2024年3月20日發(fā)(作者:何日是歸年)

2008奧運圖標象征什么
【篇一:2008奧運圖標象征什么】
【篇二:2008奧運圖標象征什么】
其一是中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合.以印章
為主體表現(xiàn)形式,將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)
合起來,經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動
著迎接勝利的運動人形.人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻,蘊含濃
重的中國韻味.
以中國傳統(tǒng)文化符號——印章(肖形印),作為標志主體圖案的表現(xiàn)形式,
主體圖案基準顏色選擇紅色,傳達和代表了中國文化喜慶、熱烈的氣
氛.印章早在四五千年前就已在中國出現(xiàn),是淵源深遠的中國傳統(tǒng)文化
藝術(shù)形式,并且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現(xiàn)形式,寓意北京
將實現(xiàn)“舉辦歷史上最出色一屆奧運會的莊嚴承諾”.另外,紅色歷來被
認為是中國的代表性顏色,具有代表國家、喜慶、文化傳統(tǒng)的特點.
這個標志還代表著北京正以改革開放的姿態(tài),歡迎世界各地運動員和
人民歡聚北京,生動地表達出北京張開雙臂,歡迎八方賓客的熱情與真
誠,傳遞著奧林匹克的理念與精神.印章中的運動人形剛?cè)嵯酀?形象友
善,在蘊含中國文化的同時,充滿了動感,體現(xiàn)了“更快、更高、更強”的
奧林匹克精神,以及以運動員為核心的奧林匹克運動原則.
部分采用漢代竹簡文字風(fēng)格
其二是城市加年份的標準字體設(shè)計別出心裁、獨樹一幟.“中國印.舞
動的北京”字體部分采用了漢代竹簡文字的風(fēng)格,將這一字體的筆劃和
韻味有機地融入到“beijing2008”字體之中,自然、簡潔、流暢,與會
徽圖形和奧運五環(huán)渾然一體.字體符合市場開發(fā)目的,與標志主體圖案
風(fēng)格相協(xié)調(diào),避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現(xiàn)
成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛.
布局及比例關(guān)系近乎完美
其三是總體結(jié)構(gòu)與獨立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào).“中國印.舞動的北京”中的中國
印、beijing2008和奧運五環(huán)三部分之間在布局及比例關(guān)系方面近乎
完美.每一部分獨立使用時比例合理,不失協(xié)調(diào).
利于景觀應(yīng)用和市場開發(fā)
其四是有利于形象景觀應(yīng)用和市場開發(fā).國際奧委會知識產(chǎn)權(quán)注冊機構(gòu)認為,“中國印.舞動的北京”之主體
圖案具有作為獨立商標注冊的條件,在城市景觀布置、場館環(huán)境布置等方面蘊含著巨大的潛力.
【篇三:2008奧運圖標象征什么】
法國雕塑大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是
缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”.下面,筆者想從文化與審美的角度,品位她的美,
挖掘她的深厚內(nèi)涵.
一、中國印
中國印章古時稱作璽、印、寶、章,“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、
“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等,是歷史
上出現(xiàn)過的各種習(xí)慣稱呼.古印章流行于古代,其古樸、稚拙的風(fēng)貌體
現(xiàn)著不同時代的人們對于美的理解與追求,浸透著歷史的深沉和神秘
的美感.其中有一類圖畫入印的印章,這就是肖形印.
肖形印是我國在先秦即已有之的印章形式.兩漢是古肖形印的興盛時
期.那一時期的肖形印,有刻畫民族崇尚和神話傳說的“四靈印”、“虎
印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案;也有
反映現(xiàn)實社會生活的各類肖形印,如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長袖
舞印”等印記圖形;還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側(cè)
面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式.
據(jù)遺物和歷史記載,至晚在戰(zhàn)國時代,我國已普遍使用印章.起初,印章
是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,同時也是信譽的標記.秦始皇統(tǒng)一中
國后,印章的使用范圍擴大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,是當(dāng)權(quán)者權(quán)力的
象征.
二、舞動的北京
據(jù)考察,據(jù)今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆,是
迄今所知我國最古老的原始舞蹈圖像.在陶盆內(nèi)壁上,有3組舞者,每組
5人手挽手列隊舞蹈.
我國古代的大夏樂舞有九段,表演時演員頭戴皮帽,身著素服,風(fēng)格古樸.
商代的巫樂舞廣泛用于各種祭祀場合.周天子有“八佾”之舞,秦漢有專
門的樂舞機關(guān).西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者.魏晉南北朝時,士
族階層享樂之風(fēng)很盛,輕歌曼舞,終日不絕.隋唐是舞蹈十分繁榮的時代,
《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品.明清的民間歌舞也十分
豐富,僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬
等各種名目.到了近現(xiàn)代,中國傳統(tǒng)舞蹈又煥發(fā)了無限生機,產(chǎn)生了許多
優(yōu)秀作品,如《寶蓮燈》、《小刀會》和《絲路花雨》等.
三、會徽中的一座豐碑
會徽圖案的如上變化,與西方畫派的印記完全吻合.撇開較古老的以寫
實為主的學(xué)院派和宗教畫派不談,單單從19世紀浪漫主義(含象征主
義)、現(xiàn)實主義(含自然主義)到印象派再到后來的野獸派、表現(xiàn)
主義畫派、抽象藝術(shù)畫派、超現(xiàn)實主義畫派及再后來的后現(xiàn)代畫派,
西方美術(shù)史走過了一條從“寫實”到“抽象”再到“無主旨”的發(fā)展之路.
而無論從美學(xué)理論還是美術(shù)實踐上看,抽象的圖案是最能隱喻意義的
圖案,是最能表達思想的圖案.
北京2008奧運會會徽說明 每一個會徽的后面都講述著一個故事。
在這個故事里充溢著中國北京的盛情和期盼。在這個會徽中記載著
中國北京向世界做出的承諾。這就是“舞動的北京”,這就是“北京奧
運會會徽”。
里程碑 “舞動的北京”是一座奧林匹克的里程碑。它是用中華民族精
神鐫刻、古老文明意蘊書寫、華夏子孫品格鑄就出的一首奧林匹克
史詩中的經(jīng)典華章;它簡潔而深刻,展示著一個城市的演進與發(fā)展;
它凝重而浪漫,體現(xiàn)著一個民族的思想與情懷。在通往“北京2008”
的路程上,人們將通過它相約北京、相聚中國、相識這里的人們。
承諾 “舞動的北京”是一方中國之印。這方“中國印”鐫刻著一個有著
十三億人口和五十六個民族的國家對于奧林匹克運動的誓言;見證
著一個擁有古老文明和現(xiàn)代風(fēng)范的民族對于奧林匹克精神的崇尚;
呈現(xiàn)著一個面向未來的都市對奧林匹克理想的訴求。它是誠信的象
征;它是自信的展示;它是第29屆奧林匹克運動會主辦城市北京向
全世界、全人類做出的莊嚴而又神圣的承諾。“精誠所至,金石為
開”,這枚以先賢明言創(chuàng)意、以金石印章為形象的會徽,是中國人民
對于奧林匹克的敬重與真誠。當(dāng)我們鄭重地印下這方“中國印”之時,
就意味著2008年的中國北京將為全世界展現(xiàn)一幅“和平、友誼、進
步”的壯美圖畫,將為全人類奏響“更快、更高、更強”的激情樂章。
形象 “舞動的北京”是這個城市的面容。它是一種形象,展現(xiàn)著中華
漢字所呈現(xiàn)出的東方思想和民族氣韻;它是一種表情,傳遞著華夏
文明所獨具的人文特質(zhì)和優(yōu)雅品格。借中國書法之靈感,將北京的
“京”字演化為舞動的人體,在揮毫間體現(xiàn)“新奧運” 的理念。手書“北
京2008”借漢字形態(tài)之神韻,將中國人對奧林匹克的千萬種表達濃縮
于簡潔的筆劃中。當(dāng)人們品味鐫刻于漢字中博大精深的內(nèi)涵與韻味
時,一個“新北京”誕生了。
美麗 “舞動的北京”是中國人崇尚的色彩。在這個標志中,紅色被演
繹得格外強烈,激情被張揚得格外奔放。這是中國人對吉祥、美好
的禮贊,這是中國人對生命的詮釋。紅色是太陽的顏色,紅色是圣
火的顏色,紅色代表著生命和新的開始。紅色是喜悅的心情,紅色
是活力的象征,紅色是中國對世界的祝福和盛情。
英雄 “舞動的北京”召喚著英雄。奧林匹克運動會是成就英雄、創(chuàng)造
奇跡、塑造光榮的舞臺。在這個舞臺上,每一位參與者都是不可或
缺的角色。這充滿力量與動感的造型是所有參與者用熱情、感動和
激情書寫的生命詩篇,是每一位參與者為奧林匹克貢獻力量與智慧
的宣誓。奧運英雄傳承體育與文化結(jié)合的奧林匹克運動的精髓,它
為奧運健兒歡呼,為藝術(shù)喝彩。
精神 “舞動的北京”是中華民族圖騰的延展。奔跑的“人”形,代表著
生命的美麗與燦爛。優(yōu)美的曲線,像龍的蜿蜒身軀,講述著一種文
明的過去與未來;它像河流,承載著悠久的歲月與民族的榮耀;它
像血脈,涌動著生命的勃勃活力。在它的舞動中,“以運動員為中心”
和“以人為本”的體育內(nèi)涵被藝術(shù)地解析和升華。言之不足,歌之;
歌之不足,舞之蹈之。活力的北京期待著2008年的狂歡,奧林匹克
期待著全人類與之共舞。
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