這個(gè)歷史總結(jié)太精辟了,一句話說透一個(gè)朝代!

2024年3月20日發(fā)(作者：月亮故事)

這個(gè)歷史總結(jié)太精辟了，一句話說透一個(gè)朝代!

如果把中國歷史簡略回顧了一下，會發(fā)現(xiàn)有那么幾句話，或許來自歷史，或許來自小

說，或許來自文學(xué)作品，或許來自傳說，卻是精辟地概況出了一個(gè)時(shí)代。

1、春秋戰(zhàn)國——“位尊而多金”

——出處：蘇秦之嫂

背景：蘇秦貧困時(shí)飽受嫂嫂的白眼，后做了六國之相，衣錦還鄉(xiāng)，嫂嫂態(tài)度大變，蘇

秦問原因（大概是明知故問），嫂嫂說得實(shí)在：你現(xiàn)在“位尊而多金”了。

點(diǎn)評：春秋戰(zhàn)國，號稱中國第一個(gè)黃金時(shí)代，對我們影響最大的是黃老之學(xué)，是儒學(xué)，

還是這句“位尊而多金”呢？職場沉浮者，沖沖殺殺，總是離不開這個(gè)“位尊而多金”啊。

2、秦：“彼可取而代之”

——出處：項(xiàng)羽

背景：秦始皇出巡，項(xiàng)羽看到后有感而發(fā)。

點(diǎn)評：楚漢相爭，是中國英雄輩出的時(shí)期。“彼可取而代之”，這句話激蕩了多少豪

情，它流淌在一個(gè)朝氣蓬勃的民族的血液里。

如果西方國家發(fā)展得夠快，在那時(shí)就打開了中國的大門，而不是兩千多年后，可以想

象得出，中國一定會在極短的時(shí)間中成為世界強(qiáng)國，如近代的日本。

3、漢：“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”

——出處：陳湯

背景：出自西漢名將陳湯給漢元帝的上書，是表明擊退北匈奴郅支單于的功績 。

點(diǎn)評：中國曾經(jīng)被欺負(fù)得久了，這句話可真是解氣啊。

但仔細(xì)想來，都是民族沙文主義在作祟，如今變成老美說這句話了，“犯強(qiáng)美者，雖

遠(yuǎn)必誅”。幾千年來，人類在物質(zhì)上發(fā)展夠快的，但精神上又進(jìn)步了多少呢？

4、三國：“寧我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”

——出處：曹操

背景：《三國演義》中，曹操誤殺呂伯奢全家后，怕呂伯奢告發(fā)，索性連他一塊殺死，

殺完后對陳宮感嘆。

點(diǎn)評：羅貫中貶曹尊劉，讓曹操冤了幾百年了，估計(jì)還會冤下去。但這句話倒也道出

了大部分奸雄的心理，沒這句話，李宗吾的《厚黑學(xué)》寫起來可能還真不會那么流暢。

5、晉：“何不食肉糜”

——出處：司馬衷（晉惠帝）

背景：有人上奏說什么地方鬧饑荒，老百姓沒東西吃了，這位仁兄驚奇地問道：“何

不食肉糜？”

點(diǎn)評：中國出過五百多個(gè)皇上，不知道真正夠格做一國之君的有幾成？這位仁兄真是

不夠格君主的佼佼者。

這種“何不食肉糜”情結(jié)貫穿了中國的歷史，一直到現(xiàn)在也屢見不鮮，從企業(yè)中出來

的人大概或多或少都見過這種事，侃侃而談的海外學(xué)者，無所不知的咨詢顧問等，不調(diào)查

而發(fā)言，上演“何不食肉糜”短劇的還真大有人在。

6、唐：“水能載舟，亦能覆舟”

——出處：魏征

背景：魏征進(jìn)諫時(shí)所言。

點(diǎn)評：中國經(jīng)過幾百年的大亂后迎來了唐朝的大治，實(shí)在非常得益于這句話，這句話

體現(xiàn)了那群治理江山的人的危機(jī)感，有了這種如履薄冰的心態(tài)，做什么事都足夠了。現(xiàn)在

的企業(yè)也一樣，危機(jī)感是生存第一要訣。

7、北宋：“餓死事小，失節(jié)事大”

——出處：程頤

背景：這句話出處在：《程氏遺書》卷二十二，載有程頤與某人的一段對話：“或問：

‘孀婦于理，似不可取(娶)，如何?’

伊川先生(程頤)曰：‘然!凡取(娶)，以配身也。若取(娶)失節(jié)者以配身，是己失節(jié)也。’

又問：‘人或居孀貧窮無托者，可再嫁否?’曰：‘只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死

事極小，失節(jié)事極大。’”

點(diǎn)評：從此中國的偽君子越來越多了，站著說話不腰疼之輩層出不窮了，寬以律己嚴(yán)

以待人者俯拾皆是了，滿口禮義廉恥一肚子男盜女娼者屢見不鮮了。

從此，中國人算弄明白了，規(guī)則都是讓別人遵守的，所有人都應(yīng)該遵守規(guī)則。企業(yè)中，

制定規(guī)則者只是想讓別人遵守的，或者制定一些根本不可能實(shí)施的規(guī)則，多少都有點(diǎn)“餓

死事小失節(jié)事大”的影子。

8、南宋：“莫須有”

——出處：秦檜

背景：秦檜要辦岳飛，說有啥謀反書信，雖然找不到了，但這事“莫須有”，韓世忠

說“莫須有三字何以服天下”。

點(diǎn)評：這三個(gè)字究竟是什么意思好像到現(xiàn)在還沒弄清楚，但談到南宋，實(shí)在想不出有

什么比這句話更讓人感覺深刻的。一句話道出了千年來中國小民的大悲哀，只要某當(dāng)權(quán)者

認(rèn)定你有罪，你的一切爭辯除了會讓你多受些活罪外毫無用處。

9、元：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

——出處：文天祥

背景：至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，

中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。

京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂

慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室

到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥。

元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”

文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿

足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令

可以。

不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時(shí)特別從容不迫，對獄中

吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，

面部如活的一樣，終年四十七歲。點(diǎn)評：誰能不被這句話感動？

10、明：“一片木板都不準(zhǔn)出海”

——出處：朱元璋

背景：倭寇肆虐，朱元璋搞不定，干脆下此命令。

點(diǎn)評：朱元璋雄才大略，豐功偉績罄竹難書，但就是這句話卻令人印象奇深。中國人

關(guān)起門來做老大的想法從此就登峰造極了吧？

而且這種簡單化處理問題的方法至今還有不少市場的，特別是一些官員處理老百姓的

事情時(shí)，一不小心就會祭出“一片木板都不準(zhǔn)出海”大法。

11、清：“奴才”

——出處：不知

背景：不知

點(diǎn)評：柏楊先生說中國是個(gè)大醬缸。到了清朝真是醬到極致了，中國人所有的朝氣被

扼殺到了極致，奴性到了極致，虛偽到了極致，不再有學(xué)者，不再有商人，甚至不再有官

員，只有奴才。

當(dāng)然，奴才就是奴才，奴才只干奴才應(yīng)該干的事。清朝滅亡真是又快又干凈，除了給

民國留下一個(gè)袁世凱和一個(gè)滑稽的張勛外好像一眨眼就消失得無影無蹤了，甚至都沒見一

個(gè)為之死節(jié)的臣子，不，奴才。