《古朗月行》原文賞析

2024年3月25日發(作者：蝙蝠燈)

《古朗月行》原文賞析

《古朗月行》原文賞析1

原文：

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青天端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白

兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪

惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。

詩詞賞析：

這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。

李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故

稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想

象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中

先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云

端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，

使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四

句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團

團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的

時候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中

白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。

然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤

蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗

不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的'后羿，射

落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既

是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢

竟是現實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不

清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有

解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，

憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，

權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷

刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）然而詩人的

主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲

折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富

有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。

《古朗月行》原文賞析2

古朗月行（節選）

李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

[注釋]

瑤臺：假說中神仙居住的地方。

[今譯]

小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。

[解說]

《古朗月行》是樂府古題，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐

富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以白玉盤和瑤臺

鏡作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆

的稚氣。第二句的呼字和第三句的疑字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰

似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，十分耐人回味。

《古朗月行》原文賞析3

【詩句】仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。

【出處】唐?李白《古朗月行》。

【意思】月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多么圓圓！白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰

用餐？

【全詩】

《古朗月行》

.[唐].李白.

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

【賞析1】

“仙人”以下四句，以幾個神話傳說，寫望月升起的過程，突出其優美的形象和神秘

性。古代傳說，月亮上有仙人和桂樹，當它初升時，人們最先看的是仙人的兩只腳，繼而

出現了桂樹，直到月亮全圓，才會看到仙人和桂樹的全形。“團團”，形容月圓的樣子；

“白兔搗藥”，見之于傅宏的《擬天問》： “月中何有？ 白兔搗藥”，用此典故，更增

加了浪漫主義色彩，令人妙不可知，引起好奇和情趣。這幾句詩，在內容上是開篇四句詩

的擴展和深化，使小時候對月亮的認識有了具體的著落，上下承接，十分自然，連用神

話，更加突出月亮形象的美妙無比。

【賞析2】

“仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐?”轉筆寫有關月亮的傳說。

據《太平御覽》卷四引虞喜《安天論》記載：傳說月中有仙人和桂樹，月亮初升時僅僅看

到仙人的兩只腳，待月亮升高變圓后才能看到仙人和桂樹的全形。這里借神話傳說故事暗

寫月亮從初升到升高的過程。接下二句寫詩人對神話傳說的詰疑。傳說月亮中有白兔搗藥

的故事，傅玄《擬天問》說：“月中何有? 白兔搗藥。”面對皎皎明月，看到月中的白兔

終年辛勞，搗藥不止，不禁心生疑問，白兔搗成的藥又是給誰服用的呢? 神奇的月亮中該

有多少令人難解的疑問啊! 以上是詩的上半，抒發了詩人兒時對月亮的美好情愫，充滿了

天真浪漫的想象，其情緒是歡愉而輕松的。