家風讀后感心得體會(10篇)

2024年3月27日發(作者：令我印象深刻的人)

家風讀后感心得體會(10篇)

家風讀后感心得體會篇1

一個人的成長成材，離不開家風的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千

萬家庭家教家風的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀椤钡墓庞柸詺v歷在

耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風的重視

由此可見一斑。

家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經世事之后的經驗

之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好

的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫

行為規范的內心準則;反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊

家，往大看是治國平天下。優良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘

揚。

家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生

龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一

個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影

響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，

而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優良的家風傳承下

去，為后代茵福。

良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發，

影響惡劣，不免令人質疑其家風?！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風追求物

質、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得

慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為

人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優良的家風則是法制

化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統來保證。

家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚

起來就是社風，多數家庭家風淳樸，則社風淳樸;社風的急功近利，則說明多數

家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現象越來越嚴重，拼豪

第 1 頁 共 12 頁

宅、拼豪車，甚至有結婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，

不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會

風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。

優良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的

“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導

人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜

樣力量，社會的持續關注和人們的長期努力。

家風讀后感心得體會篇2

從當前的實際情況看，領導干部的家風連著黨風政風?！凹沂亲钚瑖?/p>

千萬家?！奔彝ナ菄野l展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基

本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多

大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家

風是中華民族的優良傳統，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。

家風也叫門風，是調整維系家庭成員之間情感關系和利益關系的道德行為規

范。良好的家風是社會美德的一種表現形式。家風的形成主要依托家教，也就

是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產生潛移默化的教化作用，從而把

道德規范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以

說是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家

風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家

訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇?？梢哉f，中華民族的精

神基因在家風家教中有著充分體現。

中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。

可以說，中國傳統家風家教的理念并不僅限于個體人格的養成，更為重要的旨

趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的

起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同

生共體的，與政治文化是休戚相關的。許多政治文化理念原本是家風家教中對

個人美德的贊譽，經過歷代統治者的倡導，通過各種制度化、規范化的教育，

逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求

第 2 頁 共 12 頁

的社會政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。

這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言，良好

家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言，良好家風家教

具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會而言，良好家風家教具有使社會和諧穩

定、有序發展的作用;對國家而言，良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行

為的功能。中國傳統家風家教對于個人、家庭、社會和國家的發展都具有重要

意義。

家風讀后感心得體會篇3

家風，家訓，是中華傳承千百年的標志。一家之風，一家之訓，鑄就一家之

立。血色家風，是象征著一個家族立世之本，處事之風。血色之紅，是不可動

搖，權威之色，家風，亦是家族之權威。

家風家訓有比較籠統的概括，比如“誠信，孝順，進取，自尊”，也有“勿

以善小而不為，勿以惡小而為之”。家風也可引申為家教，是家長對子女立身

做人等方面的教育，比較零碎和直接。比如：“人不能懶惰”，“做人要有禮

貌”等。無論何種呈現方式，都離不開言傳身教。父母給予孩子的行為規范思

想教育，正是家風傳承效果的最好體現。家風，謂之血色，是在言傳身教中長

輩用嚴厲、嚴謹的態度教育后輩。司馬光雖位高權重，但嚴于教子，他寫了篇

傳誦至今的《訓儉示康》，在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不

能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子“有德者皆由儉來也”，“儉以立

名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不

恃家富，人生有成，以至世人有“途人之見容止，雖不識皆知司馬氏之子

也?！?

家風不僅要有長輩傳授，更要落實到后輩的身體力行之中。吉鴻昌年輕時擔

任營長，父親病重，對前來探望的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，要多為百姓

著想。”父親病逝后，他把“做官不許發財”寫在瓷碗上，按批燒制分發給所

有官兵，立下誓言請官兵監督。吉鴻昌言行一致，一生清白廉潔，處處為民

眾。當日本帝國主義侵略中國，人民處于水深火熱之中，他反對蔣介石的投降

政策，奮起抗日，遭國民黨反動派殺害，享年僅39歲。吉鴻昌用鮮血守護自己

第 3 頁 共 12 頁

的誓言，用血色渲染了不屈服，不發財的吉氏家風，讓血色家風之旗高揚在祖

國上空。從古代到近代，中國家風傳統從未動搖。

自改革開放四十年來，良好的家風、門風，生動地踐行了社會主義核心價值

觀。全國授予了全國五好家庭，最美家庭獎章，家庭成員代表發起了“墨香家

庭”建設倡議。這些家庭對于倡導“文明，健康，優生，教育，致富，奉獻”

的踐行有著良好的帶動作用，是現代化家風傳承的引領者。大理喜洲鎮的嚴家

大院是古現代家風延續的代表。血色家風，是象征紅色的保存時間長，不褪色

的家風傳承鏈條。嚴家大院的建筑風格是傳統白族居民的風格，即建筑講究

“三方一照壁，四舍五天井”。當時代變遷，內涵卻一直綻放光芒，嚴家大院

的房間，間間相通，以權威長輩為中心向四周延伸，方便長輩進行統一教育，

房間連通是表明嚴氏子孫清白，愿所有人監督自家人的行為。女子房門靠里，

在長輩護佑下養成自居深閨、謙遜有禮的謙和態度。嚴家子孫至今仍保持著良

好的家風，還將嚴院贈于政府作為博物館，將家風粘貼至大堂正門，以便世人

監督。

血色家風，是家教的嚴厲，是踐行的深重，是傳承的印跡。血色家風是一國

一家一人行為規范的標準。將血色家風至于最高的位置，用最尊敬的態度去供

奉，在為人處世中用心踐行，用以戰勝一切困難，用以將夢想駛向遠方……

家風讀后感心得體會篇4

孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法

則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做

一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要

求黨員干部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來的

“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約

定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不

留話柄。

我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行

動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民

第 4 頁 共 12 頁

政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同

事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作;優撫安

置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發

過話。

我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，

更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。

做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高

尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以

權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全

國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人

的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部

樹立了光輝的榜樣。

我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正

確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須

有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也

悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態,要管理好一

個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的

好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為

民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度;小到上下班紀律、

機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家

風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨

的事業及其部門和單位工作的興衰。

我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼

在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思

己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干

部。

家風讀后感心得體會篇5

第 5 頁 共 12 頁

什么是家風家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承，家風是由

父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風，

這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發展，使整個家族有了一種

靈魂和底蘊，家風傳承越久家族底蘊越深厚。

首先是修養，一個好的家風會讓人成為一個有修養的人。前幾天在公交站臺

有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，

小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽

媽在家里怎么教你的亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女

孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟

垃圾是不對的，這是一種個人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為

一個有良好修養的人。

說到氣質大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風度這樣的詞語，對，就是

這樣的，良好的家風會有一種良好的氛圍，在這種有氣質的家庭的家風中潛移

默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長

輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個人的氣質的

一種表現。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二

山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公

說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為

什么會做不到呢因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背

走。有人會想我們是在談家風，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不

然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也那是因為愚公的家風，愚公一個人的力量

是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不

怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家

風，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個家族的家風中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇

敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自

強，自覺自醒等等。

第 6 頁 共 12 頁

社會是由家族組成的，好的家風會形成好的社會風氣，一個民族的的繁榮昌

盛離不開好的家風的傳承，讓我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一

份自己的力量。

家風讀后感心得體會篇6

“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風家訓。爸爸從小就

教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個小惡，也絕不能去

做，進德修善，才會有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便

擾亂了社會。

爸爸的家訓我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小

事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔

倒的.危險;如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒

等，使地面更加整潔，周邊的環境更加優美;如在公交車上給需要的老人、孩

子、孕婦讓個座，尊老愛幼也是我們傳統的美德;如幫助同學，僅僅就是一支筆

或一把尺子的出借，那都是體現對同學的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。

又如在家幫助父母做家務，洗個碗、擦個桌子、拖個地等，都是對父母的一

種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做

不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。

人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個社會的和諧與溫馨，一件小事只

是一個舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!

這個家風家訓將會伴隨著我的一生，它時時刻刻提醒著我“勿以惡小而為

之，勿以善小而不為”。

家風讀后感心得體會篇7

什么是家風家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承，家風是由

父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風，

這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發展，使整個家族有了一種

靈魂和底蘊，家風傳承越久家族底蘊越深厚.

首先是修養，一個好的家風會讓人成為一個有修養的人。前幾天在公交站臺

有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，

第 7 頁 共 12 頁

小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽

媽在家里怎么教你的亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女

孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟

垃圾是不對的，這是一種個人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為

一個有良好修養的人。

說到氣質大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風度這樣的詞語，對，就是

這樣的，良好的家風會有一種良好的氛圍，在這種有氣質的家庭的家風中潛移

默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長

輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個人的氣質的

一種表現。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二

山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公

說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為

什么會做不到呢因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背

走。有人會想我們是在談家風，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不

然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也那是因為愚公的家風，愚公一個人的力量

是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不

怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家

風，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個家族的家風中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇

敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自

強，自覺自醒等等。

社會是由家族組成的，好的家風會形成好的社會風氣，一個民族的的繁榮昌

盛離不開好的家風的傳承，讓我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一

份自己的力量。

家風讀后感心得體會篇8

中國古代有許多名門大族都有成文的家規家訓，其后人無論是平民百姓，還

是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族

第 8 頁 共 12 頁

人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明

確文字記載的家規家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨

的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統資源無疑都是值得借鑒和

學習的。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德

上的典范，養成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹

一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，

學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家

風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出

典范，無論是在多么惡劣的政治環境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后

人的榜樣。現在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，

家風也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯

正，筑牢思想防線。

如今，以“兩學一做”學習教育活動為契機，無論是黨員干部還是普通黨

員，都應該意識到正家風的重要性，在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀，時

刻以全心

全意為人民服務作為我們工作的出發點和落腳點，確保執政為民，執法為

民，時時刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石，廉

潔自律，做新時代的先鋒隊。牢固樹立家風，將優良的家風傳承下去。

通過對“傳家風，立家規，樹新風”的學習，我會不斷加強自己的思想道德

修養和黨性修養，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產黨員的標準來

要求自己，以實際行動樹立共產黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，

關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領導交給我的各項工作做實，

做細。

家風讀后感心得體會篇9

做一個仰視無愧于天地父母和自己良心品行高尚的人，做一個對國家、社會

民族和他人能夠擔負起使命和責任來的人!而講紅色家風家訓，其實就是“講傳

第 9 頁 共 12 頁

統、講信仰、講價值觀和人生觀”，紅色家風和一般家風最大的不同之處，就

是應該更嚴格、更自覺、更有擔當精神和自律精神!

“雄赳赳氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平為祖國就是保家鄉，中國好兒女齊心

團結.......”每每這首歌一響起，爺爺就會熱淚盈眶，我能感覺到他眼神中的

驕傲和感動。那是1950年的夏天，中國人民志愿軍跨過鴨綠江，拋頭顱灑熱

血，為保衛祖國和人民奮戰沙場，而爺爺正是其中華北軍區，獨立團22團的一

名抗美援朝老戰士。如今爺爺已經90歲，雖已步入耄耋之年，但身體硬朗，頭

腦清醒，說話聲音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事，他就精神煥發，娓娓而

談，仿佛帶我們回到了硝煙彌漫、彈片橫飛的戰場。而從小最常聽爺爺說的一

句話就是“要愛黨，要愛國，要愛人民，不要當敗家子，不要怕吃虧!”雖然這

句話沒有寫在墻上的，沒有那么朗朗上口，但我知道這就是我們家的家風家

訓。只是隨著年齡的長大才會漸漸懂得，漸漸銘記，漸漸融入。

爺爺可以說是村里的“老名人”，因為爺爺愛做飯，所以村里誰家有紅白

事，他總會騎著他的電動三輪車早早的去義務幫忙，雖然90歲了，但歲月沒有

壓倒他筆直的腰板，沒有消磨他幫助人的熱情，更沒有奪走他的氣質，無

論春夏秋冬，村里無論哪戶人家需要幫忙他從來不缺席，子女們總是勸他年齡

大了，不要到處亂跑，他卻永遠都是一句話“誰也有需要幫助的時候，不要怕

吃虧”我們都知道，爺爺有自己的人生信條———“要愛黨，要愛國，要愛人

民，不要當敗家子，不要怕吃虧”。從懵懂，到理解，到傳承，爺爺始終用言

傳身教讓身邊的每一個人都銘記不屈的革命精神和“敦行致遠，吃虧是

?！薄懊坑谢技?，先人后己”的做人道理。

其實看似每天都很充實忙碌的爺爺，一直有一個愿望，就是希望在有生之年

能和當年的革命戰友相聚一次。他提出要拿出他所有的積蓄來組織這場聚會，

他說這樣他的人生就沒有遺憾了，而這個愿望也在子女們和眾多志愿者的幫助

下，在去年終于實現了，25多名抗美援朝老兵身穿軍裝，別著大紅花相聚。在

那一天，每一個老兵都很激動，他們共話當年的情誼和戰場上的那段烽火歲

月。而后代們談論著老人留給自己的家風家訓。其實紅軍后代講家風家訓，既

不是唱高調，更不是為了孤芳自賞，嘩眾取寵。而是一種自覺的歷史使命擔當

第 10 頁 共 12 頁

和實事求是的一種家風總結和示范。是對那些數忘祖忘記革命來時路，甚至走

到人民對立面上去的腐敗官員家庭的腐敗之風的一種鄙視和震懾，是對國家民

族和社會負起匡扶正義責任的一種自覺戰斗!

雖然每個家庭的家風家訓都不盡相同，但卻都有著共同的目標，那就是始終

自覺繼承和發揚老紅軍的光榮傳統和作風，跟祖國和人民站在一起，在政治上

堅定理想信念，在生活上追求簡單樸素的生活方式，追求“達則兼濟天下，

窮，則獨善其身”和“莫以小善而不為，莫一小惡而為之的”人生信條。

爺爺雖然沒有多少軍功章，也沒有什么名銜，他只是一名普普通通的老紅

軍，老黨員，他沒有給我們留下多少物質財富，然而他卻給我們留下了更無價

的寶藏那就是他的那句“要愛黨，要愛國，要愛人民，不要當敗家子，不要怕

吃虧?！钡募t色家風家訓，而我也會把這份財富永遠的傳承下去?！叭晔屈h之

子，革命是吾風?！眰鞒屑t色基因，涵養紅色氣質就絕不能忽視紅色家風這筆

財富。

家風讀后感心得體會篇10

谷文昌離開我們已經34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是

我們全面治黨的傳家寶。回首谷文昌的一生，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允

許自己的家屬搞特殊：一是“特殊照顧”，如女兒結婚，要求他批木材做家

具，他不批，因為這是搞“特殊”;二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的

事，領導干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工

作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領導職務14年，當他告別

這片為之奮斗多年的熱土時，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣

服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……

谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是

留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內涵豐富，特色鮮明，事例生動，集

中體現了那一代共產黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優良作風。實現中

華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發揚好這種優良作風，讓

簡樸本分的“谷文昌家風”引領社會風尚。

“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜

第 11 頁 共 12 頁

合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統文化和道德在每個家庭中的傳

承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯系起來，認為要治國

就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。

留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉

獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結果。今天，對我們黨的領導干部來說，如

何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。

榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為

標桿，發揚光大中華民族傳統家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義

核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。

第 12 頁 共 12 頁