距離產生美(12篇)

2024年3月19日發(作者：教育現象)

距離產生美(12篇)

距離產生美(12篇)

距離的美

有一位哲人以前說過：美，就是距離。

我以前譏笑這位哲人故作高深：美和距離可謂是風馬牛不相及，他偏要在二者之間劃

等號，不是故作驚人之語嗎？

然而，那次在電影里看見的離別場景卻讓我明白了這句話的道理。航船徐徐開啟，岸

上的人和船上的人各執彩帶的一端。海風吹得彩帶上下舞動，吹散了人們的告別聲。在岸

上揮手的親友的身影漸漸模糊，彩帶越繃越緊，最后斷裂了開來……電影里的人的眼淚奪眶

而出，我也禁不住眼淚花花。漸漸拉長的距離產生的凄美，竟然是這樣的感人。

我明白了為什么“多情自古傷離別”，卻偏偏是“多情自古多離別”。古往今來的多

情人，他們常常不會選取朝夕相對，無論是朋友，還是戀人。人與人親密無間固然讓人向

往，可心與心距離的變化及由此產生的碰撞往往更加動人。一旦相親相愛的人依依惜別，

他們的至情就化作了最美的詩篇。

李白和杜甫同為唐代偉大的詩人，他們在洛陽初次相逢就為對方璀璨的詩才所折服，

從此建立了深厚的友情。他們曾結伴漫游，尋幽探勝，飲酒賦詩。白天他們手拉著手，游

山玩水；晚上他們同被而眠，高談闊論。當他們情意正篤的時候，卻突然揮淚離別。因為

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他們明白，他倆的詩風和性格大不相同；他們的友誼在親近中建立，又需要在別離中永存。

在別離的日子里，他們將綿綿的思念化著了《沙丘城下寄杜甫》、《春日憶李白》等優

美的詩篇。

推而廣之，我們會發現：司馬遷在人性善惡的距離之間，發奮著書，終有《史記》；魯

迅在理想的國民和民族劣根性的距離之間，發出了“吶喊”；貝多芬在生命的樂章和雙耳

失聰的距離之間，彈奏出了《生命交響樂》……距離，產生美；美，就在距離之間！

世界上最遠的距離不是我不愛父母，而是我不明白該如何去愛他們;世界上最遠的距離

不是我不能想家而是想念卻無法回到它的懷抱中。或許也是因為這最遠的距離，讓我明白

了如何愛，讓我如此想念這個家。

又是這樣的一個星期五，又是這樣的天空，又是這樣的情緒，又是那么多的行李，又

是---這樣回家。拿著行李袋，手臂一顫一顫的，肩膀畸形的歪向一邊，慢慢地走向那我最

期望他出現的校門口。走到校門口，我自然的垂下頭，一路無語，天明白，我是那么渴望

在這種時候，他能給我一個驚喜，突然從我面前冒出來，接過我手中千斤般重的行李袋。

然后笑嘻嘻地接我回家。雖然我明白這種可能性連0。001%都不能實現，但是我始終盼望

著，祈求著哪一天他能想起這天該回家的我，來接我一程。這個企盼我不愿意將它扼殺，

雖然我明白這是不太可能的。但每次心中都想著無數次他來接我回家的情景。當然，我不

會直接要求他或祈求他來接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起來，然后笑呵呵

地來。

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以前，我整天呆在家里，天天應對著他，似乎一切都有了慣性，有了天天見到他的慣

性。此刻，我離開他了，獨自一人踏進了校門，一星期才回一次家，我才發現這僅僅四個

車站的距離拉扯了我對他的無限思念。其實，誰明白我會如此渴望他能來接我回家呢我記

得在開學的那一天，他因為跟我冷戰而沒來送我，我的心就一向那么空著，總覺得少了什

么。都之后，我才明白我少了他那一刻該給我的溫暖，我的愛。我一向都明白自己該長大

了，這些就應沒什么好在乎的了，我不就應再像小孩子一樣什么都依靠他了，但人有時候，

偏偏就是這樣，心都不受自己控制了!個性是當我提著沉重的行李邁出校門看到別人父母眼

中焦急的眼神時，我是那么地期望那站著的人就是他啊!

四個車站的距離原先會觸動我的心毛窩幻想著哪一天我的愿望能實現，填補我那個殘

缺的心。

四個車站的距離原先是眼淚的催化劑，我是那么努力地將它變成廢制品，這樣就不用

流淚了。

四個車站的距離原先產生了美，我是那么地想念，那么地渴望……

這世上存在許多美的事物，不同的距離產生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就

這些沒就需要適當的距離。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤如酥的初春細

雨中，春草發芽，遠望一片淡綠宜人，但是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。

置身太近，有時反而感受不到那種驚心動魄的美;置身太近，有時反而會因為現實而遺憾;置

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身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時的山水畫，也都拉遠視界與山水的距離，使

人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實不是如此，山或許遭人砍采，

水或許已枯涸，但美亦然。適當的距離，產生美。

人與人的交往，有距離也會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理

解對方;隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所

說:友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當的距離，

兩只刺猬也能夠相互溫暖對方又不傷害彼此。適當的距離里，人們的友誼像酒一般，若有

似無的酒香，愈加香醇。理性之美產生于適當的距離。

是從什么時候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美一

昧地探究，有時也不必須是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。那些近在

咫尺的美我們已同樣觀賞不到，但是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川

端康成一般“凌晨四點起來，發現海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌

艷與魅態，但它有清新、綠意之美，遠遠地站在那池塘邊，看那隨風鼓動的荷葉，伴著蓮

的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點距

離，美頓生。

耶穌得道后，回鄉布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他

當作高高在上的神之子。可之后人們認出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離

的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因為他們的人格美。但

少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當

的距離，加入了未知，美也就誕生了。

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距離是視覺的另一個方向，持續距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永

不完結。持續距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。持續距離，也就

站在一種新視度，發掘出事物不一樣的別致美。距離產生美，適當的距離中，生活中許多

美也就浮現出來了。持續距離，讓更多的美呈現世間。

距離產生美

世界上最遠的距離不是我不愛父母，而是我不明白該如何去愛他們；世界上最遠的距

離不是我不能想家而是想念卻無法回到它的懷抱中。或許也是因為這最遠的距離，讓我明

白了如何愛，讓我如此想念這個家。

又是這樣的一個星期五，又是這樣的天空，又是這樣的情緒，又是那么多的行李，又

是——-這樣回家。拿著行李袋，手臂一顫一顫的，肩膀畸形的歪向一邊，慢慢地走向那我

最期望他出現的校門口。走到校門口，我自然的垂下頭，一路無語，天明白，我是那么渴

望在這種時候，他能給我一個驚喜，突然從我面前冒出來，接過我手中千斤般重的行李袋。

然后笑嘻嘻地接我回家。雖然我明白這種可能性連0。001%都不能實現，但是我始終盼望

著，祈求著哪一天他能想起這天該回家的我，來接我一程。這個企盼我不愿意將它扼殺，

雖然我明白這是不太可能的。但每次心中都想著無數次他來接我回家的情景。當然，我不

會直接要求他或祈求他來接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起來，然后笑呵呵

地來。

以前，我整天呆在家里，天天應對著他，似乎一切都有了慣性，有了天天見到他的慣

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性。此刻，我離開他了，獨自一人踏進了校門，一星期才回一次家，我才發現這僅僅四個

車站的距離拉扯了我對他的無限思念。其實，誰明白我會如此渴望他能來接我回家呢？我

記得在開學的那一天，他因為跟我冷戰而沒來送我，我的心就一向那么空著，總覺得少了

什么。都之后，我才明白我少了他那一刻該給我的溫暖，我的愛。我一向都明白自己該長

大了，這些就應沒什么好在乎的了，我不就應再像小孩子一樣什么都依靠他了，但人有時

候，偏偏就是這樣，心都不受自己控制了！個性是當我提著沉重的行李邁出校門看到別人

父母眼中焦急的眼神時，我是那么地期望那站著的人就是他啊！

四個車站的距離原先會觸動我的心毛窩幻想著哪一天我的愿望能實現，填補我那個殘

缺的心。

四個車站的距離原先是眼淚的催化劑，我是那么努力地將它變成廢制品，這樣就不用

流淚了。

四個車站的距離原先產生了美，我是那么地想念，那么地渴望……

每當夜幕降臨的時候，總喜歡一個人躺在地上仰望天空.那種感覺讓我癡迷叫我陶醉.我

真想有一天能飛向天空去揭開星星的面目，個性是月亮.月亮有著那么多傳說，是團圓的象

征.然而，阿波羅號的登月，讓我的夢徹底破碎.

總以為月亮是那么的完美，那么的和-諧.然而，據阿波羅號發回來的圖片顯示，月球上

沒有水，幾乎每一天都要發生地震，月球上的光線有時很強，有時伸手不見五指.然而，在

地球上看卻還是那么美麗無暇，那么祥和.

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同樣，我們認為太陽是我們的能量之源.但是，你明白，太陽是不能靠近的，否則連光

都會被吸進去的.這種現象不正解釋著距離產生美的這一事實嗎

海市蜃樓是一種完美的現象.我們會透過海市蜃樓看到許多完美的、令人向往的東西.但

是，海市蜃樓中的人卻并非有完美的感覺.

當然，對于理想也應當如此.當你的現實相對于理想有差距的時候，你才會更加努力地

去爭取.但當你已到達目標，實現理想，你的這種心理就會消失，從而得不到真正的進步.這

正如有人說的:奪得第一容易，守住第一很難.

原子在分開的時候才會相互吸引.這些都充分說明:距離產生美.

有位偉大的畫師每次畫后都要后退幾步來觀察自己的作品，然后才繼續作畫.問其原因，

他說:我后退幾步是為了看清楚自己的作品.是啊，“當局者迷，旁觀者清“嘛.這不也能很好

說明“距離產生美“嗎

其實，人又何嘗不是如此呢古人云:不吵不罵不是夫妻.這不也能說明這個理兒嗎想想當

初剛認識的時候的生疏;談戀愛時候的親密;結婚時候的完美.再想想此時的怨恨.然而，古人

云:床頭打架床尾和.這也就是說，由于他們在一齊太久了就會產生矛盾.就在這矛盾的產生，

使得兩人產生了距離，使得他們能更好的來看清實際狀況.

有了距離，才有了心中的完美;有了距離，才有了理想;有了距離，才有了人生目標.

請記住:距離產生美.

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距離產生美

如皋中學高二19每每走出喧鬧的教學樓，總有一陣淡淡的清香，縈繞于鼻尖之上，不

似玫瑰、月季那般濃烈，但卻有著幾分清雅脫俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，驚奇地發

現：香味有些刺鼻，太過濃厚，過多的芬芳參雜在一齊，使它的清新變了質。我靜靜地看

了看這棵隨風搖曳的桂花樹，漸漸明白：是距離，讓它的芬芳更加清新迷人。

唐代著名詩人韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”不也是相同的意境嗎？

看來，必須的距離能夠感受超越實際存在的妙處，這妙處或許是花兒的芬芳，或許是草兒

的青翠，或許是……而這一切都是美的體現。

但是美的體現就僅僅局限于視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多

的狀況在于人與人心靈的碰撞。“有一種愛叫做放手。”父母信任孩子，與孩子持續適當

的距離，給孩子一片自由的空間，這樣孩子才能飛得更高，飛得更穩，親情的羈絆將會更

加堅不可摧。

但是并非任何的距離都有利于美的產生，只有適當的距離才能讓美的程度最大化。親

子距離太近，就會讓孩子感到緊迫感，產生壓力，有的父母打聽保密，偷看日記，這不僅

僅不能讓孩子健康快樂地成長，使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住，而且孩子會產生厭惡的

情緒，父母與孩子的代溝就會越大，又怎能有益于父母與孩子的關系呢？距離太遠，更不

必說，父母與孩子的關系只會更加疏遠。當然，除了父母與孩子之間，戀人之間、朋友之

間，這一切不都需要距離嗎？看來只有適當的距離才會產生美。

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羅曼羅蘭曾說過“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而這產生美的“眼睛”

是什么呢？是心境，一種恬淡的心境。走出教學樓的我能夠領略到“美”，是因為脫離煩

躁的學習，心緒更加澄澈、透明，難怪在教學樓內無法感受？當然孩子與父母的相互信任

也是基于這種恬淡的心境，能夠更加理智地看清現狀，這樣“美”自然在“距離”的呵護

下茁壯成長嘍。

還是走遠點吧，我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個毛孔滲透進去，溶于血液

的循環之中，讓我的心緒更加平穩淡然，距離產生美，真的沒錯！

有人說:距離產生美。

她說:空間的距離--也許，是一種美。

心靈的距離--劃過一道傷痕，留下永遠的痛。

有人說:他和她很般配--浪漫--脫俗。

于是，他愛上了她，她成了他的女友。

他說:你是我全部的幸福。

她說:愿意成為你的幸福，但不是全部;期望你能擁有自己的天空。

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他說:想看你穿婚紗的樣貌。

她說:那，并不是真實的我。

他說:那張照片會銘刻我們誓約。

她說:誓言深藏在心中，照片，但是是一段蒼白模糊的記憶。

情人節的前一晚，他送她一束盛開的百合。

他說:純潔的百合為你帶來一段淡粉色的夢，淡淡的幽香伴你迎來清晨的第一縷陽光--

在個性的日子。

她說:花的美，不在于她的綻放和清香，而是她的生命;死去的花，但是是一具空洞、沒

有靈魂的尸體。而且，我--花粉過敏。

他說:要按時吃三餐。

她說:一日三餐是旁人說的，為什么你情愿聽別人的話。

他默默無語，默默的買來點心，默默的遞給她。

她默默的吃了，盡管不需要。

他說:如果，有一天--我會帶你到澳洲，看那嶄新的天地。

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她說:要去尋覓書中的香格里拉;到沒有人經過的地方，印下足跡。

他說:那很危險。

她說:站在馬路上，也可能被車撞。

他說:走，去求一支簽，看看我們的未來。

她說:一個故事，如果明白了結局，還會看下去嗎

他說:先去找工作，再辭職。

她說:已經遞了辭職報告。此刻--自由了!

他說:期望天天和你在一齊。

她說:思念是一種很美的感覺，期盼、幻想……

他說:我的理想，是放下工作的煩惱，與你一齊，某在沙發上看電視，寧靜溫馨。

她說:無法忍受平淡，要去追尋與眾不同的人生。

她說:我們分手吧--因為，不想每一天呆在家里看電視。

他說:這不是分手的理由。

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她說:那么，從這天開始，分手就多了一個理由。

于是，沒有第三者，也沒有爭吵

--她離開了他。

他很悲哀，也很困惑;

她很無奈，有時，會覺得自己很壞。

她依然孤寂，

不再理解感情，因為--

她不明白，心靈的距離有多遠……

俗語有云:距離產生美。要明白，以我300度的近視眼還要隔著一段距離看東西，那東

西只有“朦朧美”，并且我也會審美疲勞。

與金錢的距離

兩物體間最短的距離是與它垂直的距離，數學老師講的。因此，我總祈禱著金錢與我

垂直。雖然金錢不是萬能的，因為有時還需要信用卡。

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我從不認為我是個視金錢為糞土的人，我承認我有300度近視，但要讓我把糞土和金

錢混淆起來還是有必須困難的，畢竟二者有著嚴重的`差別。比如說我會對著一堆糞土幻想

著它是一堆金錢，而決不會對著一堆金錢幻想著它是一堆糞土。擁有家纏萬貫的富翁永遠

不會理解一毛錢對于一個賣菜大嬸的好處，這就是一個讓人很郁悶的事。或許我此刻與金

錢是不存在距離的，只是存在一個伸手和不伸手的問題。但總有一天我會為了生活用雙手

去創造金錢，這是無比悲哀的。因為到那時，我便需要不斷地工作和看上級的臉色。雖然

我明白努力工作不會導致死亡，但我實在不想用自己去證明。這便是這個物質操縱生活的

時代悲哀。

與生活的距離

生活很無聊，并且一向無聊著。或許生活就是一場輪回。這天是昨日的輪回。我總祈

禱著生活能有那么一點改變，比如說隔壁人家不再放出那么令人扼腕的音樂;老爸不再在吃

午飯時分析大盤走勢云云。有人說我是一個很會生活的人，這句話聽得我有點玄乎。關于

“生活”的概念太復雜且太抽象。以我這種思想幼稚而單純的單細胞生物來說是很難消化

的。所以我一味追求著加菲貓式的幼稚而單純的生活。但是追求和現實是掛不上鉤也劃不

上等號的，它們有著太大的距離。比如寫作，但我又確實不喜歡寫作，因為一篇文章往往

會暴露出我的許多人格缺陷，所以我與生活也一向存在著距離并且一向互相矛盾著，源于

心靈的矛盾。

與心靈的距離

我一向以為我與自己的心靈是沒有距離的，因為我是一個真性情的人。當之后我發覺

我不能將現實的我和真實的我統一齊來時，我才發現我與自己的心靈是有距離的。我不能

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赤裸裸地展現自我--在這個紛繁復雜的社會。所以，我穿著衣服帶著面具看這個社會，別人

也這樣看我，互相猜忌著面具下面是怎樣的一張臉。

有一個詞叫做“將心比心”，其實我也很想拿來比一比，但是我很悲哀地發現不能。

因為兩顆心之間有著太遠的距離，盡管他們看似親密。一般矛盾的事情我都很難想通，盡

管我想了很久。我想大概是300度的眼鏡給心靈的窗戶安上了玻璃才使得心靈與心靈之間

有一道隔閡吧。我也期望是如此。如果一顆心沒有猜忌、防范、心機和算計，那將是很完

美的，如果有兩顆心都這樣，那他們將沒有距離。

距離產生美

有兩只豪豬，身上的毛又硬又尖。到了冬天天氣個性寒冷時，豪豬就想靠在一齊互相

利用身體取暖。但是當它們靠近時，身上的毛尖就刺痛對方使它們立刻分開，分開后因為

寒冷又不得不靠在一齊，靠在一塊因為痛又分開，這樣反復數次。最后它們最后找到了彼

此間的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。

其實，作為夫妻共處之道與豪豬亦有相似之處，太接近了容易傷害到對方，太遠了又

感受不到對方的關懷，最好的方法是不遠不近有點黏又不會太黏。不明白經過幾千年的磨

合夫妻，如今有沒有找到最適合彼此的距離呢

很多人認為，作為夫妻，應合二為一。我就是你你就是我，事實上這很難做到。因為

夫妻原是兩個完全陌生的人在某一天走進同一所房子上了同一張床，他們可能有共同的地

方，但肯定也有不同之處。所以夫妻雖然擁有共同的生活空間，卻不必須有共同的心靈空

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間，睡同一個枕頭卻不必須有同一個思想。家庭只是兩個人搭伴過日子，你還是你，他還

是他，你不能要求他只屬于你，也不可能讓你成為他的克隆體。你能掌握家庭經濟，甚至

掌管了丈夫的日程安排，但你“拿住”他的胃袋、錢袋，還能“拿住”他的“腦袋”嗎

感情像彈簧，兩個人接觸過于緊密，會把彈簧壓壞;如果兩個人距離過遠，則會把彈簧

拉壞。過于冷淡的感情固然會影響到兩個人的感情，但是太過無微不至的“關懷”也會讓

感情失去它應有的彈性。

夫妻是一個整體，但不是共同體，有各自的生活、愛好和朋友圈子。恩愛并不必須要

夫唱婦隨或者事事躬親，恩愛只是目的，我們仍能夠用各自舒適的方式來到達恩愛，不拘

泥于形式，就能夠讓自己和他人生活得更自在。所謂“近之不遜遠則怨”，偶爾搞一點小

別離，就一張床的距離，感情就能夠細水長流。而婚姻也就不會變成感情的墳墓，肯定是

快樂的天堂。

所謂距離產生美，親密應有間。愿天下有情人終成眷屬，愿天下的夫妻恩愛如初，愿

天下的家庭幸福美滿!

有一種美叫距離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本

想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風

雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

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從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業。人類在世

代繁衍中不斷進軍自然。以前“西塞山前白鷺飛”，以前“桃花流水鱖魚肥”，以前“天

蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，

花香為煙霧沖淡。結果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必

反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

應對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；應對藍天上的白云，也許因遙遠而感到

飄逸。自然事物常因有了距離而產生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈

顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與

明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為

伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。

人生之路曲折蜿蜒，當人們應對厄運時，是多么需要溫暖關懷呀。也許，當淚水迷蒙

雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當呆滯的目光

在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病

人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當徐本禹從繁華城市走進大山深處，

扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當鐘南山來到非典患者身旁時，他們

心中充滿了戰勝病毒的勇氣；當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母

親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離能夠無限遠，也能夠無限近。距離太遠，讓人產生思慕與渴望；距離太近，又會

產生矛盾。距離產生美也可產生阻礙。

雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與

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自然之間，善與惡之間，愛與恨之間……都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。

別忘記距離也是一種美。

距離產生美

站在高山之巔，別人問你什么最美，你也許會說——風景最美;媽媽帶著你去玩，你開

心得流連忘返時，別人問你什么最美，你也許會說——幸福最美;經過千辛萬苦，以優異的

成績打敗他人時，別人問你什么最美，你也許會說——成功最美。站在不同的角度看，每

個人的觀點都是各不相同的，但是人們總是認為，只有憑自己實力得到的東西才是最美的。

最有價值的。其實不是的，有時候，與某些東西持續著適當的距離也是一種美。

沒有做完的夢，是一種美。如果有一天，在你身上發生了使你快樂的事，致使你晚上

睡眠質量個性好，做了一個好夢，也許你夢見吃大餐，旁邊又沒有人和你爭著吃，你會覺

得很快樂，而當你吃得津津有味時，夢往往會醒來，使快樂停留在那一刻，不要埋怨自己，

也許夢在保護你，如果夢沒有醒來，你也許樂極生悲，給完美的夢留下一點遺憾，以前享

受就夠了。

沒有第一名，是一種美。經過你的一番努力后，你自以為會考第一，當考試結果使你

出乎意料，原先自己與第一名的那位同學只差一分時，你也會會埋怨自己，責備自己不夠

細心，或許你會認命，即使現實就是那么的殘酷，一分之差就決定了你的命運。其實這并

不重要，任何事情都具有雙面性，從另一個角度看，只要是非正式場合，如果你得不到第

一名，你就會向第一名的目標奮發向上，從而使你不斷進步慢慢地，在你的內心就會構成

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一種向往，不斷追求第一名的目標，而這個目標，這種向往，就會成為你前進的動力，等

到你成功時，即使你還得不到第一名，你不會埋怨你自己，更不會認命，你只會感謝第一

名的那位同學，是他帶你走向成功，到那時，你同樣會快樂。

與女孩持續著適當的距離，也是一種美。男女同學之間朝夕相對，難免會產生好感。

與喜歡的女孩說話時，說著說著，你會親不自禁地露出笑容，使你心里甜甜的，你考了好

成績，她贊美你，你會紅光滿面，心里產生一種自豪感，因此，以后的學習就會更加努力

(即使是為了她)。你幫忙了她，她感謝你，請你吃糖，你也許會覺得只是世界上最甜的糖。

經過長時間的接觸，你們的關系會越來越好，你們會互相交流保密，獲得更多的快樂。你

也許不滿現狀，心里產生了一種沖動——向她表白。如果成功了，你和她就會密切交往，

過得很開心，但慢慢的，你的成績也在不知不覺的掉入萬丈深淵，應對家長的斥責與感情，

你會感到很痛苦;如果失敗了，她就會漸漸的遠離你，想你死心，最后致使斷絕來往。與她

持續著適當的距離，把她的贊美化成前進的動力，這樣做，你開心，她也開心，你會比此

刻還要成功。

有時候，距離也是一種美。它使你留下完美的印象;它使你不斷進步;它使你邁向成功的

腳步。

讓我們為距離而歡呼吧!

距離產生美

最近聽到一個詞：“零距離接觸”。由此，與大自然零距離接觸便成了我的愿望，期

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望能透過零距離接觸大自然來洗滌我的心靈，給我啟示。

清晨，兩三方微亮的陽光射進小院，我起床了。走進小院，昨日的雨跡還未褪去，石

板上殘留著雨跡，一滴一滴的、純凈得能夠看清自己的水珠，微風中帶來泥土的氣息，混

著青草味，還有各種花的香，沁人心脾。

我走向草地，看著那片綠油油的小生命發呆。彎下腰，我伸手拂去葉尖上的水珠，感

覺葉尖上被拂去水珠的葉片與葉縫中被拂去水珠的葉片不一樣。仔細看一看，葉尖被拂去

水珠被拂去的葉片，葉縫里有一層薄薄的灰塵。噢，小草是需要清洗的，而“清潔工”則

是小水珠，我拂去了水珠，則使她無法把最美的一面展示給我們。雙腳退出草坪，兩個腳

印下的小草彎下腰，留下的凹坑就像草兒的傷疤。

走進青松，我立刻被那一根根松針吸引住了。全樹上下，少則十萬，多則百萬，蒼翠

挺立沒有一根枯黃，只有翠綠色的新針長出，卻沒有一根老針落下，一根根都直立著，像

一個個士兵守衛著自己的母親，決心毫不動搖。

我深深地被這些硬的、直的松針吸引了。伸出手，費力地拔下十來根，想放在書中珍

藏，以此激勵我。但是再看那松樹，似乎缺少了什么，只是缺少了樹枝上的幾根松針，樹

皮上多了幾個小孔。但是，松樹似乎不再那么挺直了，松針也不是那么堅硬了，松樹是一

個群眾，缺少了每一根松針都會顯得不在那么美呀！不一會兒，樹皮上的小孔里流出了一

小滴很稠的液體，這不正上松樹的眼淚嗎？

草坪，遠看很美，走近接觸卻不美了；松樹，遠看很美，走近觸碰它就不美了。我明白

了，美不僅僅是視覺上的感覺，也是心中的感受。零距離接觸是心與心的接觸，心與心的

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溝通，這才能感受到美。而人與人或物之間，總要有那么一段距離，我們才會感受到美，

而突破了那段距離，會使人與人之間的美受到破壞。

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