人的正確思想是從哪里來的

2024年3月27日發(作者：防止的英文)

人的正確思想是從哪里來的

“人的正確思想從何而來”邏輯分析

“人的正確思想從何而來？”是毛主席的哲學論斷這篇文章的內容精辟且合乎邏輯。

在短短的篇幅中，馬克思的認識論得到了深刻的闡述，形式邏輯和辯證邏輯的推理方法得

到了巧妙的運用。仔細閱讀和理解這篇論文，不僅可以學到最基本的哲學思想，還可以學

到培養理論興趣和邏輯思維能力的課程。下一次采訪將從邏輯分析的角度做出一些解釋。

(1)形式邏輯推理方法的巧妙運用

本文從多個問題開始。從邏輯上講，它使用“否定肯定選擇性推理”來提出論點。其

推理過程如下:

人的正確思想要么是從天上掉下來的，要么是自己頭腦中固有的，要么來自社會實踐；

人們的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的。因此，認識正確的思想只能

來自社會實踐。具體來說，原文的第一句話隱含了推理的大前提(即用三個選詞判斷選詞)，

從而巧妙地運用了選詞推理的省略格式。小前提否定了除一個詞語選擇之外的其余詞語選

擇，結論肯定了其余詞語選擇與此同時，在巨石上，它是由一系列的問題在總體上分層表

達的，所以開頭的論證是嚴謹而簡潔的。(2)體現辯證邏輯的思維方法

在他的論證中，作者首先掌握了馬克思已經闡述過的唯物主義哲學的基本原理，即“不

是人的意識決定人的存在，而是人的社會存在決定人的意識”(《序言》)，并作了一個新

鮮的、革命性的概括原文中有兩個句子(或判斷)由相關的詞“er”連接。為了仔細區分它們，

這兩個句子分別表達了意識和存在的兩個轉化過程。而且，在認知的積極作用下，這兩個

過程必然是相互聯系、對立統一的。換句話說，這句著名的哲學名言深刻地揭示了“物質

變精神，精神變物質”的辯證關系。它不僅肯定了存在在思想中的決定性作用，而且肯定

了思想對存在的巨大反應，體現了動態的、革命性的反思理論。

由此表明，這篇文章的理論基礎既是唯物的又是辯證的。根據這一原則，除了具體分

析認知過程中的“兩個飛躍”之外，還可以推斷出

的第二個警告是關于認知過程中第二次飛躍的“更大意義”。

因為只有這一飛躍才能證明理解的第一次飛躍...這是對的還是錯的，沒有別的方法來

檢驗真相認識世界的目的不是為了生產，只是為了改變世界，沒有別的目的。在這里，作

為“更大意義”第二次飛躍的原因，第二句(即“和”這個詞被接受和接受的句子)是絕對

必要和不可缺少的。否則，原因不是全面的，而是片面的，甚至扼殺了馬克思主義哲學的

科學性和實踐性

事實上，作者從“真理標準”和“認知目的”兩方面辯證地論述了原因，強調了“意

義”。認知運動的第二次飛躍，即“再實踐和再認知”，是檢驗知識和真理的唯一途徑。

無產階級認識世界和獲得真理的唯一途徑；無產階級認識世界和尋求真理的唯一目的是通

過實踐改造世界。

顯然，第二次飛躍(即“從知識到實踐”)既是檢驗知識和真理所必需的，也是由知識

的最終目的所決定的，因此它是“更重要的”和“更有意義的”

因此，馬克思主義認識論是認識世界和改造世界的統一，是知識和實踐的統一，這種

統一是以實踐為基礎的。因此，我們反對”學哲學”和”坐而論道”，我們還記得一句老

話，”當你在紙上得到東西時，你最終會感到膚淺，你絕對知道你必須把它付諸實踐。”

最后，在對認知過程的兩個階段進行具體分析的基礎上，對認知規律的全面科學歸納“遵

循過程”。簡而言之，結論是正確的理解往往需要“重復”，如“實踐-知識-實踐”它強

調知識來自實踐，需要深化。有一句諺語:真正的知識來自實踐，人是建筑師，知識是無窮

無盡的，真理像一塊石頭。