成大事者不拘小節(jié)辯論材料

2024年3月22日發(fā)(作者：金榜題名的祝福語)

各位老師和同學(xué)們大家早上好：

我是正方一辯，我方的觀點是成大事者不拘小節(jié)。

我們需要明晰幾個概念，何為成大事者？是指在某一領(lǐng)域具有杰出成就，對社會產(chǎn)生了積極的影響

的人，那何謂“不拘小節(jié)”？我們需要對其給出一個合理的界定。 “不拘小節(jié)”一詞出自《后漢書?

虞延傳》，在這里有兩個詞需要各位尤其要注意：“拘”和“小節(jié)”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，

形容被束縛其中。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。其次，“小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，

非原則的瑣事。這里我們需要知道“小節(jié)”和“細(xì)節(jié)”其意義是不同的。

以下是我方觀點：

首先，心理學(xué)研究結(jié)果告訴我們，人的精力是有限的。因此欲成大事，必須將精力集中于自己的目

標(biāo)上，正所謂心無旁騖。若為小節(jié)所束縛，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，必然對成大

事造成影響。

其次，縱觀古往今來成大事者，可以發(fā)現(xiàn)他們身上共性的特征：具有長遠(yuǎn)的眼光，對事物發(fā)展有敏

銳的洞察力和預(yù)見力。這就使得他們能夠認(rèn)清小節(jié)的地位作用，不會在這些無關(guān)原則的瑣事上投入過度

的精力以至拘泥其中，就如小平的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節(jié)……包括一些有怪脾

氣的人。成大事者不會因為人才的無關(guān)緊要的小習(xí)慣和脾氣，而棄之不用，不會因小失大。

再次，拘小節(jié)為瑣事束縛對成大事具有負(fù)面影響。它局限了人的視野，會人的時間和精力，荒廢了

真正重要的事業(yè)。試問若人終日為瑣事焦頭爛額，拘泥其中難以自拔，又如何成大事？當(dāng)然我方并不是

認(rèn)為成大事者就不關(guān)心自己的生活起居，但他不會因為柴米油鹽的來源，每天支出多少而糾結(jié)難以自拔。

綜上所述，成大事者是不拘于小節(jié)的。

我們今天辯題的是不拘小節(jié)，我想對方很大程度上已經(jīng)把“小節(jié)”誤解成“細(xì)節(jié)”了“小節(jié)”絕非

“細(xì)節(jié)”！他們有著怎樣的區(qū)別呢？讓我借對方辯友一雙慧眼吧

“細(xì)節(jié)”是從事物本身的組成而言，“小節(jié)”是從與事物的相關(guān)程度而言。細(xì)節(jié)是構(gòu)成事物的基礎(chǔ)，

是要素，不可忽視；而“小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，非原則的瑣事，對事件的發(fā)展和方向不起決

定作用。一個很小細(xì)節(jié)的疏忽往往會影響事物的成敗；而一個很大的小節(jié)可能對事物的發(fā)展于事無補(bǔ)。

這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細(xì)節(jié)；而如果水面上的甲板

上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就可稱為小節(jié)。這是兩個完全不同

的概念哦！

再者，我方也承認(rèn)，小節(jié)與細(xì)節(jié)在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)貨船被當(dāng)作藝術(shù)品擺在藝術(shù)館

里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強(qiáng)調(diào)其完整性和藝術(shù)性，此時每一塊木板

都是細(xì)節(jié)，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。所以，小節(jié)決不同與細(xì)節(jié)。這是兩

個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！

【不拘小節(jié)】釋義： 解釋： 拘：拘泥。不為小事所約束，待人處世不拘泥于小事。多指不注

意生活小事。 出處： 《后漢書?虞延傳》：“性敦樸，不拘小節(jié)。”

很可能在定義上爭論！！！必須和反方說清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重

上推。不是不守小節(jié)而是在大是大非面前不拘泥于小節(jié)。不拘小節(jié)而非無視于小節(jié)、不要小節(jié)，正因為

不拘泥，不限制固有的模式，不為瑣碎小事所牽絆。

關(guān)于：一屋不掃何以掃天下?———《后漢書?陳蕃傳》