詩經(jīng)經(jīng)典子衿原文及賞析

2024年3月28日發(fā)(作者：清醒記)

詩經(jīng)經(jīng)典子衿原文及賞析

詩經(jīng)經(jīng)典子衿原文及賞析

詩經(jīng)經(jīng)典作品子衿，是一首清新的詩歌，簡單的幾個就描繪出了

不一樣的感覺，令人動容，下面是小編為大家整理分享的詩經(jīng)經(jīng)典子

衿原文及賞析，我們一起來看看吧！

詩經(jīng)經(jīng)典子衿原文及賞析 篇1

原文：

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

注釋：

青青子衿(jīn):青衿,指漢民族服飾。現(xiàn)在則解釋為戀人的衣領。但

是，實際上是指扮作春神的年輕人所著的青衿。因此，這句是召喚春

神的話。子：男子的美稱。

悠悠：此指憂思深長不斷。

我心：焦急等待著春神的少女之心。

縱：縱然。

不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。

寧：怎能。嗣音：寄個信來，指春風送信。嗣（似sì）：《釋文》

引《韓詩》作"詒（貽yí）"，就是寄。音：謂信息。這兩句是說，縱

然我不曾去會你，難道你就這樣斷絕音信了嗎？

佩：指男子腰中佩玉的綬（絲）帶。

挑兮達兮：來到。“挑”諧“到”音。“達”諧音“踏ta”。

城闕：城門，由東門迎春神。是男女慣常幽會的地方。聞一多

《風詩類鈔》："城闕，是青年們常幽會的地方。"

一日不見：表示戀慕之情的慣用語。

譯文1：

青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難

道你就此斷音信？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難

道你不能主動來？

來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面呵，好

像已有三月長啊！

譯文2：

輕輕地撫摸著你送給我的衣帶，我的心里全是你。縱使我不能去

（約會），你為什么不等我？

輕輕地撫摸著你送給我的玉佩，我的腦里全是你。縱使我不能去

（約會），你為什么不來找我？

（我）站在城門口，踮起腳來眺首遠望（你）啊。一天沒見到你，

好像已經(jīng)過去了三個月啊。

【概要】女子思念情人。

賞析：

《詩經(jīng). 鄭風》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一層深意。

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

這首詩從表面上看，似乎是說一個女孩兒在等待情人時的那種焦

急，煩悶與無限思慕之情。從詩中分析，她的情人應該是一個出身于

貴族之家的青衣少年，青色的衣襟，青色的玉帶，一幅風流籍然之態(tài)。

全詩委婉熱烈，重章疊句，回環(huán)復沓，一唱三嘆，清晰明快，瑯

瑯上口，猶如一股純真的音符在心田跳動，極富有音律美，堪稱千古

名篇。應該說，這位熱戀中的青春少女很有才情，應該受過良好的教

育，似乎也應該出身于一個有文化的貴族家庭。

這一對少男少女還很浪漫，經(jīng)常相約在城闕之上，一邊遠眺風景，

一邊互訴衷腸。可是不知什麼原因，這位少年有幾天沒有來了，少女

非常思念他，詩中帶有“埋怨”與“相思”“撒嬌”的口氣了：縱我

不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一

日不見，如三月兮。

縱使我不去，你難道就不問候我嗎？縱使我不去，你難道就不過

來了嗎？以前，我們步態(tài)輕疾，在城闕之上；現(xiàn)在，我一天見不到你，

就像隔了三個月一樣的漫長～～～

我估計，那位青衣少年聽到心上人這番深情而熱烈的告白，也不

禁會怦然心動的了。

“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”堪稱流傳極廣

的思慕之名句，連曹操著名的《短歌行》中都直接引用：“青青子衿，

悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”以表示自己作為政治家“惜才愛

士”的寬廣心胸，以及對“天下賢才”的思慕之情。如果說，鄭風子

衿中的“青青子衿，悠悠我心”是美人版；那麼，短歌行中的“青青

子衿，悠悠我心”便是英雄版了。看來，曹孟德不僅精通法家商韓之

術，也很有儒家的文化底蘊呢，比“孫劉”要“風雅”多了～～～ 玄

德也就只能對孔明說“如魚得水”了。

那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩嗎？其背后又有什

麼令人深思的內(nèi)涵呢？

毛詩序上說：子衿，刺學校廢也。亂世則學校不修焉。

說實話，我第一次看毛詩對“子衿”注釋，也是一頭霧水，仔細

一品味，才恍然大悟，不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉(zhuǎn)”之感了。

在西周時期，國家辦“公學”設“學校”，吸納年輕的貴族子弟

入學“識文字”“讀尚書”“學周禮”作用是在教化子民，培養(yǎng)君子

棟梁。至春秋時期，王室衰微，各諸侯國的執(zhí)政者，或忽視教化，或

自命難保，無心于教育，公學就荒廢了，至孔子時期，私學興起，孔

子是大教育家“有教無類”辦“私學”傳播文化也是最成功的，以至

于“弟子三千，賢人七十二”。

從《詩經(jīng)》中“子衿”的.排列順序來看，應該成詩于春秋中期，

也就是公學荒廢之后，私學興起之前的這一段“青黃不接”時期。從

當時鄭國的內(nèi)外形勢來看，國家已經(jīng)十分衰落了，已淪為晉楚等軍事

大國的政治附庸與戰(zhàn)略前沿。鄭雖非大國，但地緣戰(zhàn)略價值極其重要，

誰控制了鄭國，誰就等于控制了中原，尤其是北方的晉國虎視眈眈，

修筑虎牢城，駐有軍隊，挾控鄭國險要之地。意思也很明顯：你不聽

話，我可以隨時派兵打進來。鄭國上層早就是風聲鶴唳，朝不保夕，

猶如驚弓之鳥了，誰還有心思興學重教？因此十五六歲的年輕貴族子

弟不入公學，無所事事，放了閑羊了，且處于青春萌動期的少年，也

就自然而然的和鐘意的少女談情說愛，挑兮達兮，步態(tài)輕疾，打打鬧

鬧，男孩多情，少女懷春，青青子衿，青青子佩，悠悠我心，悠悠我

思，纏纏綿綿，難舍難分，一日不見，如隔三秋～～～

當然，這種情況也不僅僅是鄭國所獨有，其他諸侯國的情況也很

類似，也可以說是一個非常普遍的社會現(xiàn)象。

“子衿”中的少男少女，也就是十四五歲的年紀，戀情雖說很純

真，但用現(xiàn)在的話說就是有點“早戀”了。不過，那個時代自然沒有

“早戀”這個感念，古時女子十五歲“及箕”就可以出嫁；男子十八

歲冠禮，便可以迎娶。現(xiàn)代社會晚婚晚戀，那個時候早婚早戀，也很

正常。所以毛詩還是非常人性化的，對這一對兒小情侶，也沒有太多

道德上的指摘，這也是“人之常情”嘛～～

毛詩對此詩的注釋，更多的是勸諫國家當政者，應該尊師重教，

要勸學，要修學校，要把年輕的貴族子弟們組織起來學習，要培養(yǎng)國

家棟梁之才，不能任其自流，不能成天的放縱他們與少年女郎“挑兮

達兮，在城闕兮”啊。年輕人不教育，不培養(yǎng)，讓他們失學，國家還

有前途嗎？又怎麼能不衰落呢？另外一層含義，也是規(guī)勸年輕人，尤

其是青春萌動的男孩子，“求偶”是正常的，但是更應該立志于“求

學”，這兩者都是正常的需要，“求偶”與“求學”兩者皆不可廢，

而“求學”重于“求偶”，不能只是“一日不見，如三月兮”沉浸在

兒女私情之中，荒廢學業(yè)。

所以說呢，毛詩本身所具備的修政勸世之意，不要說放在那個時

候是良善的，就是放到現(xiàn)在，也未嘗沒有教育意義。

詩經(jīng)經(jīng)典子衿原文及賞析 篇2

原文：

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

注釋

①子：男子的美稱。

②衿：衣領。

③悠悠：此指憂思深長不斷。

④寧：難道。

⑤嗣，通“貽”，音yí，給、寄的意思。

⑥嗣音：傳音訊。

⑦挑達：音táo tà，獨自來回走動。

⑧城闕：城門樓。

譯文

青青的是你的衣領， 悠悠的是我的心境。

縱然我不曾去會你， 難道你就此斷音信？

青青的是你的佩帶， 悠悠的是我的情懷。

縱然我不曾去會你， 難道你不能主動來？

我來回踱著步子呵， 在這高高城樓上啊。

一天不見你的面呵， 好像已有三月長啊。

鑒賞

這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手

法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，

是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使

她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只

好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為

惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我沒

有去找你，你為何就不能主動前來？第三章點明地點，寫她在城樓上

因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一

天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

近人吳闿生云：“舊評：前二章回環(huán)入妙，纏綿婉曲。末章變

調(diào)。”(《詩義會通》)雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩

五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。

這種藝術效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量的心理描寫。詩

中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用

在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的

埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱

我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，

可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀

時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，

可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得

淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》

云：‘縱我不往，子寧不嗣音？’‘子寧不來？’薄責己而厚望于人

也。已開后世小說言情心理描繪矣。”

詩經(jīng)經(jīng)典子衿原文及賞析 篇3

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮！——先秦·佚名《子衿》

譯文及注釋

譯文

青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你，你

難道就不給我寄傳音訊？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去看你，難

道你就不能到我這來嗎？

走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好

像已經(jīng)有三個月那樣長！

注釋

子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。

衿，即襟，衣服的胸前部分。

悠悠：憂思不斷的樣子。

寧（nìng）：豈，難道。

嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。

佩：這里指系佩玉的綬帶。

挑（tiāo，一說讀tāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，

也作“佻”。

城闕：城門兩邊的觀樓。

賞析

《國風·鄭風·子衿》詩中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中為一首

詩。全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她為心

上人。每當看到顏色青青為東西，女子就會想起心上人青青為衣領和

青青為佩玉。于詩她登上城門樓，就詩想看見心上人為蹤影。如果有

一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘為手法，充分描寫了

女子單相思為心理活動，惟妙惟肖，而且意境很美，詩一首難得為優(yōu)

美為情歌，成為中國文學史上描寫相思之情為經(jīng)典作品。

全詩三章，采用倒敘手法。

前兩章以“我”為口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，

詩以戀人為衣飾借代戀人。對方為衣飾給她留下這么深刻為印象，使

她念念不忘，可想見三相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只

好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃為愛意不由轉(zhuǎn)化為

惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信？縱然我

沒有去找你，你為何就不能主動前來？”

第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來

來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月

那么漫長。

全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時為焦灼萬分為情狀宛然

如在目 前。這不藝術效果為獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量為心

理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子為動作行為僅用“挑”“達”二字，主要

筆墨都用在刻劃她為心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不

見影兒為埋怨，末章“一日不見，如三月兮”為獨白。兩段埋怨之辭，

以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無

限想像，可謂字少而意多。末尾為內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，

造成主觀時間與客觀時間為反差，從而將三強烈為情緒心理形象地表

現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文

壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯三源，此詩已開三先。

這首詩詩《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性為一篇，它鮮

明地體現(xiàn)了那個時代為女性所具有為獨立、自主、平等為思想觀念和

精神實質(zhì)，女主人公在詩中大膽表達自己為情感，即對情人為思念。

這在《詩經(jīng)》以后為歷代文學作品中詩少見為。