湖北省宜昌市2017年中考語(yǔ)文真題試題(含答案)

2024年3月19日發(fā)(作者：楓葉作文)

2017年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考題

語(yǔ)文試題

（本試卷共34小題，滿分120分。考題時(shí)間150分鐘）

1．在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）

①胸藏丘壑（ ），城市不異 林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。

．

②春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如míng（ ），秋風(fēng)如煙，冬風(fēng)如姜芥。

2．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將文段后三個(gè)選項(xiàng)的序號(hào)分別填充到恰當(dāng)?shù)姆礁駜?nèi)。（3分）

少年讀書如隙中□月；中年讀書如庭中□月；老年讀書，如臺(tái)上□月；皆以閱歷之淺深，為之所得之

淺深耳。

A．玩 B．望 C．窺

3．下邊文段中加點(diǎn)的三個(gè)詞語(yǔ)，分別指哪三項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)？（2分）

“空 無(wú)人，水流花開”二句，極（A）琴心之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極（B）手談之妙

．．．．

境；“帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面”二句，極（C）泛之妙境。

．

舟

．

A．琴心（ ） B．手談（ ） C．泛舟（ ）

4．下邊文段中加點(diǎn)的三個(gè)詞語(yǔ)，都是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)令、季節(jié)的特定稱謂，請(qǐng)你從中任選一個(gè)，具體指

明其在農(nóng)歷中所代表的時(shí)間界限。（1分）

吾欲致書雨師：春雨，宜始于上元節(jié)后，至清明十日前之內(nèi)，及谷雨節(jié)中；夏雨，宜于夏季每月上弦

．．

之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。

．．．．

選詞： 時(shí)間：

5．清朝文學(xué)家張朝曾在《幽夢(mèng)影》中為我們留下了兩副尚未完成的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你從中任選一副寫出對(duì)句。（2

分）

予嘗偶得句，亦殊可喜，惜無(wú)佳對(duì)，遂未成詩(shī)，其一為“枯葉帶蟲飛”；其一為“鄉(xiāng)月大于城”。姑

存之以俟異日。

選句： 對(duì)句：

注：以上題均節(jié)選自清朝文學(xué)家張潮的《幽夢(mèng)影》，特此說(shuō)明。

一、容美 水鐘靈秀，古今風(fēng)流任神游（18分）

容美紀(jì)游（節(jié)選）

◆顧彩

①

①二十九日，大雨。龍江水漲，置酒泛舟，觀打魚以為歡。其漁者刻木一段為舟，牽巨網(wǎng)截江，度其

．

中有魚，則飛身倒躍入水，俄傾兩手各持一魚，口中復(fù)銜一魚，分波跳浪登舟，百無(wú)一空A 。江面望見人

在水中，扁闊如 蝦蟆。雖可笑，然亦奇觀。

②云際庵亦名留云院，在 頂平處，每將雨則云鋪地埋人肩，僅露其帽，電光煜?，走B下方，時(shí)發(fā)

震雷撼墻壁。大雨倏過(guò)，西風(fēng)驟來(lái)，劈云為千百道，皆東走。俄頃，屹立如奇峰，東西則霽矣。當(dāng)云行時(shí)

．

急閉窗則留云一片掛窗牖間不去徐徐放之最可娛玩。

③初五日，過(guò)長(zhǎng)樂(lè)坪，覽 景，路坦如康莊，兩邊皆 ，煙巒萬(wàn)變，應(yīng)接不暇，如入畫圖。草中多獐鹿，

狎不避人，C少亭臺(tái)為點(diǎn)綴耳。坪盡為三登坡，稍上復(fù)下者三，至底十二里，石礛嶙峋，下馬策杖而行，

．

渡漢陽(yáng)河，清淺可浴，然容之地界到此盡矣。

．

【注釋】①《容美紀(jì)游》是清初戲曲作家顧彩游歷鄂西南容美土司地區(qū)的一部游記作品。容美：地名，

古有柘溪，容米，容陽(yáng)諸稱。轄地甚廣，今鶴峰、五峰、長(zhǎng)陽(yáng)大部，建始、石門、巴東、恩施局部均屬之。

其地崇 峻嶺，危關(guān)險(xiǎn)隘，為古巴人后裔土家族聚居之地。“紀(jì)”通“記”。②煜口：yùlún光耀燦爛。③

牖:yǒu窗戶。④康莊：平坦而四通八達(dá)。⑤礛：jiān磨玉的礪石。

6．請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過(guò)的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

度（ ） 霽（ ） 策（ ） 浴（ ）

⑤

④

③

②

7．請(qǐng)將“于”“者”“但”三個(gè)虛詞準(zhǔn)確還原到原文的方框內(nèi)。（3分）

（A）百無(wú)一空 （B）走 下方 （C） 少亭臺(tái)為點(diǎn)綴耳

8．請(qǐng)用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（2分）

當(dāng)云行時(shí)急閉窗則留云一片掛窗牖間不去徐徐放之最可娛玩。

9．翻譯文中畫橫線的句子。（2分）

路坦如康莊，兩邊皆 ，煙巒萬(wàn)變，應(yīng)接不暇，如入畫圖。

10．請(qǐng)從每段中分別選用兩個(gè)字，各組成一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~，概括作者沿途的游歷活動(dòng)。（3分）

① ② ③

11．根據(jù)示例，從文段中再找四種容美風(fēng)物，并高度概括其特點(diǎn)。(2分）

示例：魚多 高

① ② ③ ④

12．積累鏈接：請(qǐng)默寫出吳均《與朱元思書》中描寫流水清澈、魚石可見的兩句原文。（2分）

二、種桃種李種春風(fēng)，一枝一葉一精神（9分）

精神燦爛

◆張麗鈞

①凡清代畫家石濤看得上的書畫，定然符合他給出的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是——“精神燦爛”。

②自打這個(gè)詞語(yǔ)植入我的心境，我發(fā)現(xiàn)自己幾乎依賴上了這種表達(dá)。看到一株樹生得蓬勃，便夸它“精

神燦爛”；看到一枝花開的忘情，也贊它“精神燦爛”；在廚房的角落，驚喜發(fā)現(xiàn)一棵被遺忘的蔥居然自

顧自地挺出了一個(gè)嬌嫩花苞，也慨然頌之?精神燦爛； 。

③在清末繡娘沈壽的藝術(shù)館，駐足精妙絕倫的繡品前，我一下子就明白了，為何這個(gè)女子能讓一代巨

賈張謇為她寫出“因君強(qiáng)飯我加餐”的濃情詩(shī)句，她將燦爛之情交付針線，那細(xì)密的針腳里，搖曳著她飽

滿多姿的生命。她錦繡的心思，炫動(dòng)爛漫，無(wú)人能及。

④學(xué)校走廊里掛著一些老照片，尤其其中一幅，青年學(xué)生在文藝匯演中奪了獎(jiǎng)，帶著夸張的妝容，在

鏡頭前由衷地、賣力地笑。我相信，每一個(gè)從這幅照片前經(jīng)過(guò)的人，不管揣了怎樣沉沉的心事，都會(huì)被那

笑的洪流不由分說(shuō)地裹挾了，讓自己的心也跟著泛起一朵歡悅的浪花。

⑤美國(guó)著名插畫家“塔莎奶奶”最欣賞蕭伯納的一句話：“只有年少時(shí)擁有年輕，是件可怕的事。”

為了讓“年輕”永駐，她不惜花費(fèi)30年的光陰，在荒野上建成了鮮花盛開的美麗農(nóng)莊。她守著如花的生命，

懷著如花的心情，把每一個(gè)平凡的日子都過(guò)成美妙童話。滿臉皺紋如菊、雙手青筋如虬的她，扎著俏麗的

小花巾，穿著素色布裙，赤著腳，修剪草坪，逗弄小狗，泛舟清溪，吟詩(shī)作畫。她說(shuō)，下過(guò)雪后，她喜歡

去尋覓動(dòng)物的足跡，她把鼴鼠的足跡比喻成“一串項(xiàng)鏈”，把小鳥的足跡比喻成“蕾絲花紋”。92歲依然

美麗優(yōu)雅的女人，告訴世界，精神燦爛，可以擊潰衰老。

⑥在石濤看來(lái)，“精神燦爛”的對(duì)面，頹然站立著的是“ ”。我多么怕，怕太多的人

被它巨大的陰影罩住。我們的靈魂情態(tài)，我們的生命狀態(tài)，一旦陷入這樣的泥淖。它分娩出的產(chǎn)品（無(wú)論

是精神的還是物質(zhì)的）定然是劣質(zhì)的、速朽的、甚至是富含毒素的……

⑦相信吧！一個(gè)精神燦爛的人，可以活成一座花園；一個(gè)精神燦爛的群體，可以活成一種傳奇。

13．請(qǐng)根據(jù)自己的觀察和體悟，在第②自然段的橫線上續(xù)寫一個(gè)句子。（2分）

14．“精神燦爛”的實(shí)質(zhì)是什么？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)全文的理解完成下列填空。（2分）

所謂“精神燦爛”，就是指人的“靈魂情態(tài)”和“生命狀態(tài)”要活出

，活出 。

15．請(qǐng)至少?gòu)膬蓚€(gè)方面舉例說(shuō)明“塔莎奶奶”的性格特征。（2分）

16．請(qǐng)?jiān)诘冖拮匀欢蔚臋M線上，填寫一個(gè)“精神燦爛”的反義詞。（1分）

17．積累鏈接：請(qǐng)默寫出李白《行路難》（其一）中的最后兩句。（2分）

三、家中常有八珍嘗，哪及 間野筍香。（10分）

春野的饋贈(zèng)

◆洪燭

①中國(guó)人食筍的歷史久遠(yuǎn)。“其蔌維何，維筍及蒲。”早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，竹筍就已成為人們餐桌上

的食品。晉朝戴凱所著的《竹譜》一書中，曾介紹過(guò)70多個(gè)竹子品種及不同竹筍的風(fēng)味。宋代德清僧人贊

寧在所著的《筍譜》中，也記有80多個(gè)竹筍品種。

②有人說(shuō)，竹筍不僅是一道美食，更是一種雅食，很符合文人雅士的心情與口味。松、竹、梅被稱作

歲寒三友，竹子自然成為高雅的象征。

③歷來(lái)文人墨客多有歌詠。蘇東坡有詩(shī)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人 。”

詩(shī)圣杜甫曾寫過(guò)“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來(lái)”的詩(shī)句，道出他對(duì)竹筍風(fēng)味的喜愛(ài)。南宋著名詩(shī)人

陸游曾在江西品嘗過(guò)“貓頭筍”，念念不忘珍品美味，寫下了“色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾貍”的有

名詩(shī)句。清代畫家鄭板橋?qū)亦l(xiāng)的竹筍也是念念不忘：“江南竹筍趕鮒魚，爛煮春風(fēng)三月初。”

④有經(jīng)驗(yàn)的廚師，連煲筍之湯都舍不得倒掉，每做別的菜，就要兌一點(diǎn)進(jìn)去，相當(dāng)于味精了：“食者

但知他物之鮮，而不知有所以鮮之者在也。”筍之調(diào)味，快達(dá)到魔法的境地了。連殘湯剩汁都能畫龍點(diǎn)睛，

把一道新菜全“盤活”了。至于這種奇妙的筍湯(又叫筍油)的提煉辦法，袁枚在《隨園食單》里詳細(xì)記載：

“筍十斤，蒸一日一夜，穿通其節(jié)，鋪板上，如做豆腐法，上加一枚壓而榨之，使汁水流出，加炒鹽一兩，

便是筍油。其筍曬干，仍可作脯。”

⑤林洪的《 家清供》，給鮮筍起了個(gè)外號(hào)，叫“傍林鮮”：“夏初竹筍盛時(shí)，掃葉就竹邊煨熟，其味

甚鮮，名傍林鮮。”根據(jù)他的講授，鮮筍最好現(xiàn)摘現(xiàn)吃，一分鐘都別耽誤，就在竹林邊，用芳香的竹葉為

燃料，當(dāng)場(chǎng)煨烤，可見環(huán)境或氛圍也能激活新筍那天然的鮮美。這絕對(duì)是最正宗的“綠色食品”了，不僅

就餐環(huán)境是一片綠林，烹飪方法也是返璞歸真的。不知竹林七賢之類古老的隱士，是否就地取材，使用過(guò)

這種“叫化雞”式的吃法？想來(lái)只有超凡脫俗的人，譬如隱于 林者，才能體會(huì)到竹筍至真的味道。而所謂

的“真味”，就是于平淡中見神奇，有一顆淡泊的心，才能遭遇這種潛伏的神奇。

⑥春天的雨一下，就是春筍旺盛的生長(zhǎng)期了。“好竹連 覺(jué)筍香”，春筍嘗鮮的好時(shí)節(jié)就在眼前了。

18．作為一種美食，你認(rèn)為竹筍最主要的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用一個(gè)字高度概括。（2分）

19．為什么說(shuō)竹筍又是一種雅食？（2分）

20．請(qǐng)根據(jù)詩(shī)詞對(duì)偶和押韻的特點(diǎn)，在第③自然段的方框內(nèi)填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖帧?2分）

21．所謂的“真味”，就是于平淡中見神奇。正如隱者食筍一樣，淡泊者都能在平素的衣食住行中，遭遇

．．．．

這種潛伏的神奇。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再舉一例這樣的生活現(xiàn)象。（2分）

22．積累鏈接：請(qǐng)默寫出蘇軾承天寺夜游時(shí)，于庭下所見美景。（2分）

四、名勝楹聯(lián)藏機(jī)趣， 水云月醉乾坤（13分）

水云月一沙鷗

◆田宗偉

①在幽默機(jī)趣的對(duì)句中抒發(fā)性靈、體悟人生，是典型中國(guó)文人的特殊生命情調(diào)。這是楹聯(lián)不同于一般

名勝聯(lián)語(yǔ)，或是寄興托志，或是詠事抒懷，總要表達(dá)一種內(nèi)在情緒。它往往只是借助對(duì)聯(lián)這種形式，以 水

云月為依托，含蓄曲折地表達(dá)某種意興或感受，同時(shí)也展現(xiàn)出智力上的靈巧和聰慧，讀之令人耳目一新。

②在昆明曇華寺院子里兩殿門上各有一塊匾，前匾是“聽鳥說(shuō)甚”，后匾是“問(wèn)花笑誰(shuí)”。兩匾相對(duì)，

正好組成一副絕妙的對(duì)聯(lián)。寥寥八字，機(jī)趣洋溢，禪味深長(zhǎng)。河北作家雪泥在欣賞此聯(lián)時(shí)說(shuō)：“僅于藝術(shù)

而言，竊以為，（A）穿行于紅塵，能夠停下來(lái)，聽鳥說(shuō)甚，問(wèn)花笑誰(shuí)，為初窺藝術(shù)之門境；（B）處 水間，

聽鳥說(shuō)甚，問(wèn)花笑誰(shuí)，在藝術(shù)的道路上苦苦追尋，深得藝術(shù)之精髓，為第二境界；（C）在千 鳥飛，萬(wàn)花

盛開的時(shí)候，能夠把“聽鳥說(shuō)甚，問(wèn)花笑誰(shuí)”改為詰問(wèn)句，不執(zhí)著于物象，飄然而過(guò)，才是藝術(shù)最高境界。”

③“水清魚讀月， 靜鳥談天。”此為 西湖孤 竹素園一聯(lián)，為清人吳恒所題。寥寥十字， 水之清幽

雅致與聯(lián)家之精神意趣無(wú)不畢現(xiàn)。此聯(lián)最有味者乃在“讀”“談”二字。談天，本為人事難及鳥也；讀月，

于人少有而況魚乎？然雖近荒唐，細(xì)思則殊為有趣，似是作者在代魚“讀月”，代鳥“談天”，又似水清