安徽九華山風景區(qū)導游詞

2024年3月20日發(fā)(作者：運動會入場儀式)

安徽九華山風景區(qū)導游詞

九華山風景區(qū)是首批國家重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)

示范點，國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，其山峰九華山與山西五臺山、浙江普陀山、四川

峨眉山并稱為中國佛教四大名山。下面給大家分享九華山風景區(qū)導游詞，歡迎借鑒！

九華山風景區(qū)導游詞1

大家好，我是雨默。今天由我?guī)Т蠹易哌M安徽池州九華山風景區(qū)。九華山是我國四大

佛教名山之一。它西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽的“兩山

一湖”——即黃山、九華山、太平湖。黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。九華山風景區(qū)

面積120平方千米，保護范圍174平方千米，被譽為國際性佛教道場。1982年，被評為

首批國家重點風景名勝區(qū)。20XX年，被評為首批國家AAAAA級旅游景區(qū)。

各位游客朋友，九華山以奇麗的自然風光著稱于世。南朝時，因此山奇秀，高出云表，

峰巒異狀，其數(shù)有九，被稱為九子山。唐代李白曾三上九華，他在游山時觀九峰如蓮花，

寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名

為九華。

九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地

峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座，千米以上高峰

30余座，最高峰十王峰海拔1342米。景區(qū)內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五

溪河、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間

遍布深溝峽谷，垂?jié)櫆Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。

各位游客朋友，九華山是一幅清新自然的山水畫卷，處處有景，移步換景。清代概括

有“九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點。

九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉隆安五年（公元401年），天竺僧杯

渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。公元7世紀，在中國唐朝與其他國家頻繁交往

的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，獨鐘九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被

認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

唐時九華山有寺院20余座，宋朝發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展。經(jīng)過歷代

的增建與擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山的景象，據(jù)說興盛時期

多達300余座，僧眾四五千人。

各位游客朋友，游九華山，首先要去九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，

寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了

廟宇外，還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上

的名勝。

大家現(xiàn)在看到的就是九華街上的化城寺，它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九

華山的主寺。大家跟我繼續(xù)往前走，這座建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其

匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇

的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才

在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道

后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之

一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裝，端坐蓮臺之上的無暇和

尚的裝金肉身。

各位游客朋友，九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不

登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約七八公里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。

當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。此時此刻，真

使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

各位游客，九華山的瑰麗奇秀就帶您領(lǐng)略到這。謝謝大家，我們下次再見！

九華山風景區(qū)導游詞2

各位游客朋友，大家好！歡迎大家來到九華山風景區(qū)參觀游覽。我是此次九華山風景

區(qū)的導游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解九華山風景

區(qū)。

九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是

國家5A級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天

佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，

高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，

先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩

中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”，于是在天

寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩

道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99

座，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧！

據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起

來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城

就是佛祖點化而來的。

在這里，我想提醒大家一下，大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門

檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進

去看看吧。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計

藝術(shù)。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈

有余，重約20XX斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷

回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。

其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。現(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜

車走近百歲宮吧！據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在東崖

峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華

嚴經(jīng)》，歷時20年，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告

別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他

的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好，于是裝金

供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。大家請看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，

端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲

宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。

接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中

閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7。68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰

展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周圍

綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距

今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古

今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松”。

現(xiàn)在讓我們上天臺看看吧，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，

等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘

吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九

華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送

來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非

人間”三字，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色

不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

下面就讓我們到肉身寶殿看看，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月

身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一

個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身

即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)

歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各

種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬

覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，

遂被尊為地藏王菩薩。走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩

堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。大家可能還不是特別了解地

藏菩薩，地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如

秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；

并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大

孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且

成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

關(guān)于九華山風景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃

的時間回到這里，祝大家玩得愉快。

九華山風景區(qū)導游詞3

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5A級景區(qū)，它與山西

的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。大家知道嗎？五臺山是文

殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是

地藏菩薩的道場。

九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所

以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二

氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國

王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂

后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們

稱他為金地藏。

九華山也因此被視為地藏菩薩的道場。現(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個

特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了，來了這佛教圣地，當然要感

受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景

區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫

額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就

是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中

吧！

大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座

宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，

講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏

離了大殿的中軸線？大家知道為什么嗎？因為啊！歪置山門可是有講究的，一來是為了避

邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進

寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要

在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，

大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目

天王、北方多聞天王，民間又稱風調(diào)雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，

這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟

尼的神將。

好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。

這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，

而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對！供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往

后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，

是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是

九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口

井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親

非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，

金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，

后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

踏著99級蓮花臺階，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿！

為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都

會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金

地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。

走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未

空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定

會好運常伴。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚

修行時，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多

年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭

戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左

右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因

素有關(guān)。

后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺，等于沒來”，

說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九

華街的全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石。大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山

修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺，好

了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧！

九華山風景區(qū)導游詞4

各位親愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫XX。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛

國九華山風景區(qū)。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡

聚在一起，估計大家的前世都在不停地回頭。我也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九

華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。很高興成為你們的導游，愿我的真

誠，能換來您滿意的微笑。

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。南朝

時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。唐代李白游山時，觀九峰狀

如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地

藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山！公元

7世紀，也就是唐朝時，新羅國王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十

載，99歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時，他是“顏面如生，肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈

跡示現(xiàn)”，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

現(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是

由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康

熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，

是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，

在這里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大

叢林中最大的一座。“叢林”意思是許多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的，大家同住一

處，一齊修行。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建

筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因

為呀歪置山門，是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺，用意

也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟的前院墻上，有一條時刻，“泰山石敢當”五個大

字十分醒目，大家來猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇

園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。

寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。

下面就讓我們走進寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進寺廟前，小王先跟大家講一

下，這進寺廟的規(guī)矩，這進寺廟也是大有講究的，進廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先

邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。

好，參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說。據(jù)史料記

載，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額

題“化城”。后來，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感

動，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。后來化成額題被移

至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。現(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館。

館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的

歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池

前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬里跋涉來

山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中

泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親，并向她細

說佛教因緣。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親，后人在此建了這座

娘娘塔。

好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有

一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，

“一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九

華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。

這里是閔園竹海。修竹叢生，遍布岡巒。走進竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世

俗的煩惱。來到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看。它已經(jīng)有1400年歷史了，松

高7。8米。主干扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓

石，人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名。

參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，

明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。主

要景點有古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處，可謂移步換景，

異彩紛呈。花臺景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清

新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂瑹岢罋g

迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對我工作的支持。有什么建議意見也請向我說，我

會及時改進。謝謝。