論西方自由主義

2024年3月28日發(作者：秋季招生)

論西方自由主義思想

西方自由主義的產生是由社會內部各種因素促成的,并且經歷了一個長期發展和演變

的過程。自由主義思想的產生與發展對西方政治經濟都產生了巨大影響，推動了西方資本

主義的發展及其資本主義國家的建立。以下簡要地論述西方的自由主義思想：

一．產生：自由主義作為一種意識形態，最早可以追溯至歐洲文藝復興時期人文主義

對國教權威的對抗。人文主義的主要思想是主張個性解放，重視人的作用，反對中世紀的

摧殘人的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；

肯定人權，反對神權，摒棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條。 所以在文藝

復興時期人們就開始以各種藝術形式來表現自由和追求自由。而自由主義作為一種理論、

一種完整的思想體系最早出現在英國，確切的講是17世紀的英國資產階級革命前后。

二．類別：自由主義的分類有多種多樣，有的把自由主義分為積極自由主義和消極自

由主義，有的把自由主義分為大陸自由主義和英美自由主義，有的把自由主義分為經濟自

由主義，政治自由主義，倫理自由主義和哲理自由主義。雖然對自由主義的分類很多，而

且也有助于從不同角度來研究自由主義的思想，但目前我們國內對西方自由主義的分類主

要傾向于分為西方經濟自由主義和政治自由主義。經濟自由主義是隨資本主義經濟發展而

發展的，政治自由主義表現在積極的政治行動上，“如起草憲法和權利法案，建立代議制政

府，推廣制衡制度，編制法典等，最高主權被認為屬于人民全體，政治制度則必須順應人

們的意志”，其中的代表人物是亞當斯密，馬歇爾，還有哈耶克。政治自由主義作為一種政

治哲學和思想流派，代表人物主要有托馬斯·霍布斯，約翰·洛克等。

三．最初的發展演變：作為自由主義產生的故鄉英國，自由主義的發展和演變對歐洲

產生了深遠的影響。它像一束光芒一樣，迅速照亮黑暗而愚昧的歐洲，給人們指明了新的

道路與方向。自由主義思想首先出現于社會研究方面?；舨妓怪?，在英國的政治傳統中，

人們所認識的權利是具體的，而權利在當時是對自由的一種認知。在中世紀，封建社會關

系確定了人們根據各自身份所承擔的義務和權利，但貴族的權利由于王權的逐步加強而被

侵犯，封建貴族與王權之間的斗爭便由此展開，并在長期與王權的斗爭中取得一系列的重

要成果，如1215年的“自由大憲章”，1689年的權利法案等，為以后限制王權維護貴族

的權利起到了功不可沒的作用。然而，貴族的權利只是少數人的權利，而非普遍的權利。

近代自由主義是主張平等，自由。依照霍布斯的觀點，假定在國家產生之前，人們處在一

種自然狀態當中，每個人是孤立存在的，那么人的最終目的在于趨樂避苦，實現自我的保

存。為了維護生命，每個人都擁有各自的自然權利和天賦，按照自己的意愿自由行事不受

干擾，而且每個人的自然權利都是平等的。并不在于各自的血統、出身，等等。但若是縱

容這種權利的行使，由于本性，自私，欲望，人與人之間就會處于各自為戰、人人自危的

狀態之中。所以，一種凌駕于個人權利之上的特殊力量就成為維護個人權利，自由，實現

秩序和安全的重要保證?；舨妓沟倪@一論述，確立了個人與整體、個人自由與政府權力的

自由主義的核心問題。在他看來，國家并非先天存在的，更不是道德實體，它只不過是每

個人為保證各自的權利不被侵犯而組成的人造物，同時也是人們為了實現各自利益的工具。

個人的權利是第一位的，國家和社會次之。但是，只要以人類社會整體存在的方式發展，

就不得不以一種更高的權威來維護社會穩定和秩序，這就是國家主權。然而，國家是由契

約產生的，締結契約的同時人們表達了服從的意愿。這種服從并不是一時沖動產生的，而

是通過權衡利弊之后才做出的決定。雖然這時的霍布斯還沒能夠提出自由的結論，個人的

自由沒有保留到社會狀態中去，但為洛克后來的自由主義理論奠定了堅實的基礎。在霍布

斯看來，契約的形成也就是每個人同意服從政治權力，踐諾守約是政治服從的道德基礎。

他從個人自由的觀點出發，從而推導出政治服從的道德義務。但是，當主權者產生后，個

人就毫無權利可言，自由只能依賴于法律。在這一點上，洛克的觀點截然相反，他認為，

自然狀態是一種相對完美的狀態，為了避免不利于個人自由權利的種種弊端，所以產生了

國家，把懲罰權讓渡給國家，由國家來行使懲罰權，而個人的財產權、自由權、生命權依

然屬于個人。因此，國家的權利是有限的，其職能只能是公正地裁決，以防止對自由權利

的侵犯。洛克這一觀點的核心是個人的生命權、財產權、自由權。國家的作用是一種消極

的，為防止個人自由被侵犯而不得不采用的必要的手段，但其作用應該受到嚴格的限制。

關于個人權利，洛克闡述了他的同意學說。在他看來，統治者應該得到被統治者的同意，

政府的合法性在于個人權利的合法讓渡。在這點上，洛克的同意學說有三個層次:第一，自

然狀態中人們通過契約的同意組成社會共同體，彼此讓渡某些權利，以共同體的方式共同

行動；第二，社會共同體成員通過同意建立立法及政府等權力機關，確定其職責和權限；

第三，政治社會中政府對公民的合法權利行使權威必須以公民的同意為前提。但是，洛克

提出的同意并非霍布斯所言的最終的同意，而是一種持續的同意，同意不僅僅在于擺脫自

然狀態時發揮作用，而且在政治國家中繼續有效。人們并不是經過理性的同意把自然權利

一次性地全部授予政府，而是保留了許多重要的權利。在現實社會中，人們可以持續地表

達自己的同意來維護權利，防止政府的專制。洛克的同意學說，不但完全排除了霍布斯學

說中的由于個人的理性選擇而最終導致專制統治的可能性，而且還開創了關于政治權威合

法性的自由理論傳統。洛克也因此被稱之為近代自由主義的鼻祖。

四．總結：自由主義思想在西方思想發展史上有重要影響，而且隨著歐洲殖民擴張迅

速傳播到東方，對東方各封建國家的瓦解起到過積極作用。在當今全球化潮流下，其主張

的自由，民主，平等思想已深入人心，對國家政權的運行都有重要影響，同時我們也要看

到自由主義思想是以個人主義為核心的，主張利己主義，我們應該要完善自身理論體系，

建設有特色的中國“自由主義思想”以服從中國特色的社會主義事業建設。