《自卑與超越》讀后感14篇

2024年3月24日發(fā)(作者：風(fēng)景的作文)

《自卑與超越》讀后感14篇

《自卑與超越》讀后感1

接觸到的大多數(shù)伴侶都說心理學(xué)是一門理論性特別強(qiáng)的學(xué)科，

在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，

我才發(fā)覺心理學(xué)的另外一面，它也是一門應(yīng)用性學(xué)科。

《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自

卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)

變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獵取光芒絢爛的成就。

阿德勒說，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示肯定無

法解決這個(gè)問題，此時(shí)消失的便是自卑情結(jié)。自卑，是每個(gè)人成長(zhǎng)過

程中都會(huì)消失的心情。

書中提到童年對(duì)人的影響，假如童年時(shí)期經(jīng)常被父母忽視，得

不到應(yīng)有的愛與關(guān)懷，長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避開這種狀況

父母必需做出轉(zhuǎn)變，賜予孩子足夠的愛與關(guān)懷，并鼓舞他，增添他的

自信念。

相反，過于寵愛孩子則會(huì)讓孩子依靠父母，以自我為中心，當(dāng)

然別說與其他人合作了，離開了父母，當(dāng)他發(fā)覺自己并不是全部人的

中心，他便會(huì)接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后

的生活與工作中他們沒有合作意識(shí)，所以很難獲得很大的成就。

阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就確定了每

個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，消退自卑最好的方法，便是建立優(yōu)

越感，優(yōu)越感來源于自卑，建立優(yōu)越感便能培育自己超越自卑的力量。

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生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，由于我們都想讓

自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。在抱負(fù)的狀況下，我們能通過這

種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得平安感、建立優(yōu)越

感，然而在某些狀況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤

的目標(biāo)，最終，自卑就會(huì)演化成為各種心理障礙和心理疾病。

心理學(xué)類書籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓舞

大家改善自己。

自卑與超越，是一場(chǎng)自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的

真實(shí)對(duì)話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過程，更是另外一種與自己息息

相關(guān)的人生。

《自卑與超越》讀后感2

自卑是什么，阿德勒在本書中提出的定義是，“當(dāng)個(gè)人面對(duì)一

個(gè)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示他肯定無法解決這個(gè)問題，此時(shí)消失

的心情便是自卑。”人類生活在“意義”之中，每個(gè)人為自己構(gòu)建的

“生活意義”各不相同。但是，思索生活的意義，不能忽視三個(gè)基本

領(lǐng)實(shí)：

〔1〕人類生活在資源貧瘠、物少人多、競(jìng)爭(zhēng)激烈的地球上；

〔2〕個(gè)人很脆弱，受到種種限制，在多數(shù)狀況下無法單獨(dú)地

完成自己的目標(biāo)。假如一個(gè)人孤零零地活著，并且想只憑借自己的力

氣來應(yīng)付一切問題，他只能面對(duì)失敗和滅亡；

〔3〕人類有兩種性別，個(gè)體和人類集體生命的存續(xù)都必需依

靠于這一事實(shí)。由于這一事實(shí)的存在，人類社會(huì)才產(chǎn)生了愛情和婚姻

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這兩種聯(lián)系。

人類生活在“意義”之中。我們一生中所經(jīng)受的事物并不僅僅

是單純的事物，更為重要的是這些事物對(duì)我們?nèi)祟惖囊饬x。即使是我

們生存的環(huán)境中最簡(jiǎn)潔的事物，人類在接觸它們的時(shí)候也是從自己的

角度作為動(dòng)身點(diǎn)來看待它們的。

如何超越自卑？是從教育者和治療者的角度商量這個(gè)問題的。

否認(rèn)了遺傳或者性壓抑確定性格的觀念，認(rèn)為自卑是有盼望被訂正的。

認(rèn)為人們需要推斷哪些行為其實(shí)是自卑的表現(xiàn)，患者的潛在愿望是什

么，患者的哪些早期閱歷造成了如今的錯(cuò)誤反應(yīng)模式，然后向患者指

出錯(cuò)誤所在，鼓舞其建立正確的反饋模式——即通篇強(qiáng)調(diào)的“合作”，

以到達(dá)一種利人利己的普世價(jià)值。

讀完這本書，我覺得每個(gè)人都有自卑感吧！我認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)不

斷加強(qiáng)自己的心理素養(yǎng)，不斷轉(zhuǎn)變，提高自己。

《自卑與超越》讀后感3

“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就

會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”——阿德勒《自卑與超越》

忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會(huì)的一句話：

“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人。”

初時(shí)聽到這句話是嗤之以鼻的，我在許多方面都不如別人，怎

么會(huì)是自戀的人呢？但是，不斷地思索之后，卻發(fā)覺這就實(shí)情。正如

阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法

解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”

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在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情是自己無法解決的，但為了讓自己

“爭(zhēng)口氣”，不想讓自己顯得很沒有價(jià)值，于是強(qiáng)行要求自己去做，

卻發(fā)覺自己做不來。接著，便會(huì)艷羨，甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而

久之，便開頭對(duì)自己失去信念，卻又一而再，再而三地強(qiáng)行要求自己

去完本錢不能完成之事。

假如用一句通俗的話來說，會(huì)產(chǎn)生自卑，也許就是“抱負(fù)很飽

滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。

也許也是由于“我無法解決，卻信任自己能夠解決”這樣的一

個(gè)信念，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的

說法吧。

生活在這世界上，有許多事情是我們自己本身無法完成的。我

們要學(xué)會(huì)的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接

受了這樣的一個(gè)事實(shí)，那么許多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來，現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)

之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情，且在這

樣的一個(gè)過程中，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。

當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，從某種意義上來說，也就是懂

得了“自卑”所給予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超

越”，而且這種超越，肯定像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。

《自卑與超越》讀后感4

《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)動(dòng)身說明人生道路

和人生意義。每個(gè)人由于對(duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿足都有不同程度的自卑

感，對(duì)優(yōu)越感的追求是全部人的通性。然而，并不是人人都能超越自

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卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和老師應(yīng)培育兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)

的愛好，使他們真正熟悉“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們

就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要

問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的

最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生愛好以及能與

人合作。

家庭對(duì)人類的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式

給他留下的印象不行磨滅。母親不僅應(yīng)當(dāng)使孩子和她很好地合作，更

重要的是培育孩子學(xué)會(huì)與其他人公平合作，進(jìn)展自己的性。而父親必

需以公平的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和主動(dòng)的方式處理好職業(yè)、友情

和愛情三大問題。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的連續(xù)。留意兒童的困難、訂正

父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校老師的任務(wù)。老師應(yīng)當(dāng)對(duì)兒童有真正愛好;同時(shí)

也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生愛好，使他們走上而又與人合作的生活道路。

生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿意，

更表達(dá)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同

事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存進(jìn)展奉獻(xiàn)力氣;在社交之中，我們與同學(xué)、

伴侶團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)暖和的集體奉獻(xiàn)力氣; 在家庭之中，我們

與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)暖和的家庭奉獻(xiàn)力氣;這

犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力氣。

《自卑與超越》讀后感5

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這兩天在讀奧地利有名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的

《自卑與超越》，快讀完了，感受頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速

速登記，日后勉之！

我們一生都走在自我追求路上，有人勝利有人失敗，尤其那些

被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個(gè)追趕的過程中沒有得到良好

的自我修繕。

我們每個(gè)人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我

已經(jīng)在漸漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延長(zhǎng)到后來

的校內(nèi)生涯，再延長(zhǎng)到社會(huì)，接著又延長(zhǎng)到婚姻……有了這種慢慢深

化的自我了解，可謂是細(xì)思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過

程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的稚

嫩，拿婚姻舉例，我不斷試圖轉(zhuǎn)變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我

的生活才會(huì)不那么糟糕，我的失落，我的難過，我一切不好的心情都

與那個(gè)讓我不滿足的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒有

得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無論我怎樣從外

界轉(zhuǎn)變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生

活也依舊不會(huì)讓我滿足。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都

是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反

之將是一個(gè)惡性循環(huán)。

想要轉(zhuǎn)變身邊人、轉(zhuǎn)變生活，首先要轉(zhuǎn)變的是自己，想要轉(zhuǎn)變

自己就要熟悉自我，個(gè)人認(rèn)為“熟悉自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)

影響人對(duì)事物的看法和推斷，影響整個(gè)人生道路的方向，它會(huì)指引我

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們走向救贖或是滅亡。

《自卑與超越》讀后感6

每個(gè)人其實(shí)都會(huì)自卑，由于每個(gè)人都對(duì)自己不滿，而有的人勝

利有的人失敗的緣由就是，自卑之后，你是否會(huì)努力去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀提升

自己的滿足度還是，為了避開受挫折的感覺拒絕嘗試任何轉(zhuǎn)變。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中他告

知我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，

則是與他對(duì)于過去閱歷的熟悉和理解相全都的。自卑并不行怕，關(guān)鍵

在于怎樣熟悉自己的自卑，克服困難，超越自我。從每個(gè)人的童年不

同的經(jīng)受和成長(zhǎng)環(huán)境去分析個(gè)體心理的改變以及對(duì)生活的看法。

本書主要由兩部分來表達(dá)，熟悉自卑和超越自卑，找到生命的

最終意義。“我們每個(gè)人都有不同的自卑感，由于我們都想讓自己變

得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性，將

理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我

們都會(huì)有自己的缺乏和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自

卑的心情。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是依

據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來確定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己

的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的

人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的盼望，

不利于進(jìn)展。

書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告知我們：生活的

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意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊(duì)合作之中獲得滿意。人只有融入集

體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

自卑與超越這本書讓我們重新端詳自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆?/p>

途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書具體分析

了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越

互相影響互相轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

《自卑與超越》讀后感7

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對(duì)自卑有了不一樣的

體會(huì)。其實(shí)吧每個(gè)人都會(huì)自卑，或多或少，由于每個(gè)人都不是完善的

人，難免會(huì)對(duì)自己感到不滿足。自卑并不行怕，但愿自卑之后，你會(huì)

努力去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀提升自己的滿足度，而不是為了避開受挫折的感覺拒

絕嘗試任何轉(zhuǎn)變。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中他告

知我們，理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，

則是與他對(duì)于過去閱歷的熟悉和理解相全都的。在日常生活中好多人

都不太情愿承認(rèn)自己自己有自卑感，在許多時(shí)候，她們覺得自卑并不

是一件榮耀的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其

實(shí)自卑并不行怕，自卑也不肯定不好，關(guān)鍵在于怎樣熟悉自己的自卑，

克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來表達(dá)，熟悉自卑和超越自卑，找到生命的

最終意義。但殊不知，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生

的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的缺乏和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較

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時(shí)自然就會(huì)據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來確定。就比方說，身材較肥胖的女生看到

個(gè)子較纖細(xì)的女生，就會(huì)油然而生出自卑感，再比方說；當(dāng)顏值較低

的女生看到面容姣好的女生也會(huì)產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己

的缺乏之處，究其緣由，無非是對(duì)于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這

種狀況時(shí)，肯定要努力走出來，盡管對(duì)自己某一方面不滿足，但我們

可以培育和進(jìn)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超

越自卑！

自卑不肯定就是不好的，正是人類對(duì)自我所擁有的感到自卑，

才不斷的超越自我，從而獵取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓

我們重新端詳自己，引導(dǎo)我們?cè)谌松穆猛镜牡缆飞细玫陌盐兆约海?/p>

超越自卑，樹立自信。

《自卑與超越》讀后感8

這本書所提出的一些觀點(diǎn)我認(rèn)為很好玩，和我的想法有所不同

因此開闊了我的視野。

我最開頭對(duì)所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，

這里的合作，是比較廣義的。我對(duì)此的理解是，比方我如今點(diǎn)了一份

外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。

因此也可以說，在社會(huì)中扮演好自己的職責(zé)，就是合作。

后來提到了自卑情結(jié)與優(yōu)越感的概念。我認(rèn)同人類的不少目標(biāo)，

其本質(zhì)就是追尋優(yōu)越感。依據(jù)我個(gè)人的閱歷，優(yōu)越感缺乏或缺失的時(shí)

候，就會(huì)開頭自卑，開頭懷疑。書中提到，我們需要了解到人實(shí)行的

方法〔原文其實(shí)是選用某種病癥，但我不是很認(rèn)可〕與優(yōu)越感目標(biāo)的

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關(guān)聯(lián)。隨后提出，方法無可厚非，需要轉(zhuǎn)變的是目標(biāo)。目標(biāo)轉(zhuǎn)變后，

心靈的習(xí)慣和看法也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變。他不必再用他舊有的習(xí)慣和看法，

適于他的新目標(biāo)的看法會(huì)取代它們。

很強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是

個(gè)極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特殊扯淡。后來我覺

得慢慢自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知

道了的思路。他有提到個(gè)人的目標(biāo)與社會(huì)的目標(biāo)，當(dāng)兩者不全都時(shí)，

就會(huì)有不良影響；比方當(dāng)事人變得狹隘，走向反社會(huì)道路等。我覺得

這個(gè)是挺真實(shí)的，與社會(huì)主流不全都，的確會(huì)活的困難。目標(biāo)不與群

眾全都，也會(huì)很累。

還提到了早期記憶對(duì)人后期的影響，舉了一些例子，有些看著

還挺觸動(dòng)的，似乎有所感，但又不知怎么表達(dá)。我比較認(rèn)可的一點(diǎn)是，

家庭之中的關(guān)系要公平。我想做到這一點(diǎn)的中國家庭很少吧？當(dāng)然啊，

這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，聽上去很抱負(fù)化，也著實(shí)讓人艷羨。

讀完這本書還是花了許多天，導(dǎo)致對(duì)一些內(nèi)容有所遺忘，難以

進(jìn)行整體的理解。這也是本挖煤的個(gè)人閱讀理解力量缺乏的表達(dá)，以

后還需連續(xù)努力。

《自卑與超越》讀后感9

好久沒有靜心讀書了，當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，

竟感到有一種莫名的力氣涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度

的自卑寫起，敬重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者說明人生道路和人生意義。

曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，由于自己是女孩而自卑；曾經(jīng)，

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看到同窗被高等學(xué)府錄用而自卑；曾經(jīng)，由于自己誕生在鄉(xiāng)村而自卑；

曾經(jīng)，由于自己身材矮小而自卑。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，

始終困擾著我……

在不斷的成長(zhǎng)過程中，有些自卑能被我正確熟悉、正確對(duì)待了。

比方，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠；比方，我通過努力每天都在超

越昨天的自己，比方，我由于有了在農(nóng)村的生活經(jīng)受而更加珍惜生活，

比方，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告知我們：每個(gè)人都要正

確熟悉自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员啊Ｃ棵空业揭惶幾员暗?根源，

你就會(huì)有一次超越。

當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開頭有了努力的斗志。

在努力的過程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目

標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過程中，必定經(jīng)受無限苦痛與熬煎，就像

世界上壽命最長(zhǎng)的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活

到四十歲時(shí)，爪子開頭老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長(zhǎng)

又彎，羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，它必需做出困難卻重要的確定！

歷經(jīng)一個(gè)非常苦痛的蛻變過程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉。假

如老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不

會(huì)有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，宏大的人類應(yīng)當(dāng)更

英勇！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起秀麗的波浪！”只有

經(jīng)受蛻變，才能呈現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必需有！能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀

成為一種習(xí)慣。

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《自卑與超越》讀后感10

最初知道《自卑與超越》這本書是由于一篇公眾號(hào)文章，文章

在文中推舉大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書名，特殊奇怪 ，對(duì)于

一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚

厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不冗雜，但是思

想還是到了肯定的高度，仔細(xì)讀下來，心胸會(huì)變得豁然開朗起來，不

會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我確實(shí)是有關(guān)心的。

但要說超越，我也說不上來。由于整本書并沒有什么體系可言，

它包含了許多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書中的

理論往自己或身邊的人身上套，好像如書中所說，好像又不完全是這

樣。

比方說童年記憶，我想來想去也想不到許多有分析意義的童年

記憶。或許有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對(duì)于記憶沒

那么深刻的人又該如何解析呢？

書中還列舉了許多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不

愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得

孩子的社會(huì)愛好和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，

一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影

響，社會(huì)環(huán)境的影響等。

由于年月久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，

但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不行取的。就拿他提

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出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點(diǎn)來說，這在現(xiàn)代也是不過

時(shí)的。

其實(shí)總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法

去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那

么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想到達(dá)了肯定的高度，許多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)

性，方法論也總是主動(dòng)向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。

《自卑與超越》讀后感11

《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個(gè)體心

理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越

感》……等十二個(gè)方面為我們分析了人的存在、成長(zhǎng)、生活、工作、

社交等個(gè)體心理特征，供應(yīng)了解決以上各方面問題的科學(xué)方案。閱讀

該書后，我受益匪淺，不僅對(duì)自己的人生有了更深刻的熟悉，而且對(duì)

自己的工作也有了新的熟悉。

《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告知我們：“老師要成

為心理學(xué)家，要學(xué)會(huì)了解同學(xué)人格的整體，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，

才能更好的走進(jìn)同學(xué)，關(guān)心同學(xué)。”“成為心理學(xué)家”，乍聽起來非

常高大上，其實(shí)，我們做的全部教學(xué)工作無不與人的心理有關(guān)。由于

同學(xué)來自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行

為方式，在聽課、作業(yè)、嬉戲、勞動(dòng)、與人相處等過程中心理不同，

行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰(zhàn)。因此，老師想要順

當(dāng)開展工作，提高工作效率，必需讓自己的教育教學(xué)符合同學(xué)心理的

進(jìn)展。為此，老師必需對(duì)自己所教同學(xué)的狀況有特別清晰、客觀的熟

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悉，并根據(jù)其特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”。

《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題同學(xué)，其

中對(duì)“懶散”同學(xué)的分析讓我對(duì)本班幾位長(zhǎng)期不完成家庭作業(yè)的同

學(xué)的心理有了更深刻的熟悉。書中說到：“懶散的孩子從未嘗過被擊

敗的味道，由于他們從沒有面臨真正的考驗(yàn)。他對(duì)眼前的問題總是盡

量躲避，不愿輕易和人一較長(zhǎng)短”。當(dāng)他們失敗時(shí)，他們會(huì)自我解嘲：

我只是懶，不是無能。當(dāng)他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師鼓舞他時(shí)，他會(huì)覺得

自己不費(fèi)吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛，何必努力去冒失去被重

視的險(xiǎn)呢？回想自己對(duì)本班那幾位“特別”的教育，和的分析完

全吻合。看來，我所謂的嚴(yán)峻批判、溫情陪伴、耐煩講解雖能解決一

時(shí)之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深化骨髓的懶散心理。將來該何去何

從，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。

《自卑與超越》讀后感12

阿德勒阿弗雷德.阿德勒是有名的心理學(xué)家，在他寫的《自卑

與超越》一書中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情

結(jié)。假如說全人類都感覺我們特殊棒、特殊優(yōu)秀，那就不會(huì)消失各種

創(chuàng)造制造，也不會(huì)有人類的進(jìn)步。

美妙的生活是一件完好的毛衣，無論你多喜愛，都不能把自己

編織進(jìn)去，否則就會(huì)是個(gè)多余的線頭，會(huì)被無情的剪掉。關(guān)鍵是超越

的方法是什么呢？假如用錯(cuò)了方法，結(jié)果會(huì)很糟糕。

有一類人，小時(shí)候受過損害，自卑過，那他就特殊想出人頭地。

所以，當(dāng)長(zhǎng)大后，他會(huì)舍命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至?xí)p害與

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四周人關(guān)系。因此，社會(huì)中有許多不開心的富人，或生活很苦痛的高

官。

曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí)，滿屋子都是

錢。他認(rèn)為只要有了錢，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑。

還有一類人，被人欺侮后很自卑，為了讓別人可怕他，他會(huì)去

欺侮別人，嚴(yán)峻者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說過：全部暴力犯

罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時(shí)所

選擇最簡(jiǎn)潔易行的超越方法。

還有一類人，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種

“病”，比方廣場(chǎng)恐驚癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個(gè)

小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，由于

他認(rèn)為自己沒有長(zhǎng)大，用這種方法去躲避對(duì)自卑的感受。

所以，用錯(cuò)了抗拒自卑的方法，會(huì)消失各種各樣的問題，甚至

心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)

值聯(lián)系在一起，為社會(huì)解決問題、合作、關(guān)愛他人，來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

的增長(zhǎng)。讓自己感覺到對(duì)社會(huì)是有用的，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降

低自卑感，如此才能過上安定與美好的生活。

阿德勒給年輕的我們指明白一條人生之路，無論我們是上班族、

創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì)的連接。這樣

我們才過得更有價(jià)值、更布滿美好感。否則，賺得再多，升職再快，

住房再大，內(nèi)心永久感覺空虛、孤獨(dú)。

《自卑與超越》讀后感13

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《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作，阿勒泰，他和弗洛伊

德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭。高校時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

的選修課，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng)，可當(dāng)時(shí)也聽得云山霧繞，理

解不了究竟講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門

課。

后來漸漸了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會(huì)可以深化

了解一些，于是聽書時(shí)聽到了《自卑與超越》，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這

本書。

最近幾年，總有一些觀點(diǎn)，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年

時(shí)期的某個(gè)問題，而且讓人感覺這些問題是不行逆的。阿勒泰倒也贊

成部分觀點(diǎn)，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的緣由，通過

訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)自我超越。

第一章里，告知我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有

開放看法的人生，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其次

章則告知我們，要關(guān)心和教育人，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)

環(huán)境下，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大

約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今日看來，仍舊受

用。

很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書。開學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師

給家長(zhǎng)開出的書單中就有《自卑與超越》，今日讀的兩章，更讓我感

到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。

恰巧也是今年，由于一些事，讓我回想起自己的少年時(shí)代，開

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頭考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，

感到自卑的人，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來，有可怕，有緊急，也有些

許傲慢和冷漠。只有熟悉到自身自卑感深處緣由的人，才能正視自己

的自卑，以及由于自卑而帶來的一系列問題。

而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，

提示我作為一個(gè)母親，該用怎樣的看法和心境去對(duì)待孩子成長(zhǎng)過程中

消失的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種心情反應(yīng)，而作為最親近的

人，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己，共同成長(zhǎng)！

《自卑與超越》讀后感14

花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡(jiǎn)潔易

讀的心理學(xué)書籍，剛開頭讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎

樣的勵(lì)志書籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，

還有許多案例，讓我始終好玩味讀下去。

書中說一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)

于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具

有合作的力量，就能愛惜別人，關(guān)懷別人同樣自己在社會(huì)生活中才具

有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被

忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長(zhǎng)過程中忽視或者過

度關(guān)懷而失去合作力量，無法與社會(huì)溝通生活的人。

摘抄書中印象深刻的句子如下：

全部真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人共享，且得到絕大

多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共

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性。

閱歷并非勝利或者失敗之母，我們的生活閱歷對(duì)我們沒有太大

用途，起確定作用的是我們給予閱歷的認(rèn)知和意義。

只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能

勝利學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想躲避困難的人，必定會(huì)落后于

他人。

自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無法解決的問

題時(shí)，表現(xiàn)出的無所適從。

只有夫妻二人都將對(duì)方的美好看得比自己的美好更重要的時(shí)

候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)賜予對(duì)方真正的愛。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，幻

想著為人類和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力氣。

6歲以前性格基本形成。

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