意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)材料2

2024年3月29日發(fā)(作者：喝純牛奶拉肚子)

小孟鎮(zhèn)小學(xué)支部

意識(shí)形態(tài)專題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)材料

2016.2.5

意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，

它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、

價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源

于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息（教育、

宣傳）、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種

事物的理解、認(rèn)知也不同。

意識(shí)形態(tài)是指一種觀念的集合。孔狄亞克的學(xué)生特拉西

創(chuàng)制了“意識(shí)形態(tài)”這一新概念，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提

供一個(gè)真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

[1]

。拿破侖稱帝之際，發(fā)現(xiàn)

歐陸的哲學(xué)家多數(shù)對(duì)他有所批評(píng)，高傲的拿破侖遂以“意識(shí)

形態(tài)家”輕蔑地稱呼他們，之后在言語(yǔ)的使用上，“意識(shí)形

態(tài)”偶爾會(huì)表現(xiàn)出負(fù)面的意涵。在廣義的意識(shí)形態(tài)概念的系

譜上，其可追溯至柏拉圖《理想國(guó)》中的“高貴謊言”（the

noble lie）的思想。

意識(shí)形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想象、一種觀

看事物的方法（比如世界觀），存在于共識(shí)與一些哲學(xué)趨勢(shì)

中，或者是指由社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)所有社會(huì)成員提出的一

組觀念（這是馬克思主義定義下的意識(shí)形態(tài)，參見(jiàn)本詞條

“作為一種社會(huì)再造工具的意識(shí)形態(tài)”一節(jié)）。

意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀

念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝

術(shù)、（神秘特殊的意識(shí)形態(tài)）、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)

形式。意識(shí)形態(tài)的容，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度和人

與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識(shí)形態(tài)的各種形式起

源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變

化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、、哲學(xué)和其

他社會(huì)科學(xué)等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社

會(huì)生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整

體。

意識(shí)形態(tài)按其階級(jí)容和它所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)即生產(chǎn)

關(guān)系可分為：奴隸主意識(shí)形態(tài)、封建主意識(shí)形態(tài)、資產(chǎn)階級(jí)

意識(shí)形態(tài)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。

每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位

的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會(huì)

的思想特征。每個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都是復(fù)雜的，往往存在3

種不同的體系：