壽喪禮儀

2024年4月1日發(作者：用電安全常識)

壽喪禮儀

壽喪禮儀

2010-11-14 09:04:46| 分類： 地方史研究 | 標簽：死者 出殯 老人 長子 壽

衣 |舉報 |字號 訂閱 壽禮 舊時稱，人到60歲以后，即為上了年紀的人，逐漸開始

為其籌辦生日壽禮、制作壽衣、打制壽棺、修筑壽墳等,據說這些做法是為了老人的健康長

壽。

壽誕 民間稱60歲生日為“大壽”，80歲生日為“高壽”。舊時富戶人家為60歲以

上長輩過生日時，設壽堂。壽慶時族人親友和來賓，先與壽星見面祝賀，送贈賀壽禮。平

常家庭為老人祝壽，只是在家里老小相聚小范圍設宴祝賀。舊時以天干地支紀年，60為一

個輪回，故人到六十歲為“滿花甲”，簡稱“花甲”；70稱“古稀”（人生七十古來稀）；80、

90稱“耄耋”；百歲稱“期頤”。傳統習俗人活到100歲以上，一般不提及歲數，如果要

提到只能說“祝賀99歲大壽”或祝“期頤千秋”。民間有“七十三、八十四，閻王不叫自

己去”的說法，故到了這個年齡一般是說虛歲或周歲，躲過這兩個年歲數；為老人祝壽，

出嫁閨女給老人買新衣。20世紀80年代以后，隨著城鄉物質文化生活的提高，人們更加

重視老人的生日禮儀，常有子孫三代聚集一起到酒店安排生日酒宴，女兒女婿為老人購置

蛋糕，制作新衣，孫子、外甥為老人買小件紀念品，席間向老人敬酒祝賀，唱生日快樂歌、

許愿、吹蠟燭等。

壽衣 家庭為長輩60歲老人籌做死后穿戴的衣物，俗稱“壽衣”或稱做“送老衣裳”。

壽衣包括衣褲、鞋襪、帽子，60歲以前亡故的老人，壽衣均為臨時趕制。縫制壽衣所用衣

料、數量、樣式，因家庭貧富差別而有所不同。傳統習俗無論亡故于什么季節，都要以棉

衣為主，兼用棉、絹，取“綿綿”和“眷眷”之意。衣料忌用皮制品、毛織品。壽衣布料

顏色男女有別，男性多為天藍色，以示死后能著藍色衣服升入天堂成仙；女性則以青藍、

古銅、豆綠等顏色為主制作裙子，壽衣忌用黑色。壽衣套數，一般只做單數，忌諱雙數。

衣褲一般有三套，即內衣、中衣、外服，多者可達五套、七套不等。男性壽衣，上身為棉

襖外衣、夾襖內衣，經濟寬裕的可做棉袍、外套馬褂；下身為棉褲，另有褲頭、襯褲；帽

子為棉帽，多為西瓜皮形的六頁瓦單帽，頂部用線縮口；腳穿白棉襪、淺口鞋，系藍色鞋

帶，鞋底繡有云彩或蓮花，叫“登彩云”，表示乘云上天。女性除穿帶大襟棉襖和裙子外，

其余與男性基本相同。縫制壽衣選取黃道吉日或在閏年、閏月。暗示壽衣的使用者會健康

長壽。兒女做壽衣時，不能啼哭流淚。縫壽衣時的線，末端不能系疙瘩。無論內衣外衣，

只用布帶綁系不使用紐扣。

壽棺 舊時人70歲之后打制的棺材，稱“壽棺”或“壽器”。民間老人70壽齡后，

無論日子多么艱難，都要提早積攢錢為老人打制壽材。民間把壽棺看作長壽的信物。還有

的認為“一咒十年旺”，老人重病久治不愈時，做喜棺沖沖病就會好。提前備好棺材，一旦

老人去世，應付繁瑣的喪葬儀式可少些麻煩。無兒送終的老人，更是早早為自己做好棺材。

壽棺木料以柏木、桐木為最佳，結實耐漚，經久不爛，可長久保護尸體。楸木、椿木、紅

松、黃花松次之。楊木、柳木最次。壽棺忌用槐木、榆木。壽棺多以黑漆或棗紅色，在漆

里調入粗細瓷粉，分期油漆數遍，烏黑锃亮。打制好的壽材存放于廂房或草棚內，常在棺

材前頭掛一紅布條，以示為“喜棺”。放置壽棺最忌敲打棺蓋，民間認為敲棺蓋會驚動判官

小鬼來此攝走老人的靈魂，折老人的壽。故不想活下去的老人往往自己去敲打棺材蓋。盛

放壽棺的廂房或草屋時間長了鼠狼、狐貍等常有臥居，加之油漆的味道怪異，平時大人小

孩不敢靠近，尤其到了夜間漆黑，放置棺木場所周圍，以其陰森恐懼的氛圍，令人望而生

畏。20世紀70年代后，改革舊的喪葬習俗，提前打造壽棺的習俗消失。

壽墳 人死之前修建的墓穴，亦稱“壽墳”。民間人過了60歲開始籌劃營建壽墳。

修造壽墳，最重要的是挑選墓地（也稱“陰宅”）。墳墓被視為死者居住的房屋，民間認為