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            外國現代教育

            更新時間:2024-03-24 20:31:26 閱讀: 評論:0

            2024年3月24日發(作者:形容男孩子帥氣的詞語)

            外國現代教育

            第五章 外國現代教育

            19世紀末20世紀初歐美興起一次影響廣泛的教育革新運動,成為現

            代教育的開端。當時,第二次產業革命(電氣時代)的興起、科學技術的

            迅速發展、義務教育的推廣普及、新興學科的產生、歐洲新教育運動、美

            國實用主義教育思潮都預示著傳統教育的日漸衰微和現代教育的日趨演

            進。

            本章共分四個大標題:

            一、19世紀末20世紀前期歐美教育革新運動

            二、現代各主要國家的教育

            三、杜威的教育思想

            四、現代歐美教育思潮

            一、19世紀末至20世紀前期歐美教育革新運動

            19世紀末20世紀初在歐美廣泛開展的教育革新運動,在歐洲被稱為

            “新教育”運動,在美國被稱為“進步教育”運動,一系列教育改革和教

            育實驗在歐美各國廣泛開展,作為重要的教育理論流派的歐美實驗教育學

            誕生。

            1914年新學校運動傳入美國,之后歐美兩個教育革新開始合作與交

            流,并發展成為一種國際教育革新運動。1957年進步教育運動結束,1966

            年新教育運動終結。

            (一)歐洲新教育運動

            1.新教育運動的產生與發展

            “新教育運動”亦稱“新學校運動”,是指19世紀末20世紀初在歐

            洲興起的教育改革運動,通過建立不同于傳統學校的新學校進行新教育實

            驗,以反對傳統教育、提倡發展兒童自由個性與活動能力為特征。

            新教育運動開始于19世紀80年代末的英國。后擴展到德、法、比、

            荷和奧等歐洲國家,形成了廣泛的新學校運動。一戰后,在教育實踐不斷

            推廣的基礎上,新教育理論進一步發展。二戰后,新教育運動逐步走向衰

            1

            落。

            1889年,英國的雷迪創辦阿博茨霍爾姆鄉村寄宿學校,是歐洲新學校

            的典范,標志著新教育運動的開始。

            1898年,德國的利茨創辦了德國第一所鄉村教育之家,推動了德國的

            “鄉村之家運動”,1899年法國的德莫林開辦了“運動學?!薄8鲊聦W校

            的國際交流促成了1899年瑞士教育家費利耶爾在日內瓦建立了“國際新學

            校局”,1921年在法國加來成立“新教育聯誼會”,并出版雜志《新時期的

            教育》。1922年提出“七項原則”,強調活動以及兒童個人自由而完善的發

            展,推行兒童中心的教育目標。1942年,通過《兒童憲章》,強調教育機

            會均等,以符合世界性普及教育的要求。1966年,新教育聯誼會改名為“世

            界教育聯誼會”,標志著新教育運動作為一場運動的終結。

            2.新教育運動的特點與影響(P325)

            3.新教育運動時期的主要理論

            (1)凱興斯泰納的“公民教育”理論(P373)

            凱興斯泰納(1854-1932),是德國著名教育理論家和教育改革家,他

            提出的“公民教育”理論對19世紀末20世紀初的德國和西歐各國產生了

            很大影響,是當時重要的教育理論流派。他極力倡導和推動“勞作學?!?/p>

            運動,主張國民學校及其之上的進修學校應當是勞作學校,因此贏得了“德

            國職業學校之父”的稱號。

            凱興斯泰納“公民教育”理論的基本主張可以概括為一句話:學校教

            育要為國家培養有用的公民。這是國家公立學校的目的,也是一切教育的

            目的。公民教育的中心內容是通過個人的完善來實現為國家服務的目的。

            他認為,“有用的國家公民“應具備的素質包括:必須深刻了解國家的本質

            和任務;具備杰出的從事某種職業的能力;必須具備國家所要求的品質和

            情操。

            勞作學校理論則既是公民教育理論的有機組成部分,又是一個相對獨

            立的部分。凱興斯泰納認為,公民教育最理想的學校形式是勞作學校。國

            家舉辦的國民學校及其以上的進修學校作為勞作學校的實施機構。勞作教

            育首先是一個原則——即通過學校中的共同勞動活動,發展學生身心。同

            2

            外國現代教育

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