【常識(shí)】“古代科舉制度”知識(shí)點(diǎn)
一、古代科舉制度的形成、發(fā)展及取締過(guò)程
開(kāi)始階段：隋煬帝楊廣開(kāi)創(chuàng)進(jìn)士科，后逐步發(fā)展 發(fā)展階段：武則天時(shí)期，舉行殿試，開(kāi)創(chuàng)武舉
興盛階段：明清時(shí)期，制度完善，采取八股取試
廢止時(shí)期：1905年清朝末期廢除科舉制，推行現(xiàn)代學(xué)校教育
二、古代科舉制度的程序
| 院試 | 鄉(xiāng)試 | 會(huì)試 | 殿試 |
又稱 | 童試 | 秋闈 | 春闈 | 御試、廷試、廷對(duì) |
考場(chǎng) | 縣或府 | 省城 | 京城 | 宮殿 |
地位 | 縣級(jí)考試 | 省級(jí)考試 | 國(guó)家級(jí)考試 | |
參加者 | 童生（未入學(xué)的士子） | 生員 | 舉人 | 貢士 |
考中者被稱為 | 生員或秀才 | 舉人 | 貢士 | 進(jìn)士 |
第一名被稱為 | 暫無(wú) | 解元 | 金元 | 狀元 |
| | | | |
三、古代科舉制度中連中三元
三次考第一，解元(鄉(xiāng)試)——會(huì)元(會(huì)試)——狀元(殿試)
四、古代科舉制度中殿試的前三甲(三鼎甲)
一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合成三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲則同進(jìn)士出身。二三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃甲，金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。
由于在殿試之后，皇帝召見(jiàn)新科進(jìn)士時(shí)，狀元位置居中，且稍前于榜眼、探花，如三角形的頂角位置，正好站在第一塊御道石正中鐫刻的巨鱉頭部，獨(dú)個(gè)踏占在鰲頭之上，因此也就有了“獨(dú)占鰲頭”
五、和科舉制相關(guān)的成語(yǔ)
金榜題名：使用黃色的紙對(duì)外公布公告。 (中進(jìn)士)
蟾宮折桂：蟾宮指代月官，傳說(shuō)月宮中有一只長(zhǎng)三條腿的蟾蜍，因此稱月宮為蟾宮。去月
官折桂花，很難辦到，用蟾宮折桂指代科舉考中。現(xiàn)在在考試前吃桂花糕，就是為了取好彩頭。
獨(dú)占鰲頭：相傳皇宮宮殿之前刻著巨鰲，只有狀元才有資格站在上面迎接榜單。
五子登科：源于竇禹鈞。竇禹鈞居于燕山府，他有五子，都中科舉。相關(guān)的三字經(jīng)“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。后來(lái)成為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。
名落孫山：書(shū)生孫山與同鄉(xiāng)去考試，回來(lái)之后，鄉(xiāng)人問(wèn)他，自己家的孩子是否中舉，孫山回答：中舉名單最后一名是我孫山，你家孩子在我之外。用委婉的方式告知沒(méi)有中舉。
【課后練習(xí)】
1.古代科舉考試最后在殿試中考取第二名被稱為( )。
A.狀元
B.探花
C.榜眼
D.解元
【答案】C。解析：正式的科舉考試分為三級(jí)：(1)鄉(xiāng)試，(2)會(huì)試，(3)殿
試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。會(huì)試取中后稱為貢士，第一名稱為會(huì)元。殿試取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花。
2.三元及第是指在科舉考試中， ( )考試都是第一名.
A.鄉(xiāng)試、會(huì)試、省試
B.童試、會(huì)試、院試
C.鄉(xiāng)試、院試、會(huì)試
D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試
【答案】D。解析：科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三
元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱“三元及第”,又稱“連中三元”。
