佛光寺導游詞
【第1篇】佛光寺導游詞
各位游客，大家好!
佛光寺占地面積34000平方米，坐東向西，地形東高西低。東、西、北三面環山，惟西向開闊。整座寺院布局疏朗，排列有序，松柏蒼翠，殿宇巍峨，環境十分清雅。它坐落于豆村鎮東北四公里的佛光山腰，西南距五臺縣城32公里，東北距臺懷鎮約34公里。目前享譽世界的佛光寺東大殿，是唐宣寫法大中十一年（公元857年），由佛門弟子寧公遇女施主出資，愿誠和尚主持修建的。佛光寺歷史悠久，規模宏偉，是五臺山保存最好的古寺。 1937年初夏，梁思成、林徽茵等四位教授，興致勃勃來到五臺山。在此之前，他們在敦煌浩如煙海、絢麗多彩的壁畫中，發現一幅五臺山圖，引起很大的興趣。畫面上，游人不絕，古剎林立。他們幾個指點著那些較為熟悉的寺院面貌，便了現了一座以前并未見到過的寶塔??
為尋此塔，他們在五臺山輾轉訪問一些寺廟后，來到了佛光寺，欣喜地發現，在東大殿南側有一座磚塔，與敦煌壁畫上所發現的那座塔一模一樣。更讓他們驚喜的是：整個佛光寺都是
一個古代藝術的“新大陸”，特別是東大殿。梁思成憑學識和經驗斷定這大殿屬于唐代建筑。為了找到確鑿證據，在寺院僧眾的幫助下，他們在殿內搭架，梁思成、林徽茵夫婦登上架頂，由林徽茵端著水盆，梁思成用毛巾蘸上水擦拭，終于在大殿左右四梁下方，拭去千年塵封，現出幾條字跡清晰、功力渾厚的唐人墨跡，如：“敕河東節度觀察個置等使檢校工部尚書兼御史大夫鄭”、“功德主上都送供女弟子寧公遇”等。
經過測量繪圖、現場筆錄，梁思成回到北京后定出了題為《記五臺山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術》的論文。文章發表之后，轟動了中外建筑學界。佛光寺從此不僅是屬于中國，也是屬于世界的了。這里的建筑、塑像、壁畫、墨跡被稱為佛光寺四絕。
佛光寺東西長而南北窄，故寺院布局以東西軸線為通道，將眾多主要建筑基本集中于高低層疊、左右對稱的三個庭院之內，使整座寺院條理清晰，布局井然。
第一院北側為文殊殿，南側為伽藍殿，西面是天王殿。文殊殿建于金天會十五年（公元1137年），距今已有800多年的歷史。此殿設置新奇，構建精巧，檐柱均置斗拱，前檐當中三間，除正出華拱外，又加施兩層斜出華拱，顯得異常壯麗。這種建筑形式極具金代特
色。殿內佛壇上供著文殊菩薩、善財童子、于闐王等七尊塑像，上我國目前所見最早的文殊與眾侍者在一起的泥塑，姿態有別，神情各異，以文殊菩薩為中心，形成一個和諧的整體。這組金代塑像明顯借鑒了東大殿內唐塑的風格，特別是人物的寶冠與衣著變得較為復雜了。這種變化，對五臺山后來的塑像產生了很大的影響。
第一院內，有一座雕工精致的平面八角形石經幢，系唐乾符四年（公元877年）所立，距今已有1100多年的時間。
沿著第二院與第三院相隔的石門洞中的石階拾級而上，是一處青磚鋪設的平臺，讓人心儀神往的東大殿就建在平臺之上。兩株樹冠蓊郁、主干粗大的古松分列殿前，直矗藍天，與雄奇健在的東大殿朝夕共處、長相廝守了1100多年。
這座大雄寶殿踞于全寺最高處。巍巍山峰成弓形環護于背后和左右兩側，大殿就像坐于靠背高高的太師椅中一般，三面雄奇，一面開闊，地理位置十分優越。
大殿面寬七間，進深四間，單檐四阿頂，總面積677平方米。下中五間裝板門，均可開合；兩盡間安直欞窗。大殿以檐柱和內柱環立內外，承托著殿頂屋架。外柱上方古樸的斗
拱承托著翼出深遠的挑角飛檐。天花板將梁架分為明栿（露明梁架）和草栿（隱蔽梁枋）兩部分。梁枋嵌削規整，結構精巧。該大殿舉折平緩，氣勢宏偉，精致堅固，是國內保存最好的唐代寺廟木結構建筑物，故被建筑學家公認為“唐代木構殿堂的范例”。
佛壇上三尊佛與兩尊菩薩各占一間。正中間是趺坐于須彌座上的釋迦牟尼佛。他頭頂的卷發呈螺旋狀，面龐豐滿圓潤，嘴小唇厚，天庭飽滿，雙眉微彎，兩眼細長，目光下視，神態安詳。所有這些，均賦濃郁唐風。釋迦牟尼膝側為弟子迦葉和阿難，這兩尊像較小。釋迦牟尼前兩側，各站著一們脅侍菩薩。她們頭戴卷云冠，上嵌一寶石，烏發盤于冠內，背后不留長發，只在左耳際下垂一綹青絲，上打彩結，辮梢撫肩；面龐豐腴白暫，色澤細膩，秀目稍長，下殼飽滿，前額中間飾一紅色圓點，抑如花蕾待綻；修長的身軀稍向前傾，腰部微彎，腹部稍突。這是唐代中葉之后菩薩塑像的特點，與甘肅敦煌的塑像同出一范。在脅侍菩薩前面，是兩尊供養菩薩，面部特征與脅侍菩薩相似，服飾也相同。所不同的是她們一膝下跪，一腿下蹲，手捧仙果，舉于胸前，腳下有一朵盛開的蓮花，形態自然，落落大方。
