老子道德經第四十五章原文譯文

2024年3月29日發(作者：雅思a類)

老子道德經第四十五章原文譯文

[原文]

大成①若缺，其用不弊。大盈若沖②，其用不窮。大直若屈③，大巧若拙，大辯若訥

④。靜勝躁，寒勝熱⑤。清靜為天下正⑥。

[譯文]

最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是

空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，

好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱老子道

德經第四十五章原文譯文評析老子道德經第四十五章原文譯文評析。清靜無為才能統治天

下。

[注釋]

1、大成：最為完滿的東西。

2、沖：虛，空虛。

3、屈：曲。

4、訥：拙嘴笨舌

5、靜勝躁，寒勝熱：清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。

6、正：通“政”。

[引語]

這一章在內容上和行文上，都可以說是四十一章的繼續，是講內容和形式、本質和現

象的辯證關系。四十一章講的是“道”，本章講的'是“人格”。其中“大成”、“大盈”

的人格形態；“若缺”、“若沖”、“若屈”、“若拙”、“若訥”的外在表現，都是說

明一個完美的人格，不在外形上表露，而為內在生命的含藏內收。

[評析]

任繼愈在《老子新譯》中寫道：“這一章講的是辯證法思想。老子認為有些事物表面

看來是一種情況，實質上卻又是一種情況

老子道德經第四十五章原文譯文評析古文典籍。表面情況和實際情況有時完全相反。

在政治上不要有為，只有貫徹了‘無為’的原則，才能取得成功。”這個分析是準確的。

老子運用辯證法認識事物、認識人。尤其對于那些國富兵強，拓地千里，并國數十，成其

大功的王侯將相，如果不因此而昏昏然，看到自己的缺陷和不足；豐滿充盈的如果能以細

小視之，富裕卻以不足居之，再加上如屈、如拙，當然會其用無窮。