繪刻雙絕的《三十二觀音》雕版

2024年4月1日發(fā)(作者：四級作文類型)

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繪刻雙絕的《三十二觀音》雕版

作者：郝顏飛

來源：《文物鑒定與鑒賞》2013年第02期

《三十二觀音》雕版，安徽博物院藏。現(xiàn)存五塊，長51.1-78.6厘米，寬24-25厘米，高

2-3.5厘米。雙面刻，每面三圖，計三十圖。另附一片單面雕版，刻有天啟二年方紹祚序和民

國二十八年許承堯序。

天啟二年方紹祚序文如下：“觀世音三十二相大悲心懺，幼博氏施本也。摹刻精嚴(yán)，洵是

圣果。惜此人謝世，板隨散軼，乃輻輳而歸予，若有大士現(xiàn)身而為之說法。爰是鳩工補遺，復(fù)

為流通，期與大眾皈依頂禮，蠲除宿障自心，三十二相顯現(xiàn)無方，唯在皈依者隨緣因果耳。天

啟二年如月芳春節(jié)奉佛弟子方紹祚謹(jǐn)述板藏秀佛閣。”

民國二十八年許承堯序文為：“按此版十余年前貯巖寺一故家樓上，今僅存三十相，余均

佚矣。方紹祚題記別得于巖寺方雪江家，紹祚其遠(yuǎn)祖也。亦舊印本。茲為模刻，以《程氏墨

苑》校觀，知出丁南羽筆，且精美更勝《墨苑》。剞劂技亦入神，洵吾鄉(xiāng)美術(shù)特征也。乙卯許

承堯記。”

由此可知，此雕版為明代徽州制墨名家程大約輯刻，明代著名的人物畫家丁云鵬繪圖，明

代“雕龍手”虬村黃氏刻工鐫刻。可謂“繪刻雙絕”。

程大約，字幼博，別字君房，號筱野，又號玄玄子、守玄居士，安徽歙縣巖鎮(zhèn)人，太學(xué)

生，善古文，曾仕鴻臚寺序班，著有《程幼博集》六卷。明代制墨名家。

丁云鵬（1547-1628年），字南羽，號圣華居士，安徽休寧人。出生在行醫(yī)世家。其父丁

瓚（號點白），是嘉靖進(jìn)士，以醫(yī)術(shù)而聞名，兼工書畫。父親的業(yè)余愛好給丁云鵬影響很大，

使他對繪畫產(chǎn)生濃厚興趣，逐步走上了職業(yè)畫家的道路。他能詩書，擅繪畫，人物、山水、花

卉、佛像無不精工。在丁云鵬一生的繪畫作品中，以人物畫為多，也最著稱。他精研釋道人

物，得法吳道子。佛祖、菩薩、羅漢在他筆下既栩栩如生，又莊嚴(yán)肅穆。白描師自李龍眠，絲

發(fā)之間而眉睫意態(tài)畢具。丁云鵬對徽州的版畫做出過巨大貢獻(xiàn)，他與徽州虬村黃氏刻工繪刻配

合默契，制作出大量具有代表性的徽州版畫，如黃麟、黃（德）奇刻《養(yǎng)正圖解》刊本、黃心

齋與黃伯符刻《性命雙修萬神圭旨》本、黃氏刻本《泊如齋重修宜和圖緣》《泊如齋重修老古

圖》《方氏墨譜》等均出自丁氏手筆。

萬歷年間，由程大約輯刻，丁云鵬、吳廷羽等繪，黃鱗、黃應(yīng)泰、黃應(yīng)道、黃一彬等鐫的

墨模雕刻圖譜——《程氏墨苑》，被譽為中國古代藝術(shù)水平最高的墨譜圖集。由于《程氏墨

苑》首次使用套色印刷進(jìn)行彩印，在中國版畫史和印刷史上都占據(jù)著重要的地位。相比之下，

同樣是程大約輯刻，丁云鵬繪圖，黃氏鐫刻的《三十二觀音》就被埋沒了數(shù)百年。

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民國許承堯發(fā)現(xiàn)雕版時只余三十相，安徽博物院另藏有民國二十八年方光遠(yuǎn)抄錄的許承堯

序，記錄的內(nèi)容更為詳細(xì)：“按此三十二相今僅存三十相，得于巖寺，棗木板，共五方。兩面

刻，每面三相，合成三十。末一板兩項并題跋已闕。上方紹祚題記得于巖鎮(zhèn)方雪江家。紹祚乃

雪江遠(yuǎn)祖也。亦明刊印本，尺寸與相合，以此題記證知，此本為程幼博遺物。又以《程氏墨

苑》圖繪比較證知為丁南羽筆，且精妙更勝于《墨苑》，非圣華不為能。圣華畫佛，姜二酉稱

其如人維摩室，與諸佛菩薩對語，眉睫鼻孔皆動，李龍眠、趙松雪未能遠(yuǎn)過。剞劂出黃。虬村

黃氏技亦入神，所謂下真跡一等，真可寶也。民國二十八年許承堯記方光遠(yuǎn)書。”

丁云鵬的圖稿畫面布局雅致、工整。他以高古絲描畫觀世音菩薩慈顏威儀，線條遒勁勻

細(xì)，圓熟流暢。黃氏的刻工功力深厚，勾凝斷頓，線條細(xì)若胎毛、柔如絹絲，刀法精細(xì)入微。

《三十二觀音》雕版繪鐫精麗奇絕，名繪、名刻各盡其妙，代表了明代徽州版畫的發(fā)展水平，

堪為徽派版畫之上乘之作，是新安徽派版畫藝術(shù)之高峰。

“中國佛教版畫史中，觀音變相一類作品極多，就繪鐫之精麗奇絕而言，實以此本為最。”

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