敬廉崇潔手抄報內容

2024年3月26日發(fā)(作者：圓明園西洋樓遺址)

敬廉崇潔手抄報內容

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古人云：“勤正是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。”

一個國家，要想繁榮富強，就必須提倡清廉，只有形成人人以廉為榮、以貪為恥的良好社

會風氣，國家才可以繁盛下去,人民才可以安居樂業(yè)。翻開歷史的畫卷，凡是清正廉潔、務

實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時代的包拯，剛正清廉，百姓稱其

為“包青天”，千百年來婦孺皆知;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風，博得舉國愛戴;清代

的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當今時代，也有孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞，他

們無不已清正廉潔要求自己，他們的事跡更讓老百姓廣為傳誦。可生活中我們也能看見一

些人，他們?yōu)榱俗约旱囊患核接暳疂嵡逭诓活櫍澸E枉法，道德敗壞，迎接他們的

是人民的唾棄，冰冷的鐵窗。

也許有的同學會說，廉潔是大人的事，和我們小學生有什么關系?殊不知，不久的將

來，我們也將成為建設祖國的生力軍，我們要從小立志做清正廉潔的人。曾記得班里舉行

中隊長競選，我的好朋友央求我投他一票，可他做事急躁，老愛亂發(fā)脾氣，不符合要求，

怎么辦呢?看著好朋友期盼的眼神，看著老師信任的目光，我一度陷入了困惑中。可當我想

到“廉潔”兩字時，我毫不猶豫地投了另一個我認為符合要求的同學。

生活中這樣的事還會有很多很多，但只要我們把廉潔牢記心頭，我們的生命會因此熠

熠生輝。廉潔，人生旅途中這顆美好的種子，只要辛勤地耕耘，就一定能結出豐碩的果實;

廉潔，是一股清風，輕撫著我們的心。.擁有廉潔，我們的世界會無限大，生活會無限好;

擁有清政廉潔，我們就會美麗到永遠……讓我們把廉潔時刻己記心頭，讓我們攜起手來，共

同為構筑廉潔這座大廈而努力吧!

“敬廉崇潔，克己奉公，誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國歷史上涌出了許

許多多剛正廉潔、克己奉公的清官。如古代宋朝鐵面無私的包拯，近代敢于直言的無產階

級革命家彭德懷，當代克己奉公的優(yōu)秀共產黨馬恩華……

很多人把“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是說要做一個

不隨俗浮沉，質樸高尚的人。于謙是我國明代的愛國英雄。他一生為官清廉，為后人稱贊。

尤其是他的一首《石灰吟》為千古傳頌：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全

不怕，要留清白在人間。這首詩不正是廉潔的最好寫照嗎?

周總理衣食住行的簡樸作風更是受到了身邊工作人員的交口稱贊。有秘書說：“總理

除了工作，一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑。”周恩來接觸較多的知名

人士，對他的廉潔簡樸的生活作風同樣贊不絕口。我想，作為一個官員不論官大還是官小，

只要做到廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

廉潔是美德之一，在生活中也起到了很大的作用。當一個人他廉潔了，自身的內在素

質得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他。做什么事都順多了，廉潔的作用也就不言

而喻了。廉潔雖然是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是一個人只有在誠信的基礎上才能做到廉潔，

所以誠信也是必要的。說到誠信我這里有兩個真實的故事，故事一：在去年六一的時候，

學校組織搞文藝活動，每個班都要出一個節(jié)目。我們班由我組織跳舞，那天中午，說好大

家一起早點來學校，由張璐帶復讀機給我們放音樂。可那天，張璐沒有帶復讀機，搞得我

們到學校不知干什么。有同學抱怨：“早知不練舞，我就不這么早來了，坐在家里的沙發(fā)

上舒舒服服看電視，總比到這里無所事事的好!”故事二：我有一個好朋友，叫朱婷劼。那

次，說好我們在一起討論作業(yè)，約好那天下午去她家。我到她家里，看見她一個人在家，

覺得奇怪，便問了她。原來那天下午，她爸媽準備帶她去看電影的，正好，那個電影是她

夢寐以求想看的電影。可她為了不讓我鎖在門外，就留下來了，讓她爸媽自己去了。這兩

則我親身經歷過的故事，相比之下，過于鮮明，不知大家欣賞哪一位呢?

現(xiàn)在，學校要求我們背誦《弟子規(guī)》，其中有一句“凡出言，信為先。”我相信只要

人人做到“敬廉崇潔，誠實守信。”必將有利于我國社會發(fā)展。那么就讓“敬廉崇潔，誠

實守信。”的清風永遠吹拂在我們校園上空吧!

“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承并落實中華民族傳統(tǒng)美德教育的需要。教學生學會做人

是素質教育的首要任務。在中華民族五千年的文明史中，“怎樣做人”在傳統(tǒng)美德中占據(jù)

著突出的地位，它是中華民族燦爛文化的核心。“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠實、正直、

節(jié)儉和有責任心為基礎的核心價值觀開展道德教育的一項有效載體，以達到繼承并落實傳

統(tǒng)美德教育的需要。

“敬廉崇潔”啟蒙教育是整合學校德育資源的需要。開展“敬廉崇潔”啟蒙教育，其

目的就是要努力培養(yǎng)青少年正直、廉潔、守法、公正等文明生活基本素養(yǎng)，同時探索德育

資源整合的途徑，充分發(fā)掘教材的德育作用，以提高德育工作的實效性。

“敬廉崇潔”啟蒙教育是加強公民道德教育的需要。通過學科滲透、主題活動、課外

閱讀等等形式以廉潔為主題開展理想信念、道德觀念和法制意識的學習活動，可以促進廣

大青少年學生逐步形成胸懷大志、為民為公的理想信念，誠實、節(jié)儉和有責任心的道德觀

念，自律、守法和有正義感的法制意識以及對社會廉潔高效發(fā)展的監(jiān)督意識，從而促進其

德性發(fā)展，為成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，打下初步的良好思想品德

基礎。

“敬廉崇潔”啟蒙教育是營造反腐倡廉良好社會氛圍的需要。青少年傳承著中華民族

的希望，擔負著建設未來的重任，終歸將走出校門、走向社會，無論他們今后從事任何職

業(yè)，都應該懂得“清正廉潔”的價值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”

成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華 民族興國興邦之源。與此同時，教育具有

雙向性，孩子是家庭和社會的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會監(jiān)督的重要組成部分，在某種

程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產生組織和社會力

量所難以企及的影響。

作為一名中學生，不應只從表面了解“敬廉崇潔”，首先應該做好的就是志存高遠，

從自身做起。近幾年來，社會生活水平逐漸提高，每個家庭都幾乎成為了小康家庭，生活

富裕了，浪費的風氣也就盛行了起來，社會上的貪官也就多了起來。自古傳下來的“廉潔”

也幾乎被人們忘得一干二凈。面對這樣的社會風氣，我們應該做的是什么呢?鋪張浪費、大

手花錢?不!作為一名中學生，作為一名受過教育的學生，我們應做的是“敬廉崇潔”!我們

也許不能去真正的遏制住社會上的貪污腐敗之風，但是我們可以做到并且必須做到的是堅

定節(jié)儉信念，樹立節(jié)約志向，真正做到不多花父母一分錢。我相信只有把“敬廉崇潔”這

個志向，這個信念存進自己的心中，并把它落實到實處，社會的廉潔之風才會盛行起來!

1、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。 ——魯迅 2、一個人應當摒棄

那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。——斯蒂文森

3、反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污。——【蘇聯(lián)】高爾基

4、正直是這么美妙的東西，重金難買。 ——會 冶。

5、君子博學而日參省乎己，則知明而無過矣。——荀況

6、每星期、每個月，至少要勻出一天的時間，切切實實反省一下：自己究竟給人們

做了些什么事? ——彭德懷 7、赴湯火，蹈白刃，武夫之勇可能也;克己自勝，非君子之大

勇，不可能也。 ——楊時 8、從善如登，從惡如崩。(國語)

一、著名歷史學家吳晗在清華大學讀書時，家庭負擔重，經濟比較拮據(jù)。他才華橫溢，

常常寫文章獲取稿酬來渡過難關。一次，他想買一部《明史紀事本末》，沒有錢，就趕寫

了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》，得到10元稿酬，買了這部書。可是，他對自己

寫的這篇文章并不滿意，并為之內疚。在第二年，他又為這篇文章寫了一個補記，進行匡

正補缺。

前人高尚的節(jié)操，我們不但為之感動，更要追求其自律精神。

二、“五代”清郎

袁津修經歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋五個朝代，為官50年，始終以清貧為本，

連一升酒的薄禮也不受，于是人們皆呼袁津修是“五代”清郎。

①名言 1.志不強者智不達，言不信者行不果。 --墨翟 2.內外相應，言行相稱。 --

韓非 3.善不由外來兮，名不可以虛作。 --屈原 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動

人。 --莊周 5.人背信則名不達。 --劉向 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡

不可久。 --韓嬰 7.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。 --暢泉 8.人無忠信，不

可立于世。 --程頤 9.多虛不如少實。 --陳甫 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。 --楊

簡 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 --德萊賽 12.言忠信，行篤敬。 --論語 13.

欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。 --約翰雷 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。

--海涅 15.老老實實最能打動人心。 16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，

影子隨著身形。 --莎士比亞 17.沒有誠實何來尊嚴? --西賽羅 18.人如失去了誠實，也就

失去了一切。 --黎里 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大

的心靈平靜。 --馬克吐溫

②故事 曾子殺豬 曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭

鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，

妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子

不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾

子把豬殺了。.曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那

么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 韓信報恩 漢

朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃

剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀

書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果

腹的生活。有一位為別人當傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對

老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著

說：“等你長大后我就入土了。”后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦

記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待

自己的母親一樣對待她。

(1)華盛頓 櫻桃樹的故事 華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹，由于勇于承認，爸爸沒

有批評他，而且還贊揚了他高尚的情操。

孟母 當孟家還在廟戶營村市集旁居住時，東鄰有人殺豬，孟子不解地問母親：“鄰

家殺豬干什么?”孟母當時正忙，便隨口漫應：“給你吃!”孟子十分高興等待食肉，孟母

為了不失信于兒子，忍痛在捉襟見時的生活費中，撥出一部分錢買了一塊肉，讓兒子吃了

個痛快。

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