1917年深刻加工的。 現在我們來到巍峨宏偉的麗景樓。 麗景樓位于瑞光塔中軸線的西端，

東臨靈龜池，西為市民廣場。蘇州歷史上曾有麗景樓，據《吳郡志載》“淳熙十二年（1185

年）郡學丘崇建，雄威甲于諸樓”。我們現在看到的麗景樓1999年重建的。為仿明清江南樓

閣式建筑，重檐歇山頂，底部筑有高臺，臺高3.15米，東部為階臺和水上舞臺，西部為戲

臺和綠坪廣場，二側為長廊和四角亭，組成了麗景樓景區。 麗景樓底層三間，面闊11M，

進深7.8M，回廊2.7M，底層建筑面積280M2，二層建筑面積205M2，閣樓面積85.8M2，

底層高4.6M，二層高3.7M，總檐高12.5M。麗景樓氣勢雄盛，姿態優美，是游人賞景、品

茗休閑、娛樂和市民集聚的極佳景點，登樓觀景，滿園景色盡收眼底。從麗景樓東面的階臺

可到水上舞臺。 蘇州古典園林聞名中外，蘇州園多塔多橋多，而有園有塔有橋還有水池的

唯有盤門景區。景區中心靈龜池約五千平方米，水池四周是據史料重建的各組景點。其中“飛

虹穿峽”、“水上蓬萊”、“春水宮景”、“碧波夕照”等景將園、塔、橋融合池中。大家請細細

品味：“飛虹穿峽”在池北以雙亭廊橋障斷水面，池水似無盡頭，顯其水流脈脈，源遠流長的

意境。水池西北的放生池自成小巧的水域，似隔又合，增加了層次，加大了景深，我們現在

停留的八角形水上舞臺伸于水面之中，使人有臨水貼水似乎登上了“水上蓬萊”之感。“麗景

樓”與隔池相對的“四瑞堂”互為對景，池水中婷婷塔影、樓景不時映入眼簾。水池西南的碧

波橋形如半月，勢若飛虹，夕陽西照時，橋下水面時隱時現的麗景樓和水上蓬萊的倩影，使

人有虛無欲飄的蓬萊仙境之感。隔池相對的“吳宮”大酒店倒映水中，“春水宮影”勝似龍宮。

夕陽的余輝照映在平靜如鏡的池面上，塔影和宮影交相映輝在碧波夕照之中。 從麗景樓南

行，大家看，這是千年夾石。 清代道光十四年（1834年）顧震濤編纂的“吳門表隱”卷三載

“盤門的廟橋灣有黃砂夾石，高丈余，古伍相祠前坊礎，唐時故物，明季甚靈，凡入城者必

敬禮之，禱祀亦不絕”。而附近居民稱之為旗桿石，并一直延用至今。但現在的夾石是青石

而不是黃砂夾石；夾石頂端的荷花瓣寬度分別為11公分與12公分與宋初石刻相似，青石材

料宋初在蘇地已廣泛采用。所以夾石初考是宋代初期伍相廟構筑遺存，而不是《吳門表隱》

記載的唐時故物。聽一位長者說：過去大廟前的夾石，做佛事時白天在夾石中間立桿上掛幡

旗，晚上則掛起長命燈作照明之用。盤門內的伍相廟早在明代萬歷四十年（1612年）由伍

子胥的裔孫伍袁萃移建于胥門內朱家園靈順行祠內，舊廟逐漸廢棄，至清代僅存這二塊夾石

遺跡。在千年之交時，千年夾石將重展在廣大游客面前。 盤門景區在擴建時新建了三件大

型石雕，白牛、白龜大家已看到，第三件就是這對豎立于南入口廣場的青石蟠龍柱，蟠龍柱

是一種裝飾性華表，迎接來自海內外的尊貴游客。 華一有著悠久的歷史，在不同時代其雕

刻形式與用途也是不同的。《淮南子．主術訓》：“舜在交通要道上設立誹謗木，讓人書其善

否于誹謗，以表納諫之誠意”。誹謗木是華表的最早表現形式，其功能類似現在的信坊箱。

到漢代，用途有了改變，把它豎立在通衢大道上以識別方向起路標的表識作用。華表一般雕

成花立柱。在古漢語中，花與華可以通用，故稱華表。由于木制華表易損毀，到明代就改為

石制華表，只起裝飾作用，并在宮殿內采用。沈陽清故宮崇政殿6根金龍蟠柱，北京故宮太

和殿6根雕龍金柱和天安門前的華表已成為《中華》的標志。 大家請看東南，有一座占地

面積約5000平方米，高度超過8米的小山，山前有水池，后山緊臨靈龜池，山中有曲折迂

回的湖石通道，山頂二道瀑布飛瀉而下，身臨其境，恍如進入水簾洞天，別具情趣。 現在

我們到了省級文物保護單位，盤門水陸城門。 蘇州古城至今已有2500余年歷史，歷史上雖

然名稱有變化，但其基本格局至今仍沒有變動，蘇州最早稱闔閭大城；后稱姑蘇，隋代開始

稱蘇州，宋代又改稱平江府，明代以后稱蘇州府，一直沿用至今。 春秋末，吳王闔閭在公

元前514前，召見伍子胥，命胥建城。伍子胥“相土嘗水，象天法地”筑闔閭城，這就是最初

的蘇州城，當初，城周圍四十七里，共設八個城門；南面為盤門、蛇門；北面為齊門、平門；

東北面為匠門、婁門；西面為閶門、胥門。這八個城門都設水陸城門。以后，歷代不斷營修，

但總的城市規模和布局，都只是在此基礎上加以改造。伍子胥是蘇州城的奠基者，蘇州人民

世受其惠，其功不可沒。 盤門是蘇州唯一保存完好的城門，也是全國唯一保留完好的水陸

曲尺形并列雙城門，在世界上堪稱獨特。伍子胥建成城之初，為防越國北侵，曾刻木制蟠龍

置于城門之上，以震懾越國，盤門便由此而得名。另一說法：水陸相串，沿洄屈民，遂稱盤

門。古盤門地處蘇州城南水陸要沖，大運河自北向南環城而過，交通發達、商業繁華，歷史

上是蘇州的南大門和城防要塞。陳從周教授多次登臨盤門而流連忘返，并有“北有長城之雄，

南有盤門之秀”的贊語，盤門與長城南北響應，展現中華錦繡江山的風貌。盤門吸引著成千

上萬的海內外游客、專家、學者和文化使者，游覽者登臨盤門后，都會留下深刻的印象。 盤

門現存的構筑基本上元代遺構。是由水陸兩重城門、甕城、城樓和兩側城垣組成。水陸門傍

南，陸城門依北，互相錯列配置平面呈曲尺形。兩道陸門中間為方形的甕城，甕城內周的長

度約108.4米。古時，守城的將士誘敵至甕城內將兩道城門上閘門同時放下，敵方就成了甕

中之鱉，束手就擒。二重陸門，外門寬3米，厚7米；內門寬4米，厚15米。在內門上建

城樓，供眺望御敵之用，古稱戌樓。現在的城樓是1986年在原址復建，面闊三間，寬15.48

米，高11.3米。在內陸門的第一道拱洞上開有“品”字形小井，這是古時的消防設施。 水城

門傍南，亦為兩重門。內水門寬7.6米，深13米，高9.7米；外水門寬5.7米，深5.2米，

高10.2米。內外水門相距4.6米，構成長方形的水甕城。比陸翁城要小得多。二重水門拱券

開有閘槽和約八米的絞關石，水城門門體在城臺上從絞關口沿閘槽落下和開啟。從水翁城東

南隅內側辟有洞穴式石通道，洞高1.8米，寬0.9米。石通道通仄而陡直，僅一人可循石級

登上城臺。古時是為守軍上下秘密觀察和啟示閘門之用。水閘用絞關可隨時開閉，它不但是

防御設施，也可控制城內河道水位，便于防洪泄洪。水城門這種周到的備戰與防洪設計，是

古代獨一無二的因地制宜的創舉。 盤門獨具的的內涵在于水，據史料載：水城門還是中國

水兵的發祥地之一。春秋時期，吳國有龐大的水軍，吳國伐齊的水兵船隊就是從盤門出發，

沿著錯縱的水路進攻齊國的。為此，1986年郵電部發行“蘇州建城2500年”郵資明信片，正

面印的雄偉秀麗的盤門水城門，使海內外進一步認識了蘇州古盤門。 在水城門西和陸城門

東頭，各連接了一段高約九米的磚垣，東城墻長300余米，在1986年修復，西城墻遺址長

約千米，這是蘇州古城殘存的部分城垣。在已修復的城門和城垣上，雉堞、女墻環列；閘口、

射孔鑲嵌其間，古代城池作為防御性構筑，對于阻擋敵方的進攻，曾發揮過巨大的作用。明

代嘉靖三十三年（1544年），數千倭寇進犯蘇州，在閶門外至楓橋一帶焚掠殆遍一片焦土，

倭寇攻城，由于城池堅固，未能得逞，蘇州城內繁華商市和數萬鄉民的生命安全得到了保護。

現在我們步出盤門到城外，來到了蘇州最高的古橋門橋下。站在橋上北望，不遠處掛在城樓

上的宮燈隨風而異似在贊頌姑蘇大地面貌日新月異。俯視橋下，船只穿梭不停，一派繁忙景

象。吳門橋古稱新橋，建于何年無法考證，但宋十一年（1872年）壬申夏四月重建。為單

孔拱橋。橋身全長66.6米，橋底寬5.8米，中部寬4.8米，拱券長16米，拱頂離正常水位9

米多，大于半徑。橋上兩坡各鋪設整塊花崗石條石50級，石橋欄可供人憑眺。橋北夫拉船

穿越橋洞的通道。整座橋造型莊重端麗，是東南水鄉特色典型的大型拱橋。 吳門西北不遠

處，盤門水城門外，有一座條石板梁橋橫臥于外城河與內城河的交匯口。此橋為水關橋，古

名“石家匯”是古代舟師出發之處。在這里可感受到水城門的古意。 吳門橋西南處，隔大運

河數百米西南拐角處，是吉水橋亦名“急水橋”。 自吳門橋東望，扼大運河與大龍江交匯的

岔道口上，還有一座拱型古橋，這就是興隆橋。 所以，站在吳門橋上，舉目水環水，橋接

橋，河道縱橫。如置身于“船上波上游，人在畫中行”的畫卷之中。博大精深的盤門吳文化積

淀倍受海內外關注。