守株待兔成語解析及寓意[優秀范文5篇]

2024年3月25日發(作者：如果有一天)

守株待兔成語解析及寓意[優秀范文5篇]

第一篇：守株待兔成語解析及寓意

成語“守株待兔”的寓意是指全新的情況產生新的問題，只能用

新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化。這里給大家分享

一些關于成語守株待兔的相關內容，供大家參考。

一、守株待兔成語解析

株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗;守：狹隘經驗，不知變通，

死守教條。《韓非子·五蠹》(chu)記載：戰國時宋國有一個農民，看見

一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞

死的兔子。

二、守株待兔成語近義詞

刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成

規

三、守株待兔成語造句

1、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。

2、所有成功的人都是把握先機，所有失敗的人都是守株待兔。

3、守株待兔的作法只會讓機會白白溜走。

4、一份勤勞，一份收獲，堅決不做守株待兔之人，付出的多得到

的將會更多。

5、學習中不可有守株待兔心理，沒有什么是可以不勞而獲的。

6、干警們隱蔽在犯罪嫌疑人寓所周圍,守株待兔,只等他出現。

7、我不準備追求幸福，一貫守株待兔。

8、現在我們就來個守株待兔，讓歹徒自投羅網。

9、經驗固然重要，但卻不能守株待兔，不知變通。

10、做有些事不能只知道守株待兔，要主動抓住時機!

11、我們要積極創造機會，而不是只會守株待兔而已。

12、教官躲在后門守株待兔，犯規的同學根本不知道。

13、“守株待兔”這個成語，譏笑那些不想經過努力，存在僥幸

心理，希望得到意外收獲的人。

14、守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，成功才

屬于自己。

15、有針對性的投遞每一份CV，用有效出擊代替守株待兔。

16、平時學習不肯用功,考試想取得好成績,這不是守株待兔嗎?

17、這種守株待兔的好事怎么可能那么容易上門。

18、積極的選擇就是不要守株待兔等著機會掉到你懷里，而是自

己給自己創造機會。

19、與其我們這樣守株待兔，不如付出努力做這件事。

20、一分耕耘一分收穫，守株待兔終究不可靠。

21、你要守株待兔你去守，我可要出去尋找機會了。

22、守株待兔的行為是坐等其成的行為，是愚蠢的行為。

23、想靠樂透彩發財，就像守株待兔，終究不是正常的生活態度。

24、警方守株待兔，埋伏了幾天，歹徒始終沒有出現。

25、現在社會何等競爭，你若只管守株待兔，遲早會被淘汰的。

26、等待不是守株待兔，也不是坐吃山空。

27、分耕耘一分收穫，守株待兔終究不可靠。

28、我們在這里守株待兔是沒有用的，那個小偷不會自投羅網的。

29、守株待兔是一個寓言故事。

30、我們要主動出擊，不能守株待兔，否則會讓敵人跑掉。

31、這時代做生意，單靠開店守株待兔，等顧客自行上門已不夠

了。

32、不要在守株待兔了，這是徒勞的。

33、你每天在這兒等她出現，這種守株待兔的做法未免太笨了。

34、干警們隱蔽在罪犯寓所周圍，守株待兔，只等罪犯出現。

35、守株待兔可一不可再，人不會永遠那么幸運的。

36、要應付這瞬息萬變的世界，抱持守株待兔的心態是不行的。

37、思想不能太保守，要勇于探索，守株待兔是不會有收獲的。

38、要是人人都守株待兔，那么這個社會就不會有創造發明了。

39、這便是龜兔賽跑守株待兔和拔苗助長。

40、寧在奔跑中留下成長的傷痕，也不靜坐成守株待兔的風景。

41、警方守株待兔，歹徒自行落網。

42、你不讓我守株待兔嗎，故發一堆小白兔。等著那只小兔子來

撞樹。

第二篇：守株待兔的故事和寓意

守株待兔的故事：

宋國有一個農民，每天在田地里勞動。他每天早起晚歸，非常辛

苦。有一天，農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。一

不小心，野兔撞到了樹樁上，死了。農夫撿起了野兔，回家和妻子美

美吃了一頓。從此以后，農夫不想干活了。他專門坐在田地里等兔子

撞樹樁。可是他等啊等啊，卻再也沒等到。最后，農夫的莊稼都荒廢

了。

守株待兔的寓意：

守株待兔告訴我們，一定不要有不勞而獲的思想。

第三篇：關于成語守株待兔的造句

林沖也不客氣,沖著王進一抱拳朗生說道:我等坐在這里守株待兔不

如主動出擊,這樣即可以消滅西夏的主力,也可以為我們收復南宋打下良

好的基礎。你知道有哪些守株待兔的可以知道摘抄的好句子呢?這里給

大家分享一些關于守株待兔的造句，供大家參考。

一、守株待兔含義

守株待兔(shǒu zhū dài tù)，漢語成語，原比喻希圖不經過努力

而得到成功的僥幸心理，現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗;守：狹隘經驗，不知變通，

死守教條。

二、守株待兔典故

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息.遇到好

年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生

活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門

來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一樣 的生活。

人生里總會有一點好運氣，終于，奇跡發生了。深秋的一天，他

正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸

沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹

根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。

從今往后，他便不再種地。一天到晚，守那被兔子撞上的樹根，

等著下一個兔子來撞。

三、守株待兔造句

1.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。

2.所有成功的人都是把握先機，所有失敗的人都是守株待兔。

3.干警們隱蔽在犯罪嫌疑人寓所周圍,守株待兔,只等他出現。

4.平時學習不肯用功,考試想取得好成績,這不是守株待兔嗎?

5.所有成功的人都是把握先機，而失敗的人是守株待兔。

6.美好的生活要靠自己去創造，這樣如同守株待兔，能有好日子

過嗎?

7.學習中不可有守株待兔心理，沒有什么是可以不勞而獲的。

8.交朋友不是流星趕月;交朋友不是守株待兔;交朋友不是火中取栗;

交朋友不是如影以隨;交朋友不是走馬觀花;交朋友不是枯木逢春。

9.鮮花和掌聲，從來不會賜予那些守株待兔者，而只會饋贈給那

些風雨無阻的前行者;空口說白話，從來不會讓你夢想成真，到頭來，

只會留下：“白了少年頭，空悲切”的感嘆。

10.做有些事不能只知道守株待兔，要主動抓住時機!

11.也就是說，真正的管理并不是管理者在那里守株待兔，愛理不

理或者頤指氣使，而是默默地主動地向教研人員提供周到服務以致接

受服務者幾乎沒有感覺到管理者的存在。

12.“守株待兔”這個成語，譏笑那些不想經過努力，存在僥幸心

理，希望得到意外收獲的人。

13.守株待兔：守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，

成功才屬于自己。

14.與其我們這樣守株待兔，不如付出努力做這件事。

15.守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，成功才屬

于自己。

16.思想不能太保守，要勇于探索，守株待兔是不會有收獲的。

17.等待不是守株待兔，也不是坐吃山空。

18.要是人人都守株待兔，那么這個社會就不會有創造發明了。

19.守株待兔的行為是坐等其成的行為，是愚蠢的行為。

20.在學習中不可有守株待兔的心理，沒有什么是可以不勞而獲的。

21.守株待兔是一個寓言故事。

22.我們要主動出擊，不能守株待兔，否則會讓敵人跑掉。

23.守株待兔式。尋找插話的時機接過話茬。你會感到困惑的無法

不能解釋的原因，他是在聽我說話，還是在準備插話?

24.此法優點：以逸待勞，守株待兔，有成就感。

25.不要在守株待兔了，這是徒勞的。

26.蜘蛛是名聲在外的獵手了，它們要么在黏黏的蛛網上守株待兔，

要么躲在葉子之類的東西后面搞十面埋伏。

27.另一方面消極應對就是守株待兔的等待我們想要的，埋怨和消

極應付不想要的。

28.妾聞治家以勤儉為本,守株待兔,豈是良圖?乘此壯年,正堪跋踄,

速整行李,不必遲疑也。

29.在這前不著村,后不著店的鬼地方,我們只能守株待兔,坐以待斃

等候過往的車輛救濟了。

30.其實很簡單!還不是馬伴伴奉上的引蛇出洞和守株待兔之計!

31.妨礙我國教育募捐政策執行效率的高校因素表現為募捐意識不

強，“守株待兔”思想嚴重;缺乏募捐規劃;募捐物種類單一;募捐專業化

程度較低、募捐資金使用不夠規范等方面。

32.戀愛就像打噴嚏，不經意間總能打得出來，刻意要打一個卻總

是打不出來。愛情常常不屬于那些窮追不舍的獵人，而屬于那些守株

待兔的人。

33.這種教育無疑是個失敗，巧的是“漁夫”的定義之一是：守株

待兔的人一個愚人在一端等待另一個愚人在另一端出現。

34.可能初期待遇未如本港，但事在人為，前景定比留在本地守株

待兔更好。

35.這個動作進貨機會不好把握，建議實戰中不要抱有僥幸心理去

守株待兔地找這樣的進貨機會。

36.當我和媽媽得知爸爸馬上下班回來，我對媽媽說：“今天我們

在樓下守株待兔吧”。

37.由于是夜間出動尋找獵物,這種隱形昆蟲有很大的復眼,是一個

守株待兔的大師級捕食者.38.美國的政策必須不只是政治上的中庸之道，

讓每一方都來利益均沾，這種政策就是在不了解客觀規律的情況下守

株待兔。

關于成語守株待兔的造句

第四篇：成語解析

1.一字千金

形容文字價值很高，或者稱贊一篇文章、一本書，甚至文章中修

辭特別出色而用字極為確切者，都可稱之為「一字千金」。語出史記

呂不韋傳

◎ 2.十年樹木

比喻久遠的計劃，語出管子權修篇。樹木猶言造林；樹人就是教

育有用的人才，是國家百年的大計，故有「十年樹木，百年樹人」一

語。

◎ 3.百端交集

形容胸中感慨正多，而且復雜。語出世說新語言語篇，亦作百感

交集、百感俱集。

◎

4.千金市骨

比喻重金禮聘人才，語出戰國策燕策。與「求賢若渴」一句成語

相近。

◎ 5.萬紫千紅

是指春天群花盛開的美景，語出朱熹春日詩：「萬紫千紅總是

春」。

◎ 6.宅心仁厚

形容居心仁慈而厚道，語出尚書康誥篇。

◎ 7.寡廉鮮恥

比喻不知廉恥，語出史記司馬相如傳。

◎ 8.必恭必敬

比喻非常恭敬，語出詩經小雅小弁篇。

◎ 9.潔身自好

保持自身的純潔，不同流合污，語出孟子萬章上篇。

◎ 10.忤逆不孝

不孝順父母曰忤逆，語出世說新語辯惑篇。

◎ 11.一葉知秋

看見一片落葉，就知道秋天將到；比喻事物某些細微的跡象，就

能預料到事物的發展趨向和變化，語出淮南子說山篇.◎ 12.披星戴月

形容人連夜趕路，非常辛苦的意思；也可用以贊美別人的工作勞

苦奔波的情形，亦作戴月披星，語出呂氏春秋察賢篇。

◎

１ 13.螳螂捕蟬

比喻人只顧著眼前的利益，而忘了自己所處的環境及可能發生的

危險，語出莊子山木篇。

◎ 14.夜郎自大

比喻孤陋寡聞之人，妄自尊大，語出漢書西南夷傳。

◎ 15.三人成虎

用來比喻謠言常會掩蓋事實的真相，語出戰國策魏策；類似「眾

口鑠金」之意。

◎ 16.孺子可教

「孺子」就是小孩子，﹁可教﹂是說值得造就，后來人們用這四

個字來稱贊聰明好學又謙虛聽話的孩子或年輕人，語出史記留侯世家。

◎ 17.如雷貫耳

「貫耳」就是穿進耳朵里的意思，這句成語是形容一個人的名聲

很大，聽到他的名字，便像聽到打雷一樣，因此眾人都知道他，語出

三國演義。

◎ 18.當頭棒喝

用語言文字去警醒癡迷，促成對方覺醒的意思，因此含有教誨、

勸戒及激勵的作用，語出傳燈錄。

◎

19.一倡三嘆

稱贊別人的文章寫的好，或是話說得很動聽，是一句稱贊的話，

語出禮記樂記。

◎ 20.從善如流

比喻一個人采納善言，就像流水一般明快，語出左傳。相反詞是

「剛愎自用」

◎ 21.山重水復

比喻山環水抱，地形復雜、遙遠，因而行旅困難；或用來比喻情

況復雜，處理困難的意思，語出陸游游山西村詩。此句與「山窮水盡」

的含義有別，「山窮水盡」是比喻境況事態到了沒有希望的地步。

◎ 22.噤若寒蟬

形容遇事有所顧忌，以致不敢直言，心懷恐懼，如寒冬的蟬不作

聲一般，語出后漢書杜密傳。

◎ 23.枕戈待旦

比喻盡忠國事，隨時警惕，時刻不忘報讎殺敵的意思，語出晉書

劉琨傳。

◎ 24.風聲鶴唳

聽到風吹過的聲音或鶴鳴叫的聲音，都會心驚肉跳，以為后有追

兵來襲，語出晉書謝玄傳，２ 與「草木皆兵」意同。

◎

25.望洋興嘆

本來是表示人受到壯觀的景物所感動，而發出贊嘆；后來也有用

來形容無能為力，莫可奈何，語出莊子秋水篇。

◎ 26.大快朵頤

指大嚼大吃，吃得非常痛快而言，「朵」是動的意思，「頤」是

面頰，「朵頤」是說兩個腮幫子動起來，想吃東西的樣子。也可說成

「快我朵頤」 或簡稱「朵頤」，語出易經頤篇。

◎

27.兔走烏飛

是比喻光陰消失得很迅速的意思，「兔」是玉兔，作為月亮的代

名詞，至于「烏」是金烏，古代相傳太陽中有三足之烏，所以后人稱

太陽為「金烏」。亦作「兔起烏沉」或「兔缺烏沉」，語出莊南杰傷

歌行。

◎ 28.癡人說夢

凡癡愚的人，以荒誕不合事理的話信以為真的就叫作「癡人說

夢」。現在凡是不切實際，妄作大言，或者不顧事實，不問真相，說

話荒唐不合事實的，也可引用這句成語，語出釋惠洪冷齋夜話。

◎

29.門庭若市

比喻訪客或顧客眾多，語出戰國策齊策，相反詞是「門可羅雀」。

◎ 30.門可羅雀

是說一個人無錢無勢便朋友日少，也就是形容門庭冷落，無人拜

訪或生意清淡的意思，語出史記汲鄭列傳贊。

◎ 31.程門立雪

比喻學生恭敬地等待老師來教導，寓有很深刻的尊師重道的意義，

語出朱子語錄。

◎

39.川澤納污

比喻在上位者或成大事者，必須廣容高下善惡之人，語出左傳。

◎ 40.休休有容

休休表示樂善而寬大的樣子，有容是能容人，今人用以比喻君子

器量寬宏之意。

◎ 41.割席絕交

用以表示朋友因志不同、道不合而斷絕交往，語出世說新語德行

篇。

◎

３ 42.管鮑之交

比喻朋友之間相知的深厚，語出列子力命篇，與「莫逆之交」相

近。另外又有「管鮑分金」一語，用以說明兩人共分錢財或利益，不

斤斤計較，形容友誼深重穩固。

◎ 43.朝夕惕厲

一作「朝干夕惕」，是指人整天勤奮戒懼，時時省察，不敢怠惰

的意思，語出易經。「惕」是驚懼憂勞的意思，而「惕厲」則是指君

子的修身自省。

◎ 44.姍姍來遲

用以表示遲到的意思，語出漢書外戚傳。其中「姍姍」是形容女

子走路的樣子。

◎

45.信誓旦旦

以誠懇的態度，作最信守之誓言，語出詩經衛風氓篇。

◎ 46.耳濡目染

天天聽到、看到，久而久之深受影響，不知不覺便被同化了，語

出韓愈清河郡公房公墓碣銘。

◎ 47.濫竽充數

「濫」是不符合標準的意思，「竽」是一種竹制的樂器；這句成

語是指那些沒有真本領，也來擔任某種職務的人。不過有些人也會把

此句用在自己身上，這就是一種客套話了，語出韓非子內儲說上篇。

◎ 48.牛山濯濯

「濯濯」是說山上光禿不生草木的樣子，這句成語是指山上沒有

樹木，或比喻人禿頂沒有頭發，語出孟子告子篇，亦作「童山濯濯」。

◎ 49.樗櫟之材

亦作「樗櫟庸材」，樗音ㄕㄨ，櫟音ㄌㄧ，這句成語是指無用的

廢材，亦作自謙無能的話，表示自己本事很小，什么事都不會做，語

出莊子逍遙游及人世間。

◎ 50.推梨讓棗

比喻兄弟之間的友愛，語出南史梁武陵王傳，亦作「讓棗推梨」。

◎ 51.小時了了

「了了」就是聰慧而又明白事理的意思，實際上這句成語是譏諷

人的話，因為「小時了了，大未必佳」，小時候很聰明，長大未必能

成大器，語出世說新語。

◎ 52.驚弓之鳥

比喻受過驚嚇的人，遇到類似的情況，就惶恐不安，有如被弓射

傷的鳥一 般，語出戰國策及晉書。

４ ◎ 53.管中窺豹

指的是只憑片面的觀察就下結論，容易產生片面的錯誤，語出晉

書。

◎ 54.乳臭未干

口中的奶味還沒散盡，表示年紀還小，現在我們都用這句話來罵

人年少無 知，語出漢書高帝紀。

◎ 55.少不更事

人年紀太輕，閱歷不多，什么事都不擅長，很不懂事，語出漢書

董賢傳。

◎

56.沉魚落雁

稱贊女人的容貌美麗無比，魚見了覺得不及她的美麗，羞慚沉匿

水中；雁見了覺得她美麗，驚奇得不曉得飛行而落了下來。語出莊子

齊物論及宋之問浣紗篇。

◎ 57.樂極生悲

這句成語是勸戒人無論做什么事，都要適可而止，以免招致悲慘

的結果，語出史記滑稽列傳。

◎ 58.一木難支

比喻事情很難，不是一個人的力量所能負擔，或是人單勢孤，無

法應付艱困的局面，這句成語也可以說成「獨木難撐大廈」，語出文

中子。與「孤掌難鳴」類似。

◎ 59.四面楚歌

「楚歌」是指楚地的歌謠，但可引伸為敵人的意思，這句成語是

說一個人陷于孤立，周圍都是敵人；或比喻四面受敵、孤立無援的處

境，語出史記項羽本記。

◎ 60.鶴立雞群

形容人的儀態容貌出眾，或是才藝品德超群、表現成就特殊，是

一句贊美人的話，語出晉書嵇紹傳。

◎ 61.初出茅廬

初次離開隱居的茅屋，比喻初次出來做事。這是形容人初進社會

工作，沒有經驗的用語，如果是自稱，那是自謙經驗不足的客氣話；

如果說的是別人，就含有些輕視的意味了。語出三國演義第三十九回，

相反語是「老成持重」。

◎ 62.始作俑者

第一個發明用木偶來殉葬的人，比喻首創惡例或率先作惡的人。

此為貶責語，不可泛指所有帶頭引導的人。語出孟子梁惠王上篇，類

語是「罪魁禍首」。

◎ 63.開宗明義

５ 凡說話、寫文章，在開頭時說明目的以及要領，都叫「開宗明

義」。語出孝經，「義」是內容的意思，類語有「提綱挈領」、「開

門見山」；反語有「拐彎抹角」、「迂回曲折」。

◎ 64.先見之明

指事前能料及結果的判斷力，語出后漢書楊彪傳。類語有「洞燭

先機」。

◎ 65.拋磚引玉

形容拿差的東西，引出人家的好東西；或以自己粗陋的詩文，引

出別人的佳作。常用于首先發言的人表示客氣的謙虛話，語出傳燈錄。

◎ 66.痛定思痛

形容遭受痛苦以后，回想過去痛苦的往事，痛苦更甚的意思，亦

有促人反省的隱義，并非指一味的追悔過去。語出韓愈與李翱書。類

語是「重整旗鼓」。

◎ 67.革故鼎新

要改變故舊，必須制器立法，而重器莫如鼎，故以鼎象征生物成

新之意。有「變革」所以有去舊取新的意思。語出易經序卦，「革」

與「鼎」都是易經卦名，和「制器」的意思。類語有「除舊布新」、

「興利除弊」，反語有「率由舊章」、「墨守成規」。

◎ 68.卷土重來

是形容東山再起，重新再來的意思。語出杜牧題烏江亭詩：「勝

敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可

知。」

◎ 69.發憤讀書

是說一個人發憤地去研究學問，希望來日有所成就。「憤」指的

是不滿，所以發憤就是對自己的成就不滿意，因而奮力振作起來，好

好地去努力一番。語出魏書傅永傳。

◎ 70.反求諸己 「求」是責備的意思，這句成語是說反回頭來，責

備過失于自己。語出禮記，和「反躬自問」、「反躬自省」、「反躬

自責」的意義差不多。

◎

71.杳如黃鶴

是比喻一個人離開他的親友之后，一去無蹤影，連一點消息也沒

有。語出唐崔顥詩黃鶴樓：「昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃

鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」

◎ 72.鳩占鵲巢

喜鵲擅于筑巢，所筑的巢最堅固；斑鳩笨拙不會筑巢，常占住喜

鵲所筑的巢。比喻人強占他人所有，坐享其成。凡是占了人家現成的

位置、名分，無論有心或無意，強迫或戲謔，都適用本成語，語出詩

經召南鵲巢。亦作「鵲巢鳩占」。

６ 73.如膠似漆

：比喻心氣相投，情誼牢固，有如膠漆。古籍中常以膠漆的黏合

不分，比擬親情、友情或愛情，語出水滸傳第十九回。亦作「情同水

乳」，反語「形同陌路」。

◎ 74.分道揚鑣

今多用來表示志趣不相投，分道而行，各奔前程。可以用在志向、

目標、興趣、感情方面，語出北史魏河間公齊傳。

◎ 75.暮鼓晨鐘

佛寺中除用來梵唱伴奏外，也用來報時，往往是早晨擊鐘，夜晚

打鼓，后 用以比喻使人覺悟之言論。語出元曲選劉君錫來生債等。

◎ 76.一蹴而幾

只要一踏腳，就可把事情完成，表示事情一下子便能做好，無比

的容易。其實，這只是說說而已，任何人的成就，都是一步步腳踏實

地的奮斗而來，那有一蹴而幾的呢？所以通常都用在否定的語氣上。

語出蔡元培文，也可寫成「一蹴可幾」。

◎ 77.破釜沈舟

就是砸破煮飯的鍋子，鑿沈渡河用的船只，形容做事時立下決心，

不顧一 切勇往直前，以求得到最后勝利。語出史記項羽本紀。

◎

78.千慮一得 愚笨的人，經過他多次的考慮，也會有一次是想對的。

此句語出史記淮陰 侯傳：「智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一

得。」

◎ 79.揮汗成雨

用來比喻人數眾多，或是汗流浹背的意思，語出戰國策齊策。

◎ 80.汗牛充棟

用來形容人的藏書非常豐富之意，語出柳宗元陸文通墓表。

◎

81.滿腹經綸

是說一個人有滿肚子的才能、智能、知識又極為豐富，尤其是對

政治上的才學，更為杰出，有組合規畫政事的卓越才氣。語出易經及

禮記中庸。

◎ 82.集思廣益

集合眾人的思慮，可以把事情做得更好，功效更大。「益」是指

功效、效果，通常用在征求意見，表達采納、包容的誠意。語出三國

志蜀志董合傳。

◎ 83.切磋琢磨

７ 凡是和人一同研究學問，砥礪品德，可用此成語來形容，也寫

作「如切如 磋」、「互切互磋」。語出詩經衛風淇奧：「如切如磋，

如琢如磨。」

◎ 84.鐵杵磨針

用來比喻做事或求學要有耐心，下工夫苦干，才能成功立業。語

出醒世姻緣傳第三十三回，與「滴水穿石」意近。

◎ 85.斷機教子

用來比喻賢母的懿范，且含有勸學之意，所謂「斷機」就是說把

繃在織布機上的經線，用刀割斷，這一來，便前功盡棄了，真是可惜。

語出劉向列女傳母儀。

◎

86.罄竹難書

「罄」是財物用完了，用盡了的意思，此句成語是比喻罪惡多端，

簡冊寫也寫不完。語出資治通鑒隋紀。

◎ 87.胸有成竹

是說做事早有計劃與安排，所以臨時即可應付裕如，不會臨事張

惶，一籌莫展。語出晁補之詩：「與可畫竹時，胸中有成竹。」

◎ 88.竹頭木屑

比喻極微小之物，亦有其用途，不應拋棄，用以比喻思慮周到，

連細微的部分都不遺漏，語出晉書陶侃傳，亦作「木屑竹頭」。

◎ 89.勢如破竹

「勢」是情形，「破竹」是以刀剖竹，原本是用來形容作戰節節

勝利，所向無敵，也可以形容工作上毫無阻礙，順暢無比的意思。語

出晉書杜預傳。

◎ 90.竹馬之好

幼時同乘竹馬相戲之好友，亦作「竹馬之友」。語出世說新語方

正篇。

◎ 91.數典忘祖

追數舊典，卻忘了祖先的遺業及歷史淵源，比喻忘本之意。語出

左傳昭十五年，相反語是「飲水思源」。

◎ 92.舍本逐末

做事不顧根本，反而去注重細微的小節。語出晉書熊遠傳。類語

是「本末倒置」，反語是「探本窮源」、「去末歸本」。

◎ 93.感恩報德

８ 就是受了他人的恩惠，希望來日有機會報答的意思，語出花月

痕第二十八回。亦作「感恩圖報」。

◎ 94.結草銜環

：比喻報答別人的恩德，知恩圖報歷來是一個傳統的美德，「結

草」是指死后報恩，而「銜環」則泛指報答，且多偏重生前施行，有

所謂：「生當銜環，死當結草」的話。語出左傳宣十五年及續齊諧記。

◎ 95.樂不思蜀

比喻樂而忘返、樂而忘本，或者留戀他鄉，忘掉了自己的故鄉或

祖國。含有譏罵之意，不能用來恭維人家。語出三國志蜀志后主紀。

◎ 96.白云蒼狗

原意是白衣似的云朵頃刻間變成毛色青灰的狗，暗喻世態變遷的

迅速，后人用這句成語比喻人間世事變幻無常。語出杜甫可嘆詩：

「天上浮云如白衣，斯須變幻成蒼狗」。「亦作白衣蒼狗」。

◎ 97.浮光掠影

形容文章或言論的膚淺，并無真知實學；也可形容匆匆過目，印

象并不深刻。語出褚亮臨高臺詩，「浮光」是水面反射的日光，「掠

影」是一掠而逝的光影。

◎

98.曇花一現

比喻一出現即迅速消失。語出法華經，類語是「稍縱即逝」，反

語是「千秋萬世」。

◎ 99.風馳電掣

形容速度之快有如電光一閃。語出花月痕第二十回，反語「蝸步

龜移」。

◎ 100.寸陰尺璧

一寸短短的光陰，好似一尺貴重的璧玉，是用來警惕人們光陰是

非常寶貴 的，要好好愛惜。語出淮南子原道

◎

９

第五篇：刻舟求劍成語寓意及造句

客觀實際是不斷發展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的

法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。這

里給大家分享一些關于成語刻舟求劍的造句，供大家參考。

一、刻舟求劍成語解釋

含貶義。多指做事不知進退，墨守成規，不懂得隨著客觀情況的

變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。

劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找

那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在

船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉

水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦

里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到。

他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來

諷刺死抱著教條的人,非常有力。

二、刻舟求劍成語近義詞

一成不變、依樣葫蘆、守株待兔

三、刻舟求劍成語造句

1、時勢已變,刻舟求劍只會成為前進的絆腳石。

2、他由于不學理論,不關心時政,所以在工作中常常鬧出刻舟求劍

那樣的笑話來。

3、今非昔比，你老是想用老方法解決新問題，和刻舟求劍有何不

同。

4、愚民也要與時俱進才行。這樣刻舟求劍是不行的。

5、你不循原路回去找錢，只會在屋子里刻舟求劍般地亂找有什么

用?

6、從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。

7、這種刻舟求劍的人,當然不能給他做大事的機會。

8、他本來思想就僵化，會干出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。

9、因應各種狀況，我們不宜刻舟求劍，不知變通。

10、信息時代情況在不斷發生變化,我們不能用刻舟求劍的方法來

解決新問題。

11、如果我們繼續自以為是，拘泥固執，難免會做出“刻舟求劍”

的蠢事來。

12、很多家長容易走一個誤區，就是刻舟求劍。

13、現在大規模再推雷鋒，很有刻舟求劍之憂。

14、在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。

15、似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了!

16、技術指標只是參考而已，靈活利用，不能刻舟求劍。

17、我們應當記取刻舟求劍的教訓，使我們的思想適應客觀形勢

的變化。

18、刻舟求劍這個例子在學習中可以讓我們努力進取。

19、黃陂區羅漢村一男孩被患有精神刻舟求劍翻譯病的父親打死。

20、“刻舟求劍”這個成語諷刺那些辦事迂腐,不知道變通情況的

人.21、李智揣測楊肉白必然會來探望親親，于是在病院里布滿了警員，

刻舟求劍。

22、處理事情本來就要考慮各種情況，然后提出最適當的因應措

施，絕不能刻舟求劍。

23、凡事不可以己度人，刻舟求劍，恐怕與人與己都有不利。

24、可眼前情景，相要找回來不大可能，也只能刻舟求劍，來日

再尋了。

25、學習要主動進取,刻舟求劍只會成為前進的絆腳石。

26、他由于不學理論,不關心時政,所以在工作中常常鬧出刻舟求劍

那樣的笑話來。

27、從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。

28、這種刻舟求劍的人,當然不能給他做大事的機會。

29、如果我們走不出“刻舟求劍”的思維模式，那么，無論是什

么樣的預測，對于今天的滬深股市來說，都是沒有意義的。

30、他本來思想就僵化，會干出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。

31、寓言故事刻舟求劍讓我領悟到學習和做事應靈活變通。

32、從事研究工作，眼界要寬，知所權變，切忌刻舟求劍。

33、在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。

34、我們應當記取刻舟求劍的教訓，使我們的思想適應客觀形勢

的變化。

35、我們做事不能刻舟求劍，世間萬物都是在不斷變化的。

36、這樣一種“刻舟求劍”的思維方式至今未能退出思想舞臺。

37、他本來思想就僵化，會干出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。

38、現在大規模再推雷鋒，很有刻舟求劍之憂。

39、處理事情本來就要考慮各種情況，然后提出最適當的因應措

施，絕不能刻舟求劍。

40、我們不能愚蠢到刻舟求劍的那種地步。

41、寓言故事刻舟求劍讓我領悟到學習和做事應靈活變通。

42、用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊涂嗎。