關于七夕的詩句——《臨江仙》

2024年3月27日發(作者：優秀部門獲獎感言)

關于七夕的詩句——《臨江仙》

《臨江仙》原文斗草階前初見，穿針樓上曾逢。

羅裙香露玉釵風。

靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。

流水便隨春遠，行云終與誰同？酒醒長恨錦屏空。

相尋夢里路，飛雨落花中。

《臨江仙》鑒賞上片敘寫與女子初見及其后交往，通過描寫穿戴、刻畫神態表現女子

之美。

起首一句，寫有一天女子同別的姑娘階前斗草的時候，詞人第一次看見了她。

斗草，據《荊楚歲時記》：五月五日，四民并踏百草。

又有斗百草之戲”。

而柳永《木蘭花慢》清明詞云盈盈，斗草踏青”，則春日亦有此游戲。

穿針樓上曾逢”，轉眼又到了七夕。

七夕，女子樓上對著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。

《西京雜記》說：漢彩女嘗以七月七日穿七孔針于開襟樓”。

這種風俗就從漢代一直流傳下來。

這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了。

羅裙香露玉釵風”以下三句，是補敘兩次見面時她的情態。

她的裙子沾滿了花叢中的露水，玉釵頭上迎風微顫。

她靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅”，靚妝才罷，新畫的眉間沁出了翠黛，她突然看到了

他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。

以上既有泛寫，又有細膩的刻畫，一位天真美麗的女子形象如目前。

末句一羞”字，已露情意。

過片流水”一聯說隨著時光的流逝，共同生活結束了，姑娘不知流落何方。

春”也是象征他們的歡聚，可惜不能長久。

行云終與誰同”，用巫山神女旦為朝云，暮為行雨”的典故，說她像傳說中的神女那

樣，不知又飄向何處，依附誰人了。

酒醒長恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來了。

可是，那情感卻一直留了下來。

每當夜闌酒醒的時候，總覺得圍屏是空蕩蕩的，他永遠也找不回能夠填滿這空虛的那

一段溫暖了。

正因為她象行云流水，不知去向，所以只好夢里相尋了。

相尋夢里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨個兒跋山涉水，到處尋找那女子。

盡管這是夢里，他仍然希望能夠找到她。

此處以夢境相尋表現了詞人對自己深愛過的女子深沉的愛戀和思念。

晏幾道是一位沒落的貴公子。

然而，他與絕大多數玩弄、侮辱女性、不把女性當人看的封建士大夫不同，許多作品

中能以同情的、嚴肅的態度塑造底層女子的形象。

此詞便表現出詞人不能自己的真情實感，有意無意地揭示出他心中有一種對美好事物

執著追求的崇高情操。

《臨江仙》作者簡介晏幾道(1030-1106，一說1038—1110，一說1038-1112)，

男，漢族，字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。

晏殊第七子。

歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。

性孤傲，晚年家境中落。

詞風哀感纏綿、清壯頓挫。

一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。