一．理想與現實的關系
1.理想和現實是一對矛盾，他們的關系既對立又統一。
2.理想來源于現實，是對現實的反映，但不等于現實，是現實的升華。
3.是理想高于現實，是現實的升華，但它并不脫離現實，與現實是相互統一，必然聯系的。
4.是在一定條件下，理想可以轉化為現實，舊的理想實現了，又會有新的理想鼓舞和激勵著人們。
二．在實踐中化理想為現實
1.正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎。
在確立理想和追求理想的過程中，常常會感受到理想與現實的矛盾，對于我們來說也容易對這種情況產生困惑。在現實中有一種認識偏向，.是用理想來否定現實，另一種偏向就是用現
實來否定理想。正確的認識和把握理想與現實的關系，在一定條件下，理想就可以轉化為未來的現實。脫離現實而談理想，理想就會成為空想。
2.堅定的信念是實現理想的重要條件。
追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠遠不夠的，追求理想需要有執著的信念，自信和毅力來源于對理想的執著追求，也是實現理想的強大精神力量。
3.勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的途徑。
理想必須通過實踐才能轉變為現實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。在通向理想的道路上，為實現既定的理想，要不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻出自己的一切。踐行艱苦奮斗精神，是我們實現理想的根本途徑。
4.正確認識理想與現實的關系
人生理想的實現，就是把理想從觀念轉變為現實。所以要實現人生理想，就要正確認識理想與現實的關系，創造理想向現實轉變的條件。
一．理想與現實的辯證關系
理想與現實的辯證關系是：一是理想和現實是一對矛盾，它們之間的關系既對立又統一。二是理想來源于現實，是對現實的反映，但它不等于現實，而是現實的升華。理想的材料來源于現實，理想的可能性來源于現實，理想的動機也來源于現實。一句話：“理想只能是現實的某種反映。”三是理想高于現實，是現實的升華，但它并不脫離現實，與現實是相互統一，必然聯系的。理想是未來的現實，現實是理想的基礎。但理想畢竟不是現實。人們在理想中追求的東西，在現實中還不存在或不完全存在。理想總是美好的，可是現實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現實的這種差別，必然引起理想與現實的對立和沖突。如果理想與現實之間的矛盾沖突超過了人的心理承受能力，就會產生懷疑自己的力量，對理想發生動搖，陷入苦悶和彷徨的境地。四是在一定條件下，理想可以轉化為現實，舊的理想實現了，又會有新的理想鼓舞和激勵著人們。理想轉化為現實，現實產生理想的過程會循環往復，無終無止，由此，人類才會不斷發展和進步。但理想轉化為現實是有條件的，是一個艱苦奮斗的實踐過程，需要人們全身心地去開拓進取。解決理想與現實的矛盾，現實理想向現實的轉變，就要把握理想的科學性，要在正確認識社會現實的基礎上，樹立符合社會發展客觀規律的人生理想。要正確認識社會，必須全面了解社會。既要
了解社會存在的弊端，又要了解社會發展的光明前途。面對理想與現實的矛盾和沖突，放棄或降低理想是不可取的，這樣做只能使人消極、平庸，不是一個有為青年的選擇。只有堅持遠大理想，通過變革現實，使現實朝著理想的方向發展，才是解決理想與現實的矛盾的正確辦法。
二．努力走出理想認識上的誤區
1.走出“渺茫論”的認識誤區
在認識社會政治理想問題上，“渺茫論”認為，共產主義沒有經過實踐檢驗，這是一種可望而不可及的美好愿望，是渺茫的幻想。這種錯誤認識的產生，原因主要有三，第一，對共產主義的科學含義沒有把握準確。共產主義的含義包括三個方面，一是指關于共產主義的科學理論和思想體系，二是指由共產主義科學理論所揭示的社會制度，三是指在共產主義科學理論指導下，以建立共產主義制度為最高奮斗目標的現實運動，即共產主義實踐。共產主義的論和實踐從產生到現在已有150 多年的歷史了，在我國也有80 多年的歷史。我們正在進行的社會主義現代化建設，就是在共產主義科學理論指導下，以實現共產主義社會制度為最高目標的共產主義運動的一部分。第二，對實現共產主義社會制度的長期性、艱
苦性和曲折性缺乏正確的認識，一遇到挫折便動搖、懷疑，失去信心。第三，僅從個人角度出發，認為自己“看不見，摸不著”，就懷疑共產主義實現的歷史必然性。人的生命是有限的，現實共產主義理想的社會制度需要幾代人，甚至幾十代人的艱苦奮斗。但不能因此就否認實現共產主義社會制度的可能性，放棄對共產主義理想的追求。
2.走出“懷疑論”的認識誤區
持有“懷疑論”觀點的人，對在社會主義初級階段宣傳共產主義理想存在種種疑慮。毫無疑問，進行理想教育要注意層次性，要考慮社會主義初級階段的實際狀況和人們的思想覺悟水平，要用共同理想來動員、團結和凝聚廣大人民群眾。但是，這一切與宣傳共產主義理想并不矛盾。既然共產主義是科學真理，既然我們黨在民主革命時期就宣傳共產主義理想，今天我們已經進入了社會主義社會，為什么反倒不能宣傳了呢，而且，理想本身具有超前性。馬克思提出共產主義理想是在資本主義占統治地位的19 世紀40 年代的歐洲，偉大的共產主義戰士雷鋒產生在物質條件和生產力水平并不發達的20 世紀60 年代的中國。事實證明，理想的產生和傳播不僅可以高于一定階段的社會關系，高于一定階段的社會政治制度，而且可以高于一定階段的大多數人的思想水平。如果否認這種高于和超越，完全
拘泥于現實，那就根本不可能有共產主義理想的產生，就只能放棄共產主義理想的宣傳，人們也就失去了長遠的、根本的、明確的奮斗目標。鄧小平強調指出，“現在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅定共產主義的遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。”
3.走出“實惠論”的認識誤區
在對待人生理想的態度上，“實惠論”認為發展市場經濟就是“一切向錢看”，講理想，解決不了現實問題，太空洞，還是講“實惠”好，說什么“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就圖”。“實惠論”的錯誤，表現在理想人格的追求上，往往是放棄或輕視思想品德要素，片面追求有才能的實用型理想人格，表現在職業理想上，往往是功利化傾向嚴重，選擇職業時過分強調個人需要，一味追求既能多掙錢，又能輕松工作的職業，表現在生活理想上，往往是迷戀拜金主義，只追求眼前的物質享樂，羨慕和效仿“大款”的高消費生活方式。這種“實惠論”在大學生中頗有市場，嚴重地影響了大學生對崇高社會理想的追求。必須指出，共產主義者絕非拋開物質利益空談理想，而是要為了人類享有更高的物質文明和精神文明去追求理想。如果只講眼前的“實惠”，忘記了對崇高人生理想的追求，那么國家和民族就沒有了希望。
三.正確看待理想與現實的矛盾
由于現實生活的復雜性，人們在確立理想和追求理想的過程中，會感受到理想與現實的矛盾。特別是青年大學生剛剛走上社會的時候，往往會更強烈地感受到這一點，從而引起思想上的困惑和情緒上的波動，對理想問題還存在著一些片面的模糊的看法，出現一些認識上的誤區。因此，正確看待這種矛盾是很必要的。
1.走出“以理想來否定現實”的誤區
在社會生活中，當人們感受到理想與現實的矛盾時，是因為看不到二者的統一性，把二者對了立起來。其中一種傾向就是用理想來否定現實。有的人用理想的標準來衡量和要求現實，當發現現實并不符合理想的時候，就對現實大失所望，甚至極為不滿。這樣發展下去，可能會導致對社會現實采取全盤否定的態度，逃避或反對現實社會。早在20 世紀50 年代，毛澤東就告誡人們，“不要迷信，認為在社會主義國家里一切都是好的。”“在我們的社會里一定有好的東西，也有壞的東西，有好人，也有壞人，有先進的，也有落后的。正因為是這樣我們才要進行改造，把壞的東西改造成為好的東西。” 毋庸諱言，我國現實中確實存在著不少消極腐敗等丑惡現象，對此不能視而不見。但同時也要認識到，社會生活的
主流是好的，改革開放以來我國社會經濟和各項事業蓬勃發展，人民生活水平有了很大提高，可以說是新中國成立以來最好的時期。由于社會生活的復雜性，在改革開放、發展社會主義市場經濟過程中也出現了消極腐敗和其他丑惡的現象。但這些畢竟不是生活的主要方面，怎么能因為看到這些東西，而對社會主義社會不滿或失去信心呢，而且，這些消極腐敗和其他丑惡現象正是社會主義社會要努力克服的東西。應該同這些現象作斗爭，而不應逃避現實，更不應把對這些東西的怨憤發泄到黨和國家以及人民群眾身上。一個真正有理想的人，應當辯證看待理想與現實的關系，做一個有理想的現實主義者。
2.走出“以現實來否定理想”的誤區
在把理想與現實對立起來的誤區中，還有一種偏向，就是用現實來否定理想。當他們發現理想與現實的矛盾時，不加分析地全盤認同當下的現實，對于現實中一些消極乃至丑惡的現象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。有的學生在開始走向社會的時候，對社會上的丑惡現象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至自己也搞起腐敗來，失去了自己的理想。還有的人由于看到理想與現實的矛盾，而對理想失去信心和熱情，“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑而不能自拔。
之所以會出現這些誤區，從思想方法上講，就是由于不能辯證地看待和處理理想與現實的矛盾。理想與現實本來就是一對矛盾，它們是對立統一的關系。一方面，它們是對立的，比如理想是主觀的，現實是客觀的，理想是完美的，現實是有缺陷的，理想是未來的，現實是當下的，等等。另一方面，它們又是統一的。現實中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實現的條件和因素。理想來源于現實，包含著現實的因素，并且將來會變成新的現實。因此，不僅要看到理想與現實矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面。只有這樣才能全面地把握二者的關系，不會因為現實中遇到這一矛盾而產生偏頗的思想認識和態度。理想是未來發展的方向。理想很重要，所以托爾斯泰說，“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活”，中國古人也說，“志不立，天下無可成之事”、“志不立，如無舵之舟、無銜之馬”等等。但我認為，關注“理想”不如關注“夢想”。每個人都應該對未來充滿希望，充滿期待，但不能過深地思考理想、志向、未來這些問題。這是因為，理想往往誕生于熱愛，熱愛一定產生自愛好，而愛好來自于興趣，興趣則來自我們周圍的生活。反過來說，從興趣到愛好，再到熱愛，再到理想，必然要經歷一個過程，這個過程，就是接觸新鮮事物后熟悉、了解、探究它的過程。。我認為，對年輕人來說，理想就是夢想，有理想，就意味著對明天充滿了追求與渴望，對未來充滿了憧憬與向往。
理想確實很重要，但比理想更重要的東西有很多，不單單是“努力”、“機遇”、“財富”、“快樂”、“健康”等等，最關鍵的，是要以積極的心態面對這個不斷變化著的社會，努力培養自己的興趣、對事物的熱愛!
理想與現實區別:當你拋棄理想，只有現實的時候，你一定一步一步走向一個死胡同。從來沒有一種現實能夠滿足人類，人類不是完全活在現實的東西，很可能，明天你可以賺更多的錢，后天可以更有名。可是，更多的錢能夠做什么，更有名能夠做什么呢，但是當你為了理想而拋棄現實的時候，你會變成一個空中樓閣的英雄，很快你就犧牲了，變成一個憤世嫉俗的人，這個世界沒有一個人是誠懇的，沒有一個人是好人。在人生的整個路上，你只有把持著你的理想，但是你要看到現實，用現實的方式去實現理想，你的整個人生才可以做出自己要做的事，走出自己要走的路。
理想太美，現實則太不盡人意。許多人都熱衷充當“空想家”，然人們想象力如此豐富，那也沒辦法。當人們拿自己的現實狀況與美好的理想相比時，會不禁埋怨現實世界帶來的不幸，乃至殘酷。即使是在許多人看來都算得上是令人滿意的現實生活，那現實生活的所有者也可
能未必滿意，因為人總有所希冀，現實往往在理想之下，現實永遠也無法與理想相提并論，我不相信人的欲望會停止，人的欲望只會越來越大，至少可以說不會減少。當現實的某一領域滿足了你，你還會力求追索其他東西，這個過程是永無止境也是不斷提升的。從以上觀點看來，理想與現實永遠也不可能相遇。
生活中有部分人容易滿足，但容易滿足不代表無所追求。這個時代的不存在無欲無求的人，無欲無求根本就是一種境界。現實生活中如果有達到這種境界的人，也該是寥寥無幾吧。
有欲望，有追求，才有了理想可言。然而，符合希望，真正令人滿意的常常是難以達成的，因此就有了現實。現實與理想的差距通常很大，甚至會出現反差的情況。好壞、優劣、美丑等矛盾個體的對比，總結概括起來就是理想與現實的對比。或許有人會質疑，我長得并不丑，還算得上好看，怎么能把現實都看做是不好的呢，問得很好，我說的這種觀點當然是在一定條件下，某種意義上才成立的，否則，我也會認為那是謬論。
理想畢竟是理想，現實依舊是現實，理想與現實真的難以相融。太完美的理想實質也是空想，空想是虛幻的，不可能實現的。現實跟不上理想，理想也難取代現實。理想美得無法
攀，而現實又不太盡人意，然而，如何呢，理想和現實是既有區別，又相互聯系的一對范疇，理想和現實的區別在于，理想來源于現實，是現實的升華，現實是向目標進取的立足點和出發點。李大釗說過，“無限的.過去.都以.現在.為歸宿，無限的.未來.都以.現在.為淵源。理想就其本質來說，是人們對客觀事實發展的超前反映，是人們在認識客觀規律的基礎上給自己構筑的未來藍圖，是觀念上存在的明天的現實。”但理想不等于現實，又高于現實。理想總是美好的、完善的。是真、善、美的集中表現。正因為理想高于現實，比現實更美好，所以，它才成為人們的奮斗目標，對人們有著巨大的鼓舞作用。
