現(xiàn)代藝術(shù)之父

2024年3月19日發(fā)(作者：學(xué)英語(yǔ)單詞)

現(xiàn)代藝術(shù)之父——塞尚

20世紀(jì)的美術(shù)史上究竟有多少大師對(duì)藝術(shù)史有過(guò)杰出的貢獻(xiàn)？塞尚是我第

一個(gè)想要說(shuō)的。然而最初，塞尚卻并沒(méi)有給我留下多少印象。吸引我的是古典主

義畫家安格爾及一些印象主義畫家莫奈、雷諾阿等。只記得塞尚曾畫過(guò)一些并不

優(yōu)美的浴女和一些歪歪斜斜的靜物，也弄不懂評(píng)論家為什么給他封上一個(gè)“現(xiàn)代

藝術(shù)之父”和“美術(shù)史上一位劃時(shí)代的藝術(shù)大師”的稱號(hào)。但是，他既然被認(rèn)為是“現(xiàn)

代藝術(shù)之父”就必然有一定的理由，這就是我今天想要說(shuō)的。

保羅.塞尚出生于法國(guó)普洛文斯，原習(xí)法律而后獻(xiàn)身藝術(shù)的塞尚，一生的藝

術(shù)生活，都從自身接觸自然而來(lái)。他的早期努力和社交行為一樣無(wú)能，美術(shù)學(xué)院

認(rèn)為他毫無(wú)才華而拒絕了他。然而，他后來(lái)掙扎一生發(fā)現(xiàn)了富有凝聚力的繪畫方

式和觀念在美學(xué)領(lǐng)域影響了20世紀(jì)的許多藝術(shù)家和文化運(yùn)動(dòng)，尤其是立體派。

塞尚被看作是后印象派的代表作家，在印象派流行時(shí)期他非常活躍，他也被稱為

“近代繪畫之父”。

直到今天在一般人眼里塞尚也不是什么特別了不起的人物。大概是塞尚的畫

并不“優(yōu)美”和如人們所看到的那樣“真實(shí)”；而且他也沒(méi)有像畢加索、凡高和高更

那樣有許多傳奇故事。塞尚和同時(shí)期的畢加索、梵高和高更等畫家比起來(lái)名氣不

如他們響亮，作品的知名度也很低，普羅大眾可能都不能說(shuō)出一幅塞尚的代表作

的名字出來(lái)，但是他卻被歷史給了更高的地位，這是因?yàn)槿袔Ыo后人的貢獻(xiàn)和

影響更為深遠(yuǎn)。我想藝術(shù)史是這樣評(píng)價(jià)一個(gè)人的，看一個(gè)人是不是大師，重要的

是看他的貢獻(xiàn)及對(duì)后人的影響。同樣是大師，也要看誰(shuí)的貢獻(xiàn)更大、影響更深遠(yuǎn)。

塞尚是第一個(gè)沖破文藝復(fù)興傳統(tǒng)的束縛，打破了以前的繪畫觀念，使西方繪

畫進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代的，為現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展開辟了道路。塞尚當(dāng)時(shí)所追求、探

索的新方法和新觀念并不為人理解，然而，塞尚似乎并不在乎這些，他既沒(méi)有想

到要去取悅別人，也絕沒(méi)有放棄自己的追求的念頭。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“藝術(shù)只能被少

數(shù)人理解”，也許這就是塞尚至今被專家們極力推寵而不被普通人青睞的一個(gè)原

因了。自從有了塞尚之后，西方繪畫的觀察方式和作畫方法都有了徹底的改變，

各種流派也紛至沓來(lái)，野獸派、立體派、抽象派、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、至上主

義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、裝置藝術(shù)……等藝術(shù)形式使得今天的藝術(shù)豐富多彩，

呈多元化趨勢(shì)。

塞尚的作品有非常鮮明的特點(diǎn)，他為印象主義開辟了一條新道路。他在創(chuàng)作

中排除繁瑣的細(xì)節(jié)描繪，而著力于對(duì)物象的簡(jiǎn)化、概括的處理。他曾說(shuō)：“要用圓

柱體、圓錐體和球體來(lái)表現(xiàn)自然。”他的作品中，景物描繪都很簡(jiǎn)約，而且富于幾

何意味。此外，他力求獲得畫面深度，不惜犧牲客觀的真實(shí)（傳統(tǒng)輪廓的準(zhǔn)確性）。

賽尚之前，文藝復(fù)興到印象派，畫家都盡量能夠“準(zhǔn)確描繪對(duì)象”，他最早擺脫了

西方藝術(shù)傳統(tǒng)的再現(xiàn)法則對(duì)畫家的限制。在賽尚的畫面中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)客觀造型的

有意歪曲，如透視不準(zhǔn)、人物變形等。他無(wú)意于再現(xiàn)自然，在畫面中加入了更多

自己的想法和感情色彩。塞尚認(rèn)為繪畫不應(yīng)該作自然對(duì)象的奴隸，也不應(yīng)僅是畫

面的精心構(gòu)造，而必須表現(xiàn)畫家的心情意志必須是畫家內(nèi)在情感的外在圖像，從

而誕生了法國(guó)的野獸派和德國(guó)的表現(xiàn)派。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是一種創(chuàng)造，而不再是摹仿

和再現(xiàn)。在西方美術(shù)家中塞尚是最早向傳統(tǒng)再現(xiàn)美學(xué)挑戰(zhàn)并打破這一傳統(tǒng)藝術(shù)目

標(biāo)的。繪畫從此以后不再是自然的奴隸，而是和自然平行的“第二個(gè)自然”。他認(rèn)

為，繪畫應(yīng)追求“藝術(shù)的真實(shí)”，而非以再現(xiàn)自然的藝術(shù)面貌出現(xiàn)。