關(guān)于古爾邦節(jié)的來歷和傳統(tǒng)習(xí)俗

2024年3月19日發(fā)(作者：屈子祠)

關(guān)于古爾邦節(jié)的來歷和傳統(tǒng)習(xí)俗

古爾邦節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。時(shí)間是在開齋節(jié)后的第70天(伊斯蘭教歷每年

的12月10日)，即朝覲的最后一天舉行活動(dòng)。本文是店鋪整理的關(guān)于古爾邦節(jié)的來歷，

一起來看看吧!

古爾邦系阿拉伯語的音譯，在阿拉伯語中稱作爾德?古爾邦，或稱為爾德?吾祖哈。

“爾德”是節(jié)日的意思?！肮艩柊睢焙汀拔嶙婀倍己小盃奚薄矮I(xiàn)身”的意思，所以

我國(guó)穆斯林一般把這個(gè)節(jié)日也叫“犧牲節(jié)”、“宰牲節(jié)”或“忠孝節(jié)”。它是我國(guó)回、維

吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等10個(gè)少數(shù)

民族的宗教節(jié)日。回族又稱它“過大年”。而維吾爾族和哈薩克族則把它作為他們的新年。

古爾邦節(jié)的來歷

大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位

誠(chéng)實(shí)的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨(dú)一，放棄了古老的祖?zhèn)髯诮绦叛龊蜆s華富

貴，他冒火刑之險(xiǎn)，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚(yáng)安拉的正教——命人行好，

止人干歹。在他已到八十六歲時(shí)，非?？释苡幸粋€(gè)兒子。安拉滿足了他的要求，賜予他

一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛自己的兒子

伊斯瑪儀，希望他成年后能為安拉的正教和人類社會(huì)做出點(diǎn)貢獻(xiàn)。

在經(jīng)歷許多的患難之后，伊布拉欣又接受安拉對(duì)他的一項(xiàng)考驗(yàn)，以此來證明他對(duì)安拉

的愛，是否超越了他對(duì)周圍事物之愛，這個(gè)考驗(yàn)就是要他將晚年所得之獨(dú)子獻(xiàn)祭犧牲。伊

布拉欣堅(jiān)定地接受了安拉對(duì)他的考驗(yàn)，他對(duì)自己的愛子伊斯瑪儀說道：“‘我的孩子啊!

我確己夢(mèng)見犧牲你;你考慮一下怎樣對(duì)待’，他說：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發(fā)

現(xiàn)我是忍耐的。’當(dāng)他們兩人服從了，他把他的前額按下去時(shí)，我呼叫他說：‘伊布拉欣

啊!你確己實(shí)踐夢(mèng)境了’。我就這樣報(bào)賞做好事的人，這確是一個(gè)明顯的考驗(yàn)。我以一個(gè)

大的犧牲救贖了他，我使他(享譽(yù))于后代之中，安寧在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當(dāng)舉刀宰殺兒子時(shí)，天使哲伯衣勒

奉安拉之命降臨，送來一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀(jì)念這一事件和感謝安拉，先知穆

罕默德圣人繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定：凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯

林，每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國(guó)各地區(qū)的穆斯林在

10日至12日宰牲，期限為3天。超逾期限宰牲無效。穆圣在麥加傳播伊斯蘭教時(shí)。安拉

降示：“我確己賜你多福，故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣順從

主命，效仿伊布拉欣宰牲獻(xiàn)主，于伊斯蘭教歷之年(公元633年)定每年的12月10日為會(huì)

禮，即今古爾邦節(jié)。

古爾邦節(jié)的由來

古爾邦節(jié)，也稱宰牲節(jié)，意為獻(xiàn)牲。關(guān)于這個(gè)節(jié)日有這樣一個(gè)傳說：

相傳很久以前，巴比倫有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孫。

有一天夜里，先知易布拉欣做了個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見真主對(duì)他說;“易布拉欣，你必須把你的幾

子易斯瑪儀宰了，來獻(xiàn)牲?！闭f完，易布拉欣就醒了，先知們的夢(mèng)境都是真實(shí)的，夢(mèng)中所

見都必須實(shí)現(xiàn)。

易布拉欣辛苦了大半輩子，好不容易到了晚年才有了這唯一的兒子，現(xiàn)在要讓自己親

手把兒子宰掉去獻(xiàn)牲，這可是鐵石心腸的人也無法忍受的痛苦啊!然而先知畢竟是先知，

易布拉欣靠他對(duì)真主的堅(jiān)定信仰承受了這種痛苦，他決心服從真主的意志。